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城市是谁的城市?当然是人民的城市。
然而,8月24日,一位名叫李年红的河南洛阳枣农在忍受了一天多的饥饿、躲避与被驱逐后,给出一个令人深思的答案。对这起“枣农事件”,当地媒体是这样描述的:市场不让进,路上有人撵,这位枣农一怒之下,将满满一车的金丝大枣,一捧一捧含泪撒向河中,并称“城里头不是俺呆的地方,饿死也不进城了”!此事一出,一度饱受诟病的城市管理乱象再次成为公众炮轰的对象。 相似文献
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偶见上海《文汇报》载《经骂与不经骂》一文,谈 及两个被骂的例子:一是我国某部长秘书经常被粗 暴辱骂,承受力特别强;另一个是一名德国土官挨 了施罗德总理外交顾问酒后之骂,认为无理,立即 上告申诉部门,结果迫使这名顾问辞职。文章分析 中国人经骂和洋人不经骂,联系到维权意识、人格 相似文献
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骂,指口出恶言和忿詈之语,是一种极端的负面情绪和暴烈态度的表达.骂人既失态,也容易失和,造成人与人之间的情绪对立甚至心理仇恨.因此,一般而言,领导不宜骂人.
但是,某种程度上,骂也是爱憎分明和激浊扬清的集中体现,是坚持正确立场和导向所必需的一种鲜明态度,运用得当就是一种高超的领导艺术和特殊的管理手段.即使是一贯主张温良恭俭让、崇尚文质彬彬君子之风的儒家,也不一概否定骂.孔子在《论语·里仁》中说:"唯仁者能好人,能恶人."孔子不仅很善骂,而且骂得狠.《孟子·梁惠王上》介绍说,孔子对于殉葬哪怕是以俑殉葬的恶俗深恶痛绝,曾恶狠狠地骂道:"始作俑者,其无后乎!"弟子宰予学习不用功,白天打瞌睡,孔子斥骂他:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!"(《论语·公冶长》)对于不长进的朋友原壤,孔子骂道:"幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!"(《论语·宪问》)孟子骂人也很凶,他对不同政见者杨朱和墨翟就骂得很粗野:"杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也.无父无君,是禽兽也."(《孟子·滕文公下》) 相似文献
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生活在底层的数以亿计的中国农民工,终于在国家最高权力机关中有了自己的三名代表,他们连日来备受媒体热捧,今后这些天,他们仍将是闪光灯的宠儿. 相似文献
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