关于西欧农村工业化理论的评价及其启示

原始工业化理论是对近代西欧农村工业化的理论概括 ,也是人们关注农村工业历史和现状的产物。该理论强调农村改造在工业化进程中的重要性 ,值得从总体上予以肯定 ,其完善有待研究的深化和方法的改进。该理论涉及的农民与工业化的关系 ,与当代中国农村工业化有着相通之处。尽管时代背景互不相同 ,原始工业化理论仍不失其参考价值     

中国前工业化时代的背景——宋代农村经济发展程度与原始工业化启动的距离估计

通过对比利时佛兰德尔内陆地区的调查研究,门德尔斯提出了原始工业化理论。该理论是微观研究的代表。原始工业化首先必须实现农村地区工业的发展,两宋广大农村地区没能达到原始工业化启动的物质基础;现有资料亦无法得出宋代具备原始工业化启动的基本条件;宋代经济的发展趋势无法达到欧洲原始工业化的起点。最可能参照的时间也许就是从明代以降,从有条件进行微观研究的地区开始。     

信息化与工业化协同发展:中国新型工业化道路

工业化是信息化的基础，信息化是工业化的动力。我国作为发展中国家，工业化的任务还没有完成，又面临信息化的挑战，要在短时间内完成工业化和信息化的双重任务，只能是“两化”协同发展，走以信息化带动工业化，以工业化促进信息化的新型工业化道路。     

毛泽东工业化思想与中国新型工业化道路

从民主革命时期到社会主义时期,毛泽东都十分重视工业化问题,并提出了系统的工业化思想。新中国成立后,以毛泽东为核心的中国共产党第一代中央领导集体,领导中国人民开始了大规模的社会主义工业化建设,经过近30年的艰苦奋斗,建立了一个相对独立完整的工业体系和国民经济体系,为改革开放后我国经济和社会的迅速发展奠定了坚实的基础。研究和探讨毛泽东的工业化思想,对于实现党的十六大提出的本世纪头20年基本实现工业化的目标,具有重要而现实的指导意义。     

改良与革命——20世纪30年代社会学家对乡村工业化道路的选择

近代中国社会变迁的一个核心问题就是中国社会的现代化问题,而工业化则是现代化的一个中心问题。近代以来,无数知识分子和统治阶层中的开明人士纷纷提出了自己的理论和设想,并付诸实践,不仅深刻的影响了中国社会的变迁过程,而且对后人的理论探索和实践也提供了有益的参考。乡村工业化无疑是其中的一个重要方面,本文主要介绍20世纪30年代中国社会学家对乡村工业化的理论与实践及其对后世的影响。     

争取早日实现工业化是贯穿当代中国历史的一条主线

55年前中华人民共和国的成立,标志着中国人民从此站立了起来,也标志着中国历史从此掀开了当代史的崭新篇章。回顾55年来的当代中国史,贯穿始终的可以说不外乎三条主线,即探索中国特色的社会主义道路,维护国家主权和领土完整,争取早日实现工业化。其中,探索中国特色社会主义道路是中心环节,维护国家主权和领土完整是关键因素,争取早日实现工业化是基本动力。正是这三条主线的相互作用,左右着当代中国的历史走向,而尤以争取早日实现工业化这条主线的影响最为深刻。     

中国原始宗教的伦理思考

中国原始宗教中蕴含着影响中国伦理文化形成的诸多因素：生存困境,早期伦理与宗教同源;众神有等,伦理秩序构建的范本;恐惧敬畏,伦理意识的心理根源;神意天道,伦理实现的终极依据;禁忌祭祀,伦理行为的规范准则;祝、史、巫、宗,早期有限的伦理主体。在原始宗教中寻根溯源,有助于形成对中国伦理文化的深刻认识。     

明清时期乡村手工业的商品生产规模分析

明清时期是原始工业化逐渐兴起的时期,在这一时期乡村手工业的商品生产规模明显扩大,其主要表现是乡村家庭棉纺织业的快速扩张,包括为乡村家庭工业提供原料的棉花种植量和棉花产量、棉布的产量及其远程交易的商品量、从事乡村棉纺织业的人数都有大幅增加。这表明明清时期的中国与西欧的原始工业化一样,存在着许多地区农村家庭手工业生产的重大发展,这些历史积淀为后来的乡村工业腾飞奠定了原始的基础。     

当代中国乡村文化变迁的因素分析及路径选择

乡村文化的变迁与中国农村现代化的历程相伴而生。变迁过程中农民的主体人格、职业意识、乡土意识都发生了转变,其原因主要是内源性文化危机与外缘性文化注入、文化异质性的增强、现代教育与大众传媒的普及等因素。在这一变迁过程中,家庭联产承包责任制的实行、乡镇企业的异军突起、小城镇建设速度的加快以及城乡一体化发展的新思路成为中国乡村文化变迁的基本路径。     

