中国哲学史课程教学内容改革刍议

中国哲学史课程教学内容的改革主要是教学内容的更新.中国哲学史课程教学内容的更新很大程度上是一种解释方法或研究视角的更新,而解释方法的更新往往取决于知识的更新.有两类知识的更新对中国哲学史教学内容的更新至关重要:自然科学或社会科学知识的更新和西方哲学知识的更新.知识更新对中国哲学史教学内容更新的作用并不是任意的,知识的更新以及由此而来的中国哲学史课程教学内容的更新必须能够更好地反映中国传统哲学本来的面貌和发掘其现代价值.     

哲学教材编写中的几个问题

山东省教委组织编写高校哲学原理统编教材，1997年下半年开始使用。本文主要介绍该书编写中对体系结构的一些想法、内容的更新情况和使用中应注意的几个问题。文内对近年来国内影响较大的几部哲学教材，进行了一些对比分析，从比较中择善而从。这些，对新教材的使用，会有某种帮助。     

战略更新的概念界定与必要性分析

战略更新是近年来组织最具挑战性和关键性的活动之一。不同学者从不同角度出发来理解"战略更新"这个术语。战略更新是使组织核心能力和产品市场变革的一个渐进式或革命式的变化过程。组织外部环境的迅速变化要求企业进行战略更新;组织内部的均衡等同于死亡的这一特征也使战略更新成为必然。     

交互认识论中的“知识—信念”结构

从柏拉图到笛卡尔、康德和胡塞尔等人,很多学者在哲学认识论上都论述了"知识—信念"关系。在海萨尼等人的研究基础上,奥曼提出的交互认识论建构了规范的知识信念空间的模型。但是,奥曼结构本质上还是静态的。近些年来动态的交互认识中的"知识—信念"结构加入了"信息更新"和"信念修正",新的结构和模型回答了人们决策过程中主体间动态的交互决策的认识论前提。     

西方企业战略更新研究

企业战略更新是21世纪战略管理学的重要主题之一。阅读大量文献后,发现西方学者从不同的角度研究战略更新问题。美国学者佛罗达等是从中层管理者的角度出发,认为中层管理者是探索战略更新的一个合适的切入点。荷兰学者沃伯达等从共同演进的视角思考了战略更新,认为战略更新是一个持续的过程,应该把环境的选择和管理的适应性相结合。荷兰学者温勒梅科等是从整合的视角探索战略更新的轨迹,他们的研究视野融入了三个维度:组织形式、管理者角色和时间维度。     

学校幼儿教育观探析

本文结合当前幼儿教育的实际,从教育目标、教育方式、教学内容、教学评估等几方面探讨了如何更新幼儿教育观念的问题。认为更新幼儿教育观的关键在于从根本上树立起多样化、灵活性的观念,注重形成自主性的培养氛围,坚持寓教于乐的原则,力求教育评估标准的个别化、具体化和评估体系的科学化。     

实施素质教育的关键在于更新教育观念

实施素质教育是一项艰巨的系统工程 ,更新教育观念起着关键性的作用。本文根据教育观念存在的问题和素质教育的要求 ,从教师观、学生观、民主观、责任观四个方面来探讨更新教育观念的主要内容     

传统旅游目的地形象更新问题初探

旅游地形象是旅游地发展的重要因素,而旅游地有其生命周期和发展阶段,对于大部分生命周期都处于停滞期、形象已经僵化的传统旅游目的地而言,有必要进行旅游地形象的更新定位,以便使旅游地得到复兴。文章从传统旅游目的地的发展现状出发,讨论了其进行形象更新定位的必要性,并对传统旅游目的地进行更新定位的具体手段和内容进行了初步探讨。     

机电设备更新周期的方法探析

在机电设备评估中设备更新是指用技术性能更高、经济性更好的新型设备来代替原有的、已经落后的设备。在设备的更新管理周期的计算中,现在主要常用的有两种方法：最小平均费用法和低劣化数值法。通过选择其中一种方法计算均可得到设备更新的最佳周期,并由此确定是继续使用旧设备,还是购置新设备。     

第二代杉木人工林的更新方式与技术

采用正交试验设计方法,对第二代人工杉木林更新方式进行对比分析.结果表明:不同更新方式及萌芽更新中的采伐季节、萌芽部位、采伐工具因素对林木胸径、树高、材积生长有显著差异,萌芽更新体现了较强的优势,采伐季、采伐工具、萌条留取部位分别宜为冬季、锯砍和上部.     

