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相似文献
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1.
去麦加朝观     
去年8月,我有幸参加中国穆斯林朝觐团去麦加朝觐,这是中华人民共和国成立后的第16次朝觐。朝觐者共1200人,其中由中国伊斯兰教协会组织的有48人。包括回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族4个民族,是中国有史以来人数最多的一次。朝觐团于8月24日、27日,分两批飞往友好邻邦巴基斯坦的卡拉奇。29日下午3点  相似文献   

2.
朝觐者的心路——兼谈宗教仪式的意义   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文主要从朝觐者的个人感受及伊斯兰教有关朝觐的教义出发,探讨宗教仪式的功能、意义.  相似文献   

3.
<西域土地人物略>是现存少数记述明代西域史地的最重要历史文献之一,其作者和材料来源,学界迄今尚未有一致意见.本文在前人研究的基础上,对该书的作者和材料来源做了探析和考证,认为该书中所记述的是一条明代中国穆斯林去天方朝觐的路线,其材料来源于穆斯林朝觐者.  相似文献   

4.
今年1月,我随北京穆斯林朝觐团访问了沙特阿拉伯,顺访了阿拉伯联合酋长国。访问中,我们受到了世界伊斯兰教联盟、世界伊斯兰教发展银行、依格拉协会等各界人士的热情接待,进行了民问经济、文化、卫生等方面的洽谈,结识了朋友,增进了友谊,促进了我国和阿拉伯人民的友好往来。这次出访使我们感受最深的是,沙特阿拉  相似文献   

5.
拳拳赤子心     
1982年9月,我以记者的身份参加了中国穆斯林朝觐团。当我们来到伊斯兰圣地麦加的消息在沙特阿拉伯的报纸和电台一报道,我们下榻的伊盟(伊斯兰教最大的国际组织,全名是伊斯兰世界联盟)招待所里,每天都有络绎不绝来访的华侨。来的多半是维吾尔族,他们中有宗教师、学者、农艺家、商人等。见到我们,他们象见了久别重逢的亲人一样激动。有人背诵起维吾尔族大诗人艾尔米亚大毛拉的名句:“美丽的祖国,脐血滴在的地方……”表达他们眷念祖国之情。在沙特的华侨中,新疆的维吾尔族占了多数。和我们交谈时,他们对家乡的山水、草木都一往情深,恨不得一下子都问个遍。团内的  相似文献   

6.
正是新世纪曙光初现时。飞机从上海虹桥机场起飞,经曼谷转飞沙特港口城市吉达。机舱中一行穆斯林引人注目,他们是沙特阿拉伯国王特邀的客人———中国朝觐代表团,此行正是赶往麦加圣地朝觐。在那里他们要围绕着神圣的天房,完成一生应修的“朝课”。全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、南京大学海外教育学院教授伍贻业先生乃其中一员。飞向天房伍氏家族600年历史反映自明朝初年以来,在以南京为中心的中国南方一带回族社会和伊斯兰教的发展历程,且有较完整的记述,史家称之为中国南方回族史的活化石。飞机向着太阳运行的方向绝尘而起,…  相似文献   

7.
位于亚洲西南部阿拉伯半岛上的沙特阿拉伯,是伊斯兰教的发源地。其汉志境内的麦加城,是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地,全世界穆斯林敬仰的圣地。每天,世界上大约有五分之一的人,朝向麦加“克尔白”做五次礼拜。世界各地的穆斯林们每年都要去麦加城朝觐。 而在亚洲大陆腹地的甘肃,也有一个号称“中国的麦加”的小小伊斯兰城市——临夏。  相似文献   

8.
朝觐是穆斯林的五功之一,具有了深层意蕴和文化内涵。在文化人类学的视角下,朝觐是每个穆斯林一生中一个典型的"过渡礼仪",是引起穆斯林社会身份和地位的变化的一个宗教礼仪活动。理解朝觐文化的深层内涵,我们认为朝觐可以视为穆斯林复命归真的一次实践。  相似文献   

9.
甘肃省临夏回族自治州久有“中国小麦加”之誉。这里居住着回、保安、东乡、撒拉80万穆斯林民族,几乎占了全州总人口的一半以上。无论川原、山岗,还是丘陵、河谷,走到哪里,哪里就有清真寺。据说全州有1700多座清真寺,仅临夏市就有100多座。如此众多的清真寺矗立在只有80多平方公里的土地上,在中国恐怕除了临夏州,再也找不到第二处了。每年都有许多穆斯林群从来到这里,接受伊斯兰教经院教育,而这里的穆斯林每年又有几百人以上迢迢万里,到沙特阿拉伯去朝觐……  相似文献   

10.
第三届艺术节期间,我们来到了云南德宏傣族景颇族自治州.这是一块富饶神奇的土地.去了缅甸我们的缅甸一日游几乎是在雨中度过的.汽车把我们送到弄岛,到五十八号界碑处就没有路了.着装整洁但没有配戴任何武器的我方边警验了边境通行证之后,我们便站在瑞丽江边了.接我们的是几条原用来拖沙的驳船.上百名游客站在船上,穿简裙的舵手驾船在平稳的瑞丽江上行驶,远处一团团凤尾竹包围着一个个村寨,偶尔有几个青年人从竹林里走出来,姑娘们还打着漂亮的花伞.我们根本分不清哪里是中国,哪里是缅甸.国与国之间本没有自然的界线.  相似文献   

