坚持理论联系实际的原则

毛澤东同志反复的教导我們,要坚持理論联系实际的原則。可是,现在仍有不少的人,違背了这条原則,实际上在坚持理論和实际分离的原則。理論所以必須联系实际,这是由理論和实际的关系决定的。我們学习理論的目的,是为了指导革命的实踐活动。这是学习理論     

武汉礄口区组织工人学理论的情况和体会

六月初我們开始酝酿组织工人学习理論,学习毛主席著作的問題。特別是看到上海、天津组织工人学习理論的报导后,对我們是一个很大的启示和鼓舞。六月中旬,我們作了些調查摸底工作。全区約有80％的工人具有高小以上文化水平。并且有迫切学习理論的愿望,大部領导也比較重视。但工人有顾虑:“怕学不懂,学不出甚么名堂”。部分領导也有怀疑,强調中心工作忙,“沒有时间”。为了取得經驗,我們选擇了汉口电池厂和代春林商店組織了两个学习小組作为試点。两组共有30多人。汉口电池厂的小组學习哲学,代春林     

经济理论研究的一些方法问题

二十多年前,毛泽东同志在《改造我們的学习》的报告中指出,馬克思列宁主义的理論研究,应当采取“理論和实际統一”的方法,“应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我們行动的向导。为此目的,就要象馬克思所說的詳細地占有材料,加以科学的分析和综合的研究。”从那时以来,我国学习和研究馬克思主义理論的方法有了很大的改进和提高,其中也包括經济理論的學习和研究。但是,一直到现在,經济理論研究如何真正做到“有的放矢”,真正做到“理論与实际統一”,却还是許多經济理論工作者迫切地要求解决的一个問題。     

走工农兵的路

最近学习了广东省学习毛主席著作积极分子的先进事迹的材料,受到很大的启发,思想上震动很大。工农兵学习毛主席著作的积极性和富有成效,对我們是一个很大的鼓舞,也是一个严厉的鞭策。我們搞政治理論教育工作的,經常学习毛主席著作,但和他們相此,差距是太大了,这种情况     

批判马寅初的“团团转”理论

馬寅初先生在不久前出版了“我的經济理論哲学思想和政治立場”一書,他自認为这本著作“是根据辯証唯物論写出来的”。我們認为确有必要來分析一下他所贩卖的这些东西到底是什么貨色,是辯証唯物主义的了还是唯心主义的了是馬列主义的?还是反馬列主义的? 在这篇短文中,只就他的所謂“团团轉”的理論,进行一些批判。由于馬先生的“团团轉”理論,不仅是方法論,而且是作为事物发展的客观“規律”,作为綜合平衡的“理論基础”,因而在这里也联系到综合平衡理論来进行分析批判。 馬寅初先生在这本書的开头就說明他的“团团轉”的“联系”: “唯物辯証法和毛主席的矛盾論告訴我們宇宙內的事事物物都有內在联系,都不是孤立的。譬如有甲乙丙丁戍己庚辛壬癸十个环节于此,各     

思想意識領域中的不断革命——学习毛泽东同志著作笔记

我国革命的一切胜利,都是在毛澤东思想指导下取得的。毛澤东思想在我們社会主义革命和社会主义建設的实踐中,日益发揮着巨大的威力,照亮着我們前进的道路。学习毛澤东思想,是我們在社会主义革命和建設的道路上汲取前进力量的偉大源泉。毛澤东思想是馬克思列宁主义理論与中国革命的实践之統一的思想。根据我国革命斗爭的需要,毛主席不断运用馬克思列宁主义理論提出适合于我国革命斗爭需要的理论与政策:关于民主革命的理論与政策,关于社会主义改造的理論与政策,关于社会主义     

把毛泽东思想学到手生产才能过得硬

我們都是搞炼鉄的。有的是同高炉打了一二十年交道,可以說是有一些实际經驗了;有的是在大专学校里专門学过,可以說是有一些理論知識了。但是,我們都深深地体会到,在一个社会主义企业里工作,如果不事事突出政治,不处处坚持毛澤东思想挂帅,无论凭經驗也好,或者凭理論也罢,都不能正确地认識和处理問題。关于这一点,我們并不是一开始就明确的,經过学习和实践,我們才开了窍。现在就結合具体情况来谈谈这个問題。     

关于工农群众学哲学(开头的话)