信息时代教育理念的探讨

随着信息技术的蓬勃发展和信息时代的到来 ,面对知识不断创新和经济全球化、社会信息化对传统教育观念全方位的挑战 ,有必要转变教育思想 ,改革传统的教学模式 ,提高教师现代化综合素质 ,建立新型的现代化教育模式     

马克思主义哲学的理论创新再思考

以教科书为主要形式的中国化马克思主义哲学与实际生活产生了较大距离,不能满足变化了的时代需要。中国化马克思主义哲学的理论创新包括内容和形式的双重创新。中国哲学工作者应当有能力实现马克思主义哲学的理论创新。     

从哲学研究对象和思维方式看古代中西方哲学差异

哲学的研究能力和成果是文化实力的重要部分,是时代精神的精华,然而哲学资源的贫困是不争的事实。要振兴哲学社会科学,我们既不能崇洋媚外,也不能一味崇古尚古,而必须对中西哲学进行辩证分析,基于古典哲学资源和社会现实解决现存的问题;我们既要了解中西哲学的差异,又要分析各自的特点及形成原因,在学习与借鉴、传承与创新中繁荣哲学社会科学。中西古代哲学的差异性不仅体现在研究对象上,而且根源于思维方式的本质差异,这些差异性对民族科学文化的影响有利有弊。     

马克思主义哲学与理论创新

马克思主义哲学是创新的科学,它离不开理论创新。实践基础上的理论创新推动了马克思主义哲学的产生和发展,赋予它与时俱进的理论品质,使它永葆科学青春和旺盛的生命力;理论创新离不开马克思主义哲学的指导。马克思主义哲学为理论创新提供正确的世界观,提供科学的方法论,提供正确的方向保证。只有坚持马克思主义哲学的指导,全面贯彻“三个代表”的要求,才能在实践中不断推进理论创新。     

马克思主义哲学是培养创新精神的指南

创新是时代精神的精华,培养当代大学生的创新精神是高等教育的重要价值目标。高校马克思主义哲学以其学科自身的特点,必然成为推进创新精神培养的指南。因为马克思主义哲学作为关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学,不但为各门具体科学提供了正确的世界观和方法论,同时也为思维本身的发展提供了武器。所以,马克思主义哲学是开启创新思维的钥匙;为创新思维提供科学原则;为创新思维指明基本路径。     

哲学社会科学在建设创新型社会中的作用

在新的历史时期建设创新型社会,哲学社会科学肩负着重大的历史使命。必须高度重视哲学社会科学的四大作用:动力作用、导向作用、价值判断和协调作用。在创新型社会的建设中,可以通过下述五大途径发挥哲学社会科学在建设创新型社会中的作用:以观念创新引导制度创新;以社科理论创新促进社会进步;以制度创新促进科技创新;以科技创新促进社会进步;以文化创新营造创新环境。     

马克思哲学的语境转换:从哲学的革命到革命的哲学

马克思哲学的生命力就在于其深刻的革命性。从实践基地的建构出发,把被唯心主义颠倒了的认识图式颠倒过来,构成了马克思哲学革命的认识基础;从实际的生产活动出发,把虚幻的主体从天上拉回人间,完成了马克思哲学革命的实践还原;从哲学的革命出发,将单一的抽象主体转化为关系网络中的主体际,完成了马克思革命哲学的基本逻辑。这一逻辑是一个开放的、需要不断更新内容的革命逻辑,坚持马克思哲学精髓,就必须在保持革命精神的前提下,继续不断地深化革命的哲学。     

地方高等师范院校中文专业师范教育改革初探

目前,我国地方高等师范院校（以下简称高师）中文师范教育在教学理念、课程、方法等方面与中小学校脱节的现象比较突出,师范教育滞后于基础教育新课程改革。进行中文师范教育改革需调整课程设置,优化教师教育课程结构,为他们提供良好的教学环境,加大实践性课程比重,加强改革教学方法和教学手段的力度,建构新的素质评估体系。     

论科学的本质与高等理科课堂教学改革

大学生就业难已成为一个突出的社会问题,课堂教学是学校教育的主渠道,更新课堂教学理念、改革课堂教学方式是解决大学生就业难的重要举措。作为科学教育的高端教育,高等理科教育应理解科学的本质,更新课堂教学理念,真正确立素质教育的高等理科课堂教学目标观;转变目前单一的理论课上传授知识、实验课上验证知识的课堂教学方式,大力实施探究教学,在知识建构中实现学生科学素养的全面提高,深入开展STS教育,在知识运用中突显学生创新与创业能力的提高,从而培养创业型、创新型、综合型高素质人才。     

老学研究的回顾、反省与理论创新

老子是中国也是世界影响最为久远的哲学家。老子首创的道家哲学及其所崇尚的道生德畜、自然无为、谦退慈柔、利物不争、敬畏生命、道宁天下的价值理想,源远流长,惠及古今。要弘扬这份宝贵历史文化遗产的普世价值,离不开当代学人的自觉反省、理论创新与躬行实践。老子哲学的传承与创新,要充分了解老子哲学、老学史及道家文化的研究状况,对老学史源流演变及民国以来以至改革开放新时期老学研究的突出成绩、所讨论的重要问题及其理论得失,作出总结、分析和澄清。这样才能在扬弃前人的基础上,聚焦时代精神,追踪学术前沿,转换问题意识,创新理论范式、学术思想和研究方法,把老子哲学及道家文化研究推向新的境界。