当代黎族的婚恋观及婚姻成立条件

本文探析黎族婚恋观与婚恋行为特点,以及婚姻成立条件。     

清末重庆女子教育探析

清末重庆女子教育兴起于十九世纪末二十世纪初,是在近代社会变革及外来文明的影响下逐步发展起来的,其中以女子小学堂、女子师范学堂为主,虽然办学性质仍残留浓厚的封建性与保守性,但是所包含的进步教育的因素占据着突出地位,并且与中国教育近代化的步伐相统一。清末重庆女子教育是中国近代女子教育的历史缩影,对之加以探析不仅可以深化对清末重庆教育改革的理解,而且有助于认识近代内陆地区女子教育演变的曲折历程及深层内涵。     

近代华北妇女婚姻心态原因初考

近代华北妇女的婚姻心态 ,呈现出了进退维谷的境地。而“新旧杂揉”的社会因素的制约 ,广泛存在的、传统社会中形成的“嫁汉嫁汉 ,穿衣吃饭”的经济依赖 ,以及“事贵因循”的传统区域心理的影响和长期奉行的“女子无才便是德”的古训 ,则是造成这种矛盾婚姻心态的根本原因。     

家庭策略视角下的非常态婚姻——以豫北Y村为例

基于豫北农村的经验发现,在家庭婚姻偿付能力普遍偏弱的情况下,农民长期面临较重的结婚负担。由于家庭再生产任务和社会文化结构的共同作用,农民家庭往往采用变通方法克服压力以实现婚姻缔结,从而形成了早婚和入赘婚两种稳定的非常态婚姻实践形式。前者通过婚后补偿实现了家庭结婚压力的时间分散,后者通过男性“屈尊”实现了家庭结婚压力的空间转移。婚后补偿与男性“屈尊”的婚姻策略都试图突破家庭能力、条件不足对男方家庭造成的婚姻缔结压力,是有明确目标指向的家庭整体性婚姻实践;但两者都存在婚姻基础薄弱的共性,仍面临婚姻不稳定与婚姻离散的风险。     

儒家女子价值观在近代的嬗变

儒家女子价值观作为一种价值判断体系，在近代中国社会发生巨变、中西文化的冲撞下，渐次被资产阶级的女子价值观所取代。但其消极因素仍沉淀在人们思想中，并潜意识影响着女子对自身价值的判断和社会对女子价值的评判     

略论清末女子学校教育学制的产生及特点

中国近代女子学校教育学制的确立经历了漫长而复杂的过程。1907年颁布的《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》建立了男女有别、自成独立体系的女子学校教育学制系统。女子学校教育正式列入了清政府的学制系统,为女子教育在全国范围内的良性发展提供了法制上的保障。近代中国特殊的社会经济、政治状况和主流观念直接决定了近代中国女子学校教育在学制中的地位和特点。清末女子学校教育学制的确立,为女性群体在近代中国由传统向现代的转变提供了契机。     

试析近代海南黎族地区社会经济快速发展的情况及其原因

本文试图就近代海南黎族地区的社会经济进入快速的发展的问题进行探讨。     

近代陕北女子早婚与生育健康

自古以来,历代统治者都把人口增长作为中国社会繁荣的标志,因为,婚龄与人口增长、社会经济发展关系密切,大都提倡早婚。早婚在中国久成习惯,成为一种难以冲破的陋俗。整个近代,早婚仍然围绕着中国社会,它不仅使正常的夫妻、家庭情感的建立造成障碍,而且严重的影响了男女青年的身心健康,尤其对女子的影响更为恶劣。女子的订婚、初婚年龄与其生活息息相关,我们试图通过对近代陕北女子早婚的研究,剖析、揭示近代中国早婚给社会,给女子带来的弊端,以便认识改变早婚陋习是不能松懈的持久战。一、“十三上订亲十四上迎”在我国北方不…     

试论黎族对植物资源的利用

黎族世居于琼中南山坡丛林,他们对自然植物资源的广泛利用贯穿于漫长的黎族发展史。自然植物因其易采撷性、强应需性和可持续性,广泛使用于黎族的衣食住行、婚育丧葬、宗教信仰、生产方式、文化娱乐、疾病防治等诸多方面,成就着黎族的物质生活和精神生活,成为了黎族传统文化的重要构元。在植物资源的利用方面,黎族既保持着原物使用的传统特点,又表现出创造使用的革新方式。在全面推进海南黎族现代化进程中,植物利用与有效保护是一个不可忽略的重要课题。     

《春秋谷梁传》中的女子与婚姻

<正> 儒家的伦理道德,渗透于社会的各个方面,也势必影响到家庭和婚姻等,研究一下《春秋谷梁传》(简称《谷梁传》)有关女子和婚姻的论述,有助于我们对儒家伦理道德观的深入理解。本文试图对《谷梁传》有关婚俗及女子的描述作一全面的透视,了解一下《谷梁传》中女子的地位,她们的行为规范、以及婚姻媒使、婚礼的仪式和夫妇间的关系。婚姻的观念和理论,是婚姻形态的核心。尽管《谷梁传》中有关这方面的论述不足以构成一个系统的理论,但对其中的妇道与婚姻进行深入研究,仍然是很有价值的。《谷梁传》中女子的地位低于男子,无论婚前婚后,都要求她们从属于男子。《谷梁传》认为:女子“从人者也。妇人在家制于父,既嫁制于夫,夫死从长子”(隐公二年)。     

近代女子教育与辛亥革命时期的知识女性

近代女子教育与辛亥革命时期的知识女性李兰萍中国在走向近代文明过程中,产生了女子教育,为妇女争取自身的解放提供了机遇,并奠定了辛亥革命时期妇女参政运动的基础。而知识女性在辛亥革命时期的一系列活动,也折射出近代女子教育的一些特点。（一）教育的目的是立人。...     