当代中国社会结构变迁与乡村司法之转变

新中国成立尤其是改革开放以来,我国乡村社会结构发生了深刻的变迁。 从宏观社会背景看,随着社会经济的持续发展,乡土社会的“地方性冶特征正趋于消解,传统以地缘和血缘为纽带形成的非正式社会规范日渐式微,乡村社会呈现出利益分化与规范多元的格局。 从微观社会结构看,虽存在较大的地区差异,但进入诉讼渠道的案件类型中陌生人/ 半陌生人纠纷以及经济类纠纷总体占比较高且有持续增长的趋势。 与此同时,乡村人民法庭在硬件设施、人员结构以及司法的规范化层面亦获得充分的发展。 这一系列深层次的转变,构成了当代中国乡村法治建设和乡村司法全新的社会背景。 为顺应变迁后的乡村社会及其法治需求,亟需转变现行理论和政策层面对乡村司法的工具主义定位。     

新中国工业化理论研究回顾与述评

2 0世纪 5 0年代以来 ,学者们围绕着中国工业化的基本理论发表了许多不同的见解 ,并取得了丰硕的成果。在我国工业化理论研究轨迹及其主要成果的基础上 ,对近几年来我国工业化理论研究的重点与热点问题进行了分析论述 ,指出呈现出六大特点 :一是研究的取向“市场化” ;二是研究方法定量化 ;三是研究内容纵深化 ;四是研究成果多样化 ;五是研究经费多元化 ;六是研究开发实践化。从未来研究内容上看 ,西部工业化、农村工业化、工业信息化与工业现代化将成为研究的重点和热点     

中国工业化发展的历史变迁

中国工业化发展的历史进程可划分为不同的阶段 ,主要有二分法、三分法、五分法、六分法与八分法等几种。改革开放以来工业化的发展进程可划分成企业体制改革的初步探索( 1 978— 1 984年 )、企业改革的全面展开和深化 ( 1 984— 1 992年 )、建立现代企业制度 ( 1 992— 2 0 0 1年 )三个阶段。中国工业化发展的历史进程有其自身的规律和特征 ,研究这些规律和特征 ,从中使人们更进一步认识中国工业化发展进程及其主要内涵     

关于当代中国乡村旅游的几点讨论

旅游者进行乡村旅游,购买休闲、度假、观光、实物等旅游产品,但他们所追求的目的并不仅仅是到乡村去参与活动或购买产品,更重要的是追求那种参与乡村旅游活动或购买旅游产品后的幸福与快乐体验,这种幸福与快乐的体验就是身心愉悦。弄清我国当代乡村旅游活动的起源问题对乡村旅游的研究和发展具有重要的现实意义。     

也谈原始宗教与原始艺术的关系

原始宗教艺术是伴随着原始宗教的形成和发展而产生的,原始宗教和原始艺术不可分割、互相渗透,原始宗教为原始艺术提供内容,而原始艺术则成为宗教的表现形式。二者具有谁也离不开谁的渊源关系。     

原始艺术与原始宗教关系略谈

原始社会最初的艺术并不是为了欣赏，而是当时的人们为了求生而采取的一种通向神的巫术形式。因此，原始艺术无一不打上原始宗教的烙印     

新工业化的历史必然性与中国的新工业化发展道路

资源匮乏、环境污染严重 ,工业生产方式已陷于严重危机之中 ,新工业革命范畴的新科技革命、新产业革命正在全球蓬勃兴起 ,人类文明将在 2 1世纪实现向新工业文明的转变。中国的现代化建设正是在新工业革命兴起的时代大背景下展开的。在 2 1世纪的现代化进程中 ,中国的现代化建设一方面要受到资源和环境因素的制约 ,另一方面要受到新科技革命新产业革命的制约 ,这两个制约机制决定了中国既不可能建立起发达的工业化 ,也不应片面追逐发达的工业化。根据中国的国情和当代的时代特点 ,中国一方面应该建设“适度工业化” ,另一方面应该积极开拓和建设“新工业化”。要坚持运用新工业化发展理念去筹划经济社会的长远发展 ,去能动地推进中国的现代化建设     

中国原始服饰审美意识之思考

以考古资料为依据 ,从原始初民用绘画和雕塑形式所描绘的服饰上揭示原始人的服饰审美意识     

中国原始诗歌韵律考辨——兼与周锡韦复先生商榷

针对周锡先生提出的原始诗歌无韵"的观点,笔者以上古音韵研究的成果为基础,对划属原始诗歌时期的商代甲骨文的韵文及相关文献进行考察,通过统计、分析表明:原始诗歌肯定有韵,尽管还不太规则和科学合理;也有其它韵律要素,主要是字数趋于整齐,节奏感明显。平仄作为中国诗歌韵律另一要素,原始诗歌则基本上没有意识;这是由当时语言和诗歌水平所决定的。笔者认为,原始诗歌不断与语言认识及表达的现有水平相抗衡,始终致力于寻求和构建合适的诗歌韵律,并使之不断趋于完善,进而为诗经时期我国古典诗歌的首度繁盛打下了坚实的基础     

乡村与都市:当代中国的现代性与城乡差异

城乡差异是人类历史上一直存在的在认同形成方面的文化与社会经济差异。城乡之间清晰的社会经济和文化断层在中国历史上是一种显著的现代现象,认真研究城乡关系的历史变迁可以发现城乡差异的社会结构特征,这对理解当今中国社会所具有的文化和政治经济有重要意义。文章写作目的在于通过对中国城乡关系和认同形成方面的相关文献的回顾研究,促进对改革时代不断变化的权力和意义领域中城乡差异的重新配置及其文化和政治经济含义的学术关怀。