现代私塾,传统教育的回归?

据称,中国大多数省份都出现了私塾教育,愈发达的中心城市私塾愈兴旺.私塾教育的再度兴起,不仅体现了中华传统教育的回归和人文精神的复兴,也提示了现代教育的诸多缺陷.     

语文教育应回归传统

随着现代语文教育变革的推进,新课改的一些弊端也显露出来,因此提倡语文教学的回归势在必行。语文教育应该摒弃浮华,抓住语文学习本身的特点,踏踏实实教语文。     

私塾教育毁誉参半,9岁女神童路在何方

蝴蝶破茧而出的过程是痛苦的,有的科学家曾经尝试用剪刀帮助蝶蛹剪开茧壳,以减轻它的痛苦,却发现它出人意料地死掉了!任何事物都有自身的规律,事实也许就是最好的检验。     

美国回归亚太,意欲何为?

2011年是美国回归亚太的第三年,是美国重返亚太战略进入实质性阶段的一年,也是美国回归姿态最高调、最活跃的一年。2009年,希拉里在曼谷机场喊出美国回来了,吹响重返东南亚的号角。2010年年初,奥巴马公开宣称自己是美国第一位太平洋总统。随后,美国高调介     

礼仪教育的传统意蕴及其现代价值

随着阶级社会的发展,中国古代礼仪教育逐渐得到重视,礼仪教育对于中华文化的传承和发展具有重要意义。孔子的"不学礼,无以立"和周公的"制礼作乐"都对"礼"做出了说明。中国传统礼仪教育中蕴藏着广泛而丰富的内容。本文结合礼仪的起源和礼仪教育的现状,分析了礼仪教育的传统意蕴,并对其现代价值进行了探讨。     

以革命传统教育为载体,提升学校德育教育

学生是一个特殊的群体,他们的德育状况对自身成长成才具有很大影响。对于学生德育教育而言,革命传统和红色精神是非常宝贵的资源,对学生成长成才具有极其重要的意义。革命传统和红色精神是老一辈革命者精神重要体现。     

论文中国雕塑观念的传统回归

改革开放后,新潮美术的冲击使得人们的价值观和审美观念变转变并出现多元化,雕塑艺术的表现形式和造型语言也开始变的纷繁复杂,而随着西方现代抽象主义各流派艺术在中国的极度拷贝和复制,造成对中国现代艺术尤其是写实主义的巨大冲击,写实开始渐被瓦解,90年代中期之后,当艺术家从当年西化的狂热中逐渐清醒,逐步回归写实作品的创作,本文思考了写实主义的崭新的突破。     

让教育回归原点

教育的出发点是人,终极目标是人,过程也应该是人。孩子是成长的人,让教育回到原点,就是重回孩子的天性之处思考我们的教育方式。作为教师,教书育人是责任所在,首先应为育人者,而后为教书者。培养孩子,智商、情商两手都要抓、都要硬,体能、心能、群能不可偏废,寻找适合幼儿可持续发展的教育才是成功的教育。当前,制约教师发展的往往并不是我们未知的东西,恰恰正是我们思想深处固有的东西。作为教师,首先要有勇气剔除原有的陈旧的糟粕,着眼于一个个鲜活的独特的人,着眼于他们的可持续发展和幸福人生,才有可能真正回归教育的原点,思考我们的教育行为,才能真正以幼儿为本,为幼儿后继学习和终身发展奠基良好基础。     

运用现代教育技术,提高化学教学效果

传统课堂教学的三大要素教师讲授、黑板、粉笔经历了一个漫长的时期.随着社会的发展、科技的进步,化学教学开始运用教具如模型、图表、实验仪器等等辅助教学.但总体来说,都还属于传统的教育手段.     

教育惩戒的异化与回归

《中小学教师实施教育惩戒规则(征求意见稿)》存在不同惩戒类型之间程度界限不清晰,部分惩戒措施不够明确、缺乏可行性等问题。为了实现教育惩戒的科学回归、实现教育惩戒的善用,需要学校创建良好的组织氛围与学校规范、教师提高对教育惩戒的理解力和执行力、社会和学校引导家长理解和支持教育惩戒、舆论对教育惩戒进行正面的引导。     