随着社会主义建設事业的发展,在全面大跃进的形势下,我国广大工农群众和全体干部学习理論、学习哲学的热潮正在形成。为了适应这一情况,本刊从現在起辟一专栏,以工农群众和城乡基层干部为对象,經常进行理論的通俗宣傳工作。現在先登“大众哲学”,将来还計划登載“大众經济学”、“政治常識”、“邏輯学入門”等。在这一栏內,除了連續刊載一些文章以外,我們还准备經常刊載工农群众学习理論的經驗、心得和学习方法,等等。“大众哲学”是根据毛主席的“关于正确处理人民內部矛盾的問題”、“矛盾论”、“实踐論”这三部哲学名著所提出来的科学原理,結合社会主义建設大跃进的形势以及工农群众与基层干部在生产和工作中所遇到的問題而編写的。其中第一部分由中南政法学院哲学教研室編写;第二部分由武汉师范学院馬列主义教研室編写;第三部分由华中师范学院政治教育系編写。本刊将依次刊載。“大众哲学”以工农群众和基层干部为对象,但主要是編給工人同志閱讀的,所以取材也偏重于工业企业方面的。我們要求各地党委和工人农民同志們大力支持我們,及时提供意見,帮助我們改进工作。     

突出政治 勇于实践 加强改造——对哲学社会科学工作者学习毛主席著作的一些体会

干革命,不学毛主席著作不行。学好毛泽东思想,用好毛泽东思想,对于从事哲学社会科学的理論工作者来說,是一个根本任务。几年来,理論工作所以能够取得成绩,根本原因就在于老老实实按照毛主席教导,坚持貫彻了理論工作为无产阶級政治服务、为工农兵服务和理論联系实际的方針。而理論工作中所存在的一些問題,如有些理論工作者长期来脫离政治、脫离实际,根本原因也就在于沒有把毛泽东思想真正学到手。当前,学习毛主席著作,是一片大好形势,已在全国范围內掀起了群众性的学习热潮。解放軍走在运动的最前列,工农群众迈     

掀起一个大规模的学习和宣传毛泽东思想的运动

十年来,在毛澤东思想的指导下,在党中央和市委的正确領导下,上海的理論工作同全国一样,取得了巨大的成績。特別是一九五八年以來,广大劳动人民的社会主义和共产主义觉悟空前高漲,干勁冲天,連續实現了一九五八年和一九五九年的大跃进。这是毛澤东思想的偉大胜利,也是党的理論工作的巨大胜利。經过整风运动和反右派斗爭,在我們理論队伍中,出現了一片嶄新的气象:学习毛澤东思想,以毛澤东思想作为理論工作的指針,已在党的理論队伍中树立起来了;广大的理論工作者按照党的教导,紛紛到工厂农村中去,到火热的群众斗爭中去,进行深入的調查研究,写出了不少有一定质量的調查报告和宣傳毛澤东思想的論文,理論同实际的結合更密切了;和全国各省、市、自治区党委一样,上海市委出版了党的理論刊物,报刊出版工作中的理論宣傳也有了进一步的加强;特別重要的是,广大劳动人民参加到理論学习中来了,他們認真地学习毛澤东思想,自觉要求以毛澤东思想武装自己,这是党的理論工作的一件大事。所有这些,都标志着我们全党的理論战线有了很大的加强,有了很大的发展。党的理論工作已經取得了很大的成績,但是还要进一步加强。现在,我們党的理論战綫面临着十分光荣、十分巨大的任务,这就是,在市委的領导下,掀起一个巨大的学习和宣傳毛澤东思想的运动。     

评马寅初的“平衡论”

一也从按比例发展規律談起 馬寅初先生在“联系中国实际来談談綜合平衡理論和按比例发展規律”、“联系中国实际来再谈谈綜合平衡理論和按比例发展規律”、和“我的经济理論哲学思想和政治立場”中,提出了他的“平衡論”。随后为对批判进行答辯,馬氏又連续发表了談“平衡論”和“团团轉”的两篇文章,仍坚持其所提出的“平衡論”为“顾仆不破,无法动搖”的。 馬氏認为“从平衡到不平衡再到新平衡是事物发展的規律”,“我們实际生活正是在平衡和不平衡的矛盾中发展的”,“一定可以在較高的水平上平衡起来,这就是进步,就是辯証的发展,就是螺旋式的团团轉”。 馬氏“平衡論”的要点就止于此;除此之外,在先后的几个长篇大論中,便都只是拉扯的一些统計数字和别人的談話,并沒有什么能自圓其說的論証。     

正确处理人民內部矛盾学說的偉大胜利

我們大家,不論是作实际工作的,或者是作理論工作的,都把毛澤东同志的“关于正确处理人民內部矛盾的问题”的发表当作一个重大的事件。毛澤东同志这一著作的发表,使我国的社会主义革命和社会主义建設有了正确的理論指导,因而我們就能够正确地解决革命和建設中的許多复杂的問題,大大地加快了我国社会主义革命和社会主义建設的速度。同时,由于毛澤东同志的这一著作的发表,根本改变了我国理論学术界的面貌,許多理論工作者紛紛以毛澤东同志的两     

