人是战爭的决定因素

我国历史上有过几百次的农民战爭。起义的农民在武器、装备上总是处于劣势,但他們却能想出种种办法去抵制反动派在武器装备上的优勢,把反动派打得落花流水。历史上的农民战爭虽然都失敗了,但他們的失敗,主要地不是由于武器装备的劣势,而是由于当时还沒有先进的阶級和政党來領导他們的緣故。距今一百多年前,在太平天国革命的鼓舞和影响下,我国的安徽、河南等地区爆发了捻軍的起义,后来,这支农民起义軍由太平天国大将賴文光等率领,轉战于安徽、江苏、河南、山东、河北、陝西、湖北等地,极为活跃。捻軍的武器非常“原始”,不过是大刀、长矛、长枪以至长棒、齐头关(善刂)、竹节棍之     

战争胜负的决定因素是人不是物

全世界人民最凶恶的敌人美帝国主义,为了挽救它在越南南方的敗局,大有把侵略越南的战爭逐步升級为朝鮮式局部战爭之势。約翰逊政府一面急急忙忙地不断增兵越南南方,一面疯狂地轰炸越南民主共和国的領土并逐步深入腹地,并公然对我国进行直接的战爭挑衅。由美帝国主义挑起来的正在发展中的这一场斗爭,是关系到整个越南民族的生死存亡的斗爭,关系到我国的和平和安全的斗爭,也关系到世界革命运动前途問题     

人才是企业经济效益的第一决定因素

人才是企业经济效益的第一决定因素莫远钿这里提出“人才是企业经济效益的第一决定因素”的观点，旨在从企业实践的角度，强调人才的地位和重要性．一、经济效益与人。传统的经济效益的概念，亦即政治经济学中通常意义上的经济效益概念，是指经济活动中劳动占用和劳动耗费...     

科学技术是当代社会发展首要的决定因素

生产力是人类社会发展的最终决定力量，作为生产力范畴的科学技术，其地位和作用则随着社会的发展呈由小到大、由低到高的上升趋势，在当代，科学技术更是一跃而成为社会发展首要的决定因素。一、科学技术是社会动力系统中的一个独立的特殊的动力因素随着生产力发展的需要，从科学进入现实生产过程而成为生产力发展的一个方面、一种形式以后，科学也就在社会发展中获得了独立的意义，它从直接劳动过程中分离出来，成为人的一种独立的活动领域，“一种特殊的职业”①。由于科学必须通过技术才能转化为现实的生产力，才能作用于现实的生产和社…     

生男生女的决定因素

刘亮是家中三代单传的独子,婚后关于香火延续的家族大事,父母一直催得紧。为了抱孙子,各种中药、秘方,甚至天方夜谭的说法都要儿媳尝试。刘亮向父母解释,要科学受孕,民间的偏方信不得,生男生女是男方决定的。但根本不管用,小两口压力很大。     

哪些人是利害关系人

我们小区部分居民想把自己的房屋改为经营性用房，并在小区里发了公告，让利害关系人表决。请问，哪些人是利害关系人？ 根据最高人民法院的解释．“业主将住宅改变为经营性用房，未按照《物权法》第七十七条的规定经有利害关系的业主同意，有利害关系的业主请求排除妨害、消除危险、恢复原状或者赔偿损失的，人民法院应予支持。”     

人是谁

关于人的本质到底是什么,这是一个非常复杂的问题。就整个传统形而上学而言,哲学家们基本上是从人之作为理性的动物和与客体相对立的主体来理解人的,这造成了人和自然的异化,使人和物的本真存在都被遗忘了,人和物都失去了真正的尊严和价值。海德格尔反对追问“人是什么”,他问的是“人是谁”。他从人之作为此在,作为存在的看护者而不是主人,开辟了一条认识人的新的道路。     

政体相对效率的决定因素

一个社会对公共物品的需求比较齐一、比较稳定时,专制政体往往比民主政体更有效率.一个社会对公共物品的需求呈现多元化差异化,且较易变动时,民主政体将比专制政体更有效率.决定民主政体与专制政体的相对效率的另一个重要因素是社会人际关系的结构特征.人类的合作关系有两种基本的理念类型:平等交易型合作和庇护依附型合作.如果交易型合作关系或者说平等--互信的网状平行合作结构的比重更高,那么社会就容易积累社会资本,社会资本越多民主政体的效率往往也就越高.民主政体与专制政体的相对效率还要取决于一个社会的幅员广狭,交通条件,人口密度.     

论科学决策的决定因素

科学决策,在我国一般认为由决策的原则、决策的程序和决策的体制决定的,决策的原则分为信息原则、预测原则、系统原则、科学原则、可行原则、创新原则、择优原则、动态原则和国情原则,程序为发现问题、确定目标,集思广益,拟定方案,分析评估,方案择优,实施方案,追踪决策;决策体制分为     

人是一种鱼

正人类从哪里来?祖先创造了种种神话,盘古开天,女娲造人,上帝创造亚当和夏娃……创世神话多种多样,但有一个共同之处,那就是赋予人在自然界中以特殊的地位——人高于其他一切生物。改头换面的神创论究竟是宗教神话影响了人的观念,还是人们的心理需求反映在宗教神话里,这很难说清。但人是万物之灵,有资格按照自己的需要利用、操纵甚至毁灭其他生物。在很长一个时期,这是被广泛接受的自然观念。     

"制度是决定因素"--邓小平对党的建设理论的一大贡献

1981年,邓小平在总结党的建设经验和毛泽东在"文化大革命"所犯错误的过程中提出了"制度是决定因素"的论断.这个论断逐步得到贯彻和执行,从而改变了长期以来党的建设只重视思想建设,忽视制度建设的倾向,使党的建设走上了"制度是决定因素"的轨道.在以后20多年党的建设中,我们党着重加强了党的制度建设,不断创新具体制度,使党的制度建设理论有了新的发展,党的各项制度在实践中发挥了应有的作用.     