传统与现代的斗争游戏

由启蒙理性所衍生之“现代化”,自从十九世纪中叶随着西方帝国主义之军事与经济势力东渐以后,扩展至亚非社会,成为全球性的潮流。对亚洲社会而言,大体上,“现代化”乃经由社会精英(尤其知识分子)的诠释和推展而呈现。这样透过具社会正当性之象征权力持自发推动的社会革命,其特色在于制度机制的构筑,是一种由上而下的重构过程。因此,“现代化”的推进乃是一种强调战略之总体阵地战,它的特质是攻击的,以极具体系性的理路为后盾。     

走进长白山,回归大自然

巍峨的长白山位于吉林省东南边陲,是中朝两国界山,因其茂密的原始森林而着有“长白林海”之称。长白山主峰海拔2691米,被誊为“关东第一山”。长白山是世界上保存最完整的典型自然综合体,是地球同纬度地带自然状态保存最好,生物多样性最丰富的区域之一。长白山是我国近代活动的三大火山群之一,最后一次喷发为1702年,是一座休眠火山。长白山蕴藏着丰富的自然资源,素有“神山、圣水、奇林、仙果”的美誊。其中,森林资源、野生动植物资源、水电资源.地热资源、绿色食品资源、矿泉水资源等都极为丰富,共有野生植物2277种,野生动物1225种。长白山…     

传统文化回归与社会主义核心价值观的构建

当我们说出我们你们和他们的时候,事实上你已经决定将自己置身于祖先、民族、国家和地区的历史长河当中。我们对自身的历史定位将自己的行为范式、生活方式、思维习惯自觉地框定在内藏于心的传统文化当中。价值观的构建是在长时间的社会发展中逐渐形成的,它不是空中楼阁,而是需要时间从过去到未来的脉络联结。本文将探讨社会主义核心价值观构建过程中的传统文化引导问题。     

汲取中国传统文化精华,落实核心价值观教育

落实核心价值观教育,要与弘扬优秀传统文化结合起来。优秀传统文化是核心价值观体系的重要理论来源,因为核心价值观的形成绝非一朝一夕之功,在漫长的岁月中它影响了中华民族的每一个人,在培育社会主义核心价值观体系中具有重要作用。传统文化中对理想社会的追求,对以仁为核心的理想人格的塑造,内圣通过自强不息外化于行动,实现知行统一等都是传统文化与核心价值观融合的文化资源。汲取中国传统文化精华,落实核心价值观教育应注意三个关键点,批判、创新和继承,挖掘更多文化资源以及文化形式多样性的统一。     

89岁老人的免费“私塾＂

浙江省宁波市奉化市溪口镇康岭村89岁的徐德林老人．退休28年来．办了28年的免费书画培训班．学徒达800多人，遍及全国各地。他为学徒买纸买颜料、办书画展．却无钱给自己看病就医。这样的28年退休生活，他自得其乐。     

摩洛哥的现代教育

一、法国保护前后的摩洛哥教育自15世纪以来,摩洛哥先后遭受法国、西班牙等殖民主义者的入侵和统治,经济落后,社会动荡,教育不发达.当时,除欧洲侨民学校外,在摩洛哥值得一提的是犹太人的教育.1864年,摩西·哈易姆·蒙提夫约尔作为世界犹太人协会的成员在穆罕默德·本·阿卜杜·拉赫曼素丹那里为摩洛哥的犹太人争取到了一些权利.摩洛哥从此有了犹太人创办的法语学校和希伯来语学校.在相当一段时期内,犹太人的教育在摩洛哥一直是最先进的.1912年,摩洛哥沦为法国的“保护国”.1920年,法国教育部长海尔蒂先生来到摩洛哥,试图建立法式殖民教育体制.海尔蒂先生后来到摩洛哥的梅克内斯,对一群民事督察作指导,向他们传授工作方法,其中包括计划为贵族子弟建立学校.他提出,要建立初级教育和伊斯兰中等教育,为市民子女开办现代职业学校,在沙漠地区建立乡村学校,为沿海居民开设渔业和航海学校.他说:     

品味语言,把握形象,回归诗意

正如朱光潜所说,＂诗比别类文学较谨严,较纯粹,较精微＂,诗歌是语言艺术的精髓所在,诗歌代表着文学艺术的最高成就。     

教育:爱的缺失与回归

每个学生在内心深处都希望受教育,能从师获益,能进行自我教育,并与人格平等的求知识获智慧的人进行富于爱心的交流。然而,在当下的教育环境条件下,教师在与学生的交流中,往往过分维护自身的尊严与权威,从而泯灭学生的个性以及想自由表达和平等交流的愿望。为了还原教育本来的面目,我们应该对教育负起责任,不让它