应当向他们学习

讀了高钻、黃义田、傅永才等同志活学活用毛主席著作的先进事迹的介紹,得到了很大的启发和深刻的教育。他們学习毛主席著作的高度自觉、坚持不懈的精神和为了用而学、学了就用的学风,很值得认真学习。对于我們搞政治理論教育工作的同志来說,尤为必要。应当学习他們活     

试论儿童文学和教育科学的关系

一文学理論和教育科学理論一般的綜合,是儿童文学理論的特征。把儿童文学的特殊性仅仅归結于儿童年龄特征的提法是不全面的,而且容易和資产阶級的儿童文学混淆起来。如所周知,以美帝国主义为首的堕落腐朽的資产阶級的儿童文学却和我們走着相反的道路,但他們也是强調儿童年龄的特征的。在美国,一种叫做     

一分为二是工人阶级的法宝

杨献珍同志宣扬“合二而一”論,引起了我們工人阶級的极大愤慨。这种“合二而一”論不讲阶級斗爭,不讲立场,不讲革命,实质上是阶級調和論。如果按照杨献珍同志这套“理論”办事,我們的党就要变质,我們的国家就要变顏色了。所职我认为杨献珍同志的“合二而一”论,是对我們工人阶級的挑战,对革命辩証法的挑战,是同毛泽东思想唱对台戏。我們必須积极参加这场論战,坚决反对杨献珍同志的謬论。     

毛主席的语言的逻辑力量——学习心得之二

毛主席是最伟大最杰出的馬克思主义科学家、思想家和理論家。因之,在他領导中国无产阶級革命由胜利到胜利的过程中,我們可以很突出地感到毛主席在思想上具有非常鮮明的特征。正如刘少奇同志在“論党”中听指出的:毛澤东思想是站在无产阶級利益因而又正是站在全体人民利益的立場上的,毛澤东思想是应用馬克思列宁主义的宇宙观与社会观——辯     

我校文科各系以毛泽东思想为指导大力开展科学研究工作

本学期开学以来,我校在党委的領导下,立即掀起了一个学习和鑽研毛泽东思想和著作的热潮。文科各系都以学习毛泽东思想为指导,結合專业展开了全面系統的科学研究工作,并結合学习深入开展了对校內过去存在的一些修正主义观点及資产阶級学术思想的批判。到現在为止,各系已完成了有关的科学研究論文50余篇。其中有中共党史等教研室集体合作的“毛泽东同志对于馬克思列宁主义中农理論的偉大貢献”、科学社会主义教研室的“毛主席論战爭与和平”、历史系柳春藩、董玉瑛等合作的“学习毛泽东     

在资本主义制度下农业也是“国民经济发展的基础”吗?

“农业是我国国民經济发展的基础”,是毛澤东同志将馬克思列宁主义的普遍真理和中国社会主义經济建設的实际相結合而树立的科学論点,是农业在我国国民經济中客观存在的极端重要的作用的最完整、最深刻的理論概括。毛澤东同志对于我国农业的这一命題,是对馬克思列宁主义政治經济学的創造性的发展,它有着极其重大的理論意义与实踐意义。学习与正确領会毛澤东同志关于我国农业的这一天才論点,是理論工作者与一切經济工作者的迫切任务。由于自己水平很低,学习得很不够,仅将一些不成熟的意見提出来,以供大家批評指正。     

錯誤的思維和存在也有同一性嗎?

今年《哲学研究》第4—5期刊登了裕西、曉天的文章,他們認为錯誤的思維和存在有同一性。理由是:第一,思維是存在的反映。无論正确的思維和錯誤的思維都可以找到它的客观的物质根源,因而从思維和存在的相互联系以及思維对存在的依赖关系来看,錯誤的思維和存在也有同一性;其二,錯誤的思維和存在之所以有同一性,还表現在錯誤的思維在一定的条件下会轉化为存在,这里的条件便是人們的社会实踐。关于这个問題,我們在学习中有些看法是否正确,提出来請大家帮助批評。关于人們的認識过程,毛主席教导我們:“我們的结論是主观和客观、理論和实踐、知和行的具体的历史的統一”。人的認識由感性开始了解了事物的表面現象,通过不断的实踐,这些印象反复了多次,在認識过程中引起了飞跃,产生了概念,这对事物有了本质的了解,并且通过推理判断就产生了合乎理論的結論,但是这个論理的結論还需回到     

怎样理解内因和外因的辩证关系?

关于內因和外因的辯証关系問題,毛主席在《矛盾論》中作了非常深刻的論述,正确认識这个问题,对于指导实际工作有重要意义。什么是内因?內因就是事物的内部矛盾。毛主席告訴我們:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內部,在于事物內部的矛盾