11.
全国人大代表、新疆喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目麦麦提明·马木提参加十届全国人大一次会议时,对记者说:“我在北京每天仍坚持五次礼拜。”在新疆维吾尔自治区人大代表团的驻地,记者去采访他时,麦麦提明·马木提刚刚面向圣城麦加的方向做完虔诚的礼拜。他告诉记者,1986年他曾去麦加朝觐,2001年又和新疆及其他省的十多位穆斯林再次去麦加朝觐。麦麦提明·马木提现在担任新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副会长,是新当选的全国人大代表。老人头戴小白帽,一袭驼色长袍,穿着维吾尔族的高筒靴子,面容谦和慈祥。第一次来北京参加人代会,麦…  相似文献   

12.
在中国历史上,回回民族不仅以其勤劳勇敢丰富了中华民族的物质文明和精神文明宝库,同时,还以其爱国主义的优良传统彪炳史册。20世纪30年代,中国人民的伟大抗日战争开始,大江南北,黄河上下的回族同胞,与各族群众紧密团结在一起,奋战在每一条抗日战线上,成为保家卫国的先驱之一,留下了无数可歌可泣的感人事迹。其中,1939年朝觐季节发生在麦加城下的中国回族爱国穆斯林与日伪“华北回民朝觐团”之间的斗争,就是一场爱国与卖国、侵略与反侵略的政治交锋,一场正义与邪恶,真诚与虚伪,事实与谎言、纯洁与龌龊的灵魂搏斗。  相似文献   

13.
<正>杨克勤:秋千上的"妈妈级"冠军6月3日,奥运火炬在岳阳市传递,第182棒火炬手是一位长相清秀、神采奕奕的女性,她就是来自中国第一届体委主任贺龙元帅故乡——张家界桑植县的杨克勤,一位从乡村走出来的少数民族传统体育秋千项目省级、国家级冠军。不过,自1998年吉首大学毕业后,杨克勤的日常身份是桑植电力公司的一名普通员工。  相似文献   

14.
张亚辉 《中国藏学》2013,(1):92-100
文章详细梳理了乾隆四十五年六世班禅巴丹益喜前来承德朝觐过程中有关礼仪安排与实践的史料,论证了乾隆皇帝与六世班禅之间关系随空间变换而调整的方式,并将这种方式与上古史和封建制度进行比较分析,指出六世班禅朝觐事件是中国历史上的政教关系的基本格局的呈现,并非清代特有的现象.  相似文献   

15.
2010年6月30日,由国家民委组织的新华社、人民日报、中央电视台、中国网、人民网、中国民族报、中国民族杂志等19家中央媒体采访团赴湖北民族地区,就湖北省实施的"616"对口支援工程进行了为期8天的采访.采访团一行行程1800多公里,先后到恩施土家族苗族自治州的恩施市、利川市、咸丰县、来凤县、宣恩县、建始县和宜昌市的长阳土家族自治县等7个县市进行了实地采访.  相似文献   

16.
这张照片是我中国工农红军第二方面军第六军团长征途经贵州毕节时,与部分苗族同胞合照的。当时,我任红六军团政委。红六军团建于1933年6月,活动在湘赣边地区。1934年10月,我们与红二军团汇合,成立了以贺龙、任弼时同志为首的总指挥部,以后又与三十二军汇合,成为红二方面军。我们六军团与二军团汇合后,恢复和建设了湘鄂川黔革命根据地,粉碎了国民党军八十多个团的“围剿”,有力地配合了第一方面军的长征。1935年11月,我们突破敌军一百多个团的包围,也开始长征。由湖南进入贵州、云南、四川……,走的大部分是少  相似文献   

17.
公元2005年4月24日22时,国际杰出的人类学家,中国著名的社会活动家、教育家,国家领导人费孝通教授溘然长逝.山河恸泣,大地无言,乾坤肃穆.送别一代宗师离我们而去.费孝通先生的去世对中国人类学事业的发展是一个无法弥补的重大损失.我们也为失去这样一位令人尊敬的长者和导师而悲痛.  相似文献   

18.
费孝通师驾鹤西去了,费师卧病以来我心头牵挂的不祥预感不幸成了事实,一位蜚声国内外的中国社会学、人类学、民族学界巨匠离我们而去了.我感到很悲痛,仓猝中记下一些片断的回忆,以表达我深切怀念费师之情.在我的心中,费师不仅曾是一位国家领导人、杰出的社会活动家,他更是一位才智过人的学者、诲人不倦的老师.  相似文献   

19.
上个周末回家,妻子告诉我:前两天阿不都热音大叔到家里来了,邀请我们6月去他家做客。妻子回答他说:有时间我们一定去。阿不都热音是一位77岁高龄的维吾尔族老人。我和他交往已经8年了,是忘年交的朋友。  相似文献   

20.
宗教作为一种人类特有的文化现象,与人类其他文化现象交互作用,呈现出其特有的文化复杂性。面对世界格局的变化,世间万物的变迁,对人类精神世界起着重要作用的宗教为了适应时代和人生的需要,也在随之发生着变化。盘点2011年国内宗教问题,五大全国性宗教团体在北京举行倡导宗教和谐座谈会、国际间各种形式的宗教交流、中国朝觐人员乘包机平安归国、"微博共修"、"千年古塔随时坍塌"、"门票诟病殃及佛门"、时尚和尚释道心、火车站的"超度僧"、"僧人买肉遭质疑"、专家呼吁对宗教"脱敏"等事件成为了2011年国内宗教新热点。从另一个视阈去解读宗教,宗教的社会文化功能在中国老百姓现实的生活中有了新的诠释。  相似文献   

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