略论近代福建婚俗的变迁

婚姻习俗作为人类文化的重要组成部分,是一个国家、民族、地区的社会物质文明和精神文明在日常生活中的反映。晚清以来,中国开始了近代化的历程,社会生活经历着前所未有的变革。福建作为近代中国较早开放的地区,其婚俗文化也在时代、社会的变迁中发生了多方面的变化,涉及婚姻的各个方面。这种变化不仅体现在婚礼形式的改良,而且包括婚姻价值观的深刻变革。恋爱自由、婚姻自主逐渐成为主流婚恋观。婚姻礼仪逐步摒弃繁琐的传统程序,而实行文明结婚。研究近代福建婚俗的变迁,探讨现代化背景下传统文化的变迁,对于我们今天也有着多方面的启示。     

浅谈黎族传统民间歌舞的价值与旅游开发利用

在现代化建设的背景下,黎族民间仍然散落和隐藏着形式多样的民间歌舞。黎族传统民间歌舞既具有鲜明的艺术价值,又具有很高的旅游开发价值。在海南建设国际旅游岛的今天,开发利用黎族传统民间歌舞已成为建设国际旅游岛的客观要求。为了充分地开发利用黎族传统民间歌舞,务必深入广泛地挖掘整理黎族传统民间歌舞资源,以备旅游业发展之用;必须在三亚市及各民族市县建造黎族民间歌舞开发利用发展基地,科学地开发利用黎族民间歌舞资源和民间文化原素,创编优美的黎族歌舞文艺节目。     

论戊戌时期的兴女学思潮

戊戌时期兴女学思潮在近代中国社会危机下伴随着爱国主义思潮兴起,在中西文化冲突与交流、近代中国社会转型的过程中经历了一个萌芽、发展、高潮与衰落的过程.尽管其存在着种种局限性,但仍有其时代的特点,在中国女子教育史、中国思想史和中国近代化史上占有重要的历史地位.     

20世纪六七十年代城市下乡青年的婚姻问题及其解决

新中国成立后,许多知识青年响应国家号召,到农村去支持农业生产和农村发展,并在之后形成上山下乡运动高潮。随着"扎根"农村政策的推行和下乡青年在乡的长期化,多数知青都面临着婚姻问题。虽然知青的已婚率逐年上升,但一个下乡知青要在农村正常组建家庭,其婚前顾虑较多,婚后的婚姻生活也面临着诸多现实困难。特别是在上山下乡运动行将结束、知青大规模返城时,知青婚姻更是经历了严峻考验。有一小部分已婚知青选择了离婚,大多数人则选择了家庭,听从国家的安排,在当地就业。20世纪80年代后,随着计划经济退出历史舞台,知青婚姻遗留问题逐步得到解决。这充分体现了党和政府认真负责的态度和实事求是的工作作风。     

西学东渐与中国近代女性道德观的演进

鸦片战争后,伴随着西学东渐的深入,近代西方女权思想、人权观念、婚姻理论等渐次传人中国,在近代中国社会引起共鸣。近代先进之士对比中西方女性道德文化,在对中国传统妇德的缺陷进行深刻反省和检讨的基础上,提出了近代意义上的新型女性道德观。这种新型女性道德观的形成与发展,集中地反映了近代先进知识分子对传统性别伦理道德反思的深度和广度,也清晰折射出西学东渐的日益加深。     

中外夫妻财产制比较研究

夫妻财产关系是婚姻关系的重要内容,夫妻财产制,是关于夫妻财产关系的一项法律制度,内容包括夫妻婚前财产和婚后财产的归属、使用、收益、处分、债务的清偿,共用生活费用的负担以及婚姻解除时财产的清算等等。夫妻财产制虽然不能说是婚姻的目的和基础,却突出地反映着夫妻家庭地位是否平等这一原则问题,也是我们判断一种婚姻家庭制度腐朽与进步的一项重要标准。     

妻子的艺术

现代婚姻尤其是都市里的婚姻,早已摈弃了父母之命、媒妁之言,几乎每一对恋人都经历过花前月下的神秘美妙、蜜月生活的荡气回肠。可是为什么婚后的日子却越过越糟糕?我们不妨从妻子的角色方面思考探讨一下,也许是有益的。     

近代来华传教士与中国婚姻风俗的嬗变

一、传教士对中国近代婚姻旧俗的抨击与批判在近代以前的中国传统社会中,由于长期受封建思想和封建社会规范的严格控制,婚姻关系具有鲜明的非人道和非理性的特征。而传教士在资产阶级自由平等和博爱思想熏陶下,认为男女结合出于天然本性,两性相爱是婚姻的基础,婚姻不仅使人类得     

怎样对待婚后的灰色情绪

拖德向保拉求婚6个月后,两人就住在了一起。之后,他们一直都在忙着布置公寓,准备旅行,安排婚礼等事情。婚后保拉发观自己处在一个边缘,感到非常痛苦,一方面她想回到从前的日子,一方面她又想拥有一个家庭。 专家说,婚后出现这种情况是正常的,婚姻会带给人一些正面的东西,同时也会拿走某些东西。大部分人在婚后会感到沮丧或消沉。还有的人不能接受两种世界的差距,特别是新娘经常会有这种感觉,她们昨天还是新娘,结果一天后她们就成了妻子,有许多家务等着她做。出现这种情况是因为她的思想还停留在过去。 很多人都把婚姻生活浪漫化,对于现实的婚后生活没有做好充分的心理准备。在令人兴奋的大喜日子过后,现实生活的琐碎和枯燥的一面就完全呈现在她