公共部门固定资产投资决定因素探究

地方政府违规建造奢华楼堂馆所屡禁不止,严重影响了政府公信力。本文通过对省级地方政府2003～2012年面板数据的实证研究发现：以人均真实公共部门固定资产投资而论,地方政府之间存在巨大的差异性,这主要是由于地方政府GDP增长需求和官僚自利共同作用的结果,这一方面体现了发展型政府“亲资本”的特点,另一方面又体现了公职人员的官僚主义和自利特征。针对各地该项投资规模和增长速度的巨大差异,“积淀效应”、“文化差异效应”和“民族政策效应”等也是重要的观察视角。考虑到各地实际情况,本文建议楼堂馆所清查行动不搞“一刀切”,应结合不同地方经济发展的实情而开展清查活动。     

税制模式决定因素探新

税制模式的选择并不以人们的主观意志为转移，而要受多种客观条件的制约，其中主要的决定因素有以下几个方面：1、经济发展水平经济发展水平是决定一个国家税制模式的生产力因素。经济发展水平的高低，直接决定着人均国民生产总值的高低，并由此直接制约税收分配的形式、税收收入占国民收入分配的比例。作为国家取得财政收入的一种手段或方式，税收分配的主要对象是剩余产品。经济发展水平高，人均国民生产总值多，表明人均国民生产总值在满足社会成员的基本消费之后，能有更多的剩余，即能为税收这种无偿的分配提供更充裕的来源，也才更能…     

论企业分配模式的决定因素

企业分配模式是指企业不同投入所有者之间规制分配关系的具有相对稳定性的契约 ,按人力资本与物质资本的两类要素观 ,它可以划分为“资本雇佣劳动”、“分享制”、“劳动雇佣资本”等三大类。决定企业分配模式的是企业劳动的结构特点 ,即长期劳动 (尤其是高级的长期劳动 )比重越大的企业 ,越要求人力资本参与企业剩余的分配 ,而短期劳动 (尤其是短期简单劳动 )比重大的企业采用“资本雇佣劳动”较合适。这是主导因素。当然 ,企业的实际分配仍受到诸如企业中间品 (含劳务 )市场化程度及其价值评估能力、劳动者风险承受能力及谈判力、不同投入的稀缺程度等条件变量的影响     

试论人口分布的决定因素

本文通过分析，提出：（１）笼统地认为社会经济因素对人口分布的决定性作用是不能令人完全信服的；（２）研究人口分布的决定因素应考虑其时间、空间上的变异性；（３）人口分布的决定因素可以是社会、经济、历史或自然环境等因素，或是它们的组合     

坚持和加强党的全面领导是实现中国式现代化的决定因素

中国式现代化道路的历史、当下和未来共同昭示,坚持和加强党的全面领导是实现中国式现代化的决定性因素。坚持和加强党的全面领导是中国式现代化的历史经验,论证了中国式现代化道路的理论正确性,彰显了中国式现代化道路的实践可行性,保障了中国式现代化道路的目标连续性。坚持和加强党的全面领导符合中国式现代化的当下要求,对于坚持中国特色社会主义、实现高质量发展、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、实现全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共生、推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态有着重要意义。坚持和加强党的全面领导决定着中国式现代化的未来,能够为中国式现代化确立领导核心,锚定目标方向,提供政治保障,树立发展信心,凝聚磅礴力量。     

屈原是江陵人,不是秭归人

笔者认为屈原是故楚郢都,即今湖北省江陵县人.说如下:首先我们看看楚国屈氏族人的行踪.史载屈氏之先为屈瑕,系楚武王之子,因封于屈,遂以邑为氏.屈在何处?可以肯定不在秭归,因为直到楚成王晚年灭夔,归州方才属楚.屈瑕职为莫敖,为楚王近臣,其封邑必     

生态伦理是人之为人的象征

现代人为何需要生态伦理?人类中心主义回答说,是为了满足人类的利益;非人类中心主义则宣称,是因为自然存在物本身拥有天赋权利和内在价值。二者对生态伦理都做了外在化的理解,使生态伦理脱离人的内在目的或者成为工具性存在,或者成为奴役人的存在。生态伦理的本质是内在于人的存在,它以生态人性为根据,表达着人类趋善向善的内在需求,是人类实现自我和走向崇高的必要环节。     

人是辩证法的主体

在20世纪的中国哲学界,“辩证法”的论说占有突出地位。特别是后半世纪,几乎所有受过中等以上教育的人都知道辩证法,也会从辩证法来论说问题。然而,中国人所学所说的辩证法,却是从俄国传过来的。斯大林及其以后哲学家们的观点,对中国哲学界影响很大。并不是说这些俄国人对辩证法的论说都是错误的,但其在一些基本点上,却与他们所号称的“马克思主义”的创始人马克思,甚至与列宁自1913年以后在辩证法上的理解相去甚远。这里,最为突出的,就是对辩证法主体的规定。斯大林及其以后的哲学家们将之确定在自然界,从而否认了人的主体地位…