一部严谨、实用的古代汉语教材──评荆贵生主编的《古代汉语》

由荆贵生主编，全国四十一所高等院校古汉语教师参编的《古代汉语》由黄河出版社出版了。这部教材一问世，就以其独特的内容和形式赢得了广大读者的好评。通过研读、学习，笔者以为该《古代汉语》教材具有系统、实用、教学性强三大特点。系统性是体现在编写体例与编写内容上的创新性和条理性。该书分上、下两册，共十个单元。每个单元都由文选、常识，练习三个部分组成。文选方面，该书有很大创新，并且拓宽了文选的内容。它把文选分为今注、古往、标点三部分。今注部分等同于目前的绝大多数古代汉语教材中的文选部分，而古往文选、标点文选…     

《论语》“侍坐”撰字训释质疑

王力先生主编的全国高校《古代汉语》统编教材(以下简称教材)里,对于《论语》“侍坐”篇(第一分册第三单元文选部分)中“撰”字的解释,值得商椎。孔子的弟子子路、曾晳(点)、冉有(求)、公西华(赤)侍坐时,孔子让他们“各言尔志”。继子路、冉有、公西华三人发言之后,曾晳在孔子点到他的名字(点,尔何如?)时,     

一部创新与实用高度结合的古代汉语教材

继王力先生主编《古代汉语》之后 ,近 30年来 ,陆续有多种古代汉语教材出版。近些年的几种 ,既吸取王力教材的成功经验 ,又力图有所改进 ,使古代汉语教学能够适应大学课程体系的变革及形势发展的需要 ,王彦坤、朱承平、熊焰编著 ,暨南大学出版社出版的《古代汉语教程》(下简称《教程》)则是其中最为出色的一种。《教程》全书分六个单元 ,每单元由“通论”、“文选”和“练习”三部分构成 ,另有两个“附录” ;篇幅不长而内容丰富。“通论”和“文选”是《教程》的主要内容 ,而使两者有机地结合的 ,是其严密的体例。贯穿于全书始终的 ,是重实…     

郭本《古代汉语》文选注释商榷

北京大学郭锡良教授等编写的《古代汉语》,以其知识系统准确、文选难易适度、讲解明白易晓等特点受到广大使用者的欢迎,有不少大专院校长期使用该套教材。笔者近几年在使用该教材的过程中,对文选部分的一些注释存有疑问,因而也作了一点点探索,现将自己的浅见整理出来,以向该书编者及同行请教。每条后据天津教育出版社一九九一年出版的修订本《古代汉语》标明页码,以便查对。     

《古代汉语》注释和常识部分教识

郭锡良等同志编写的《古代汉语》(北京出版社出版)是一部很有特色的教材(以下简称“教材”)。除了被不少高等院校用作教材之外,目前,中央广播电视大学以及一些函授和成人自学考试也都用此本作为教材。因此,教材在全国拥有众多的读者,产生了很大的影响。笔者在使用教材的过程中,偶有一愚之得,尤留心于注释和常识两部分的内容。现将这两部分的有关札记集为一文,以就教于大方之家,也期编写者能对书中的疏漏和不妥之处给予重新审订和修改,使教材日臻完善。     

王力主编《古代汉语》第一册文选注释之若干疑难问题

王力主编《古代汉语》第一册文选注释之若干疑难问题王彦坤王力先生主编的《古代汉语》，自其面世以来便深受欢迎，被国内许多高校的中文专业采用为教材。然而爱之愈深，求之也愈严。仅就该书在文选注释方面而言，至今已有不少同道发表文章提出商榷意见。尽管这些意见不一...     

古汉语词语诠释散论

<正> 郭锡良等编的《古代汉语》,是一部被广泛采用的教材,从内容到编排,都有许多优点和长处。但在词语诠释方面,却存在不少问题。现仅就其中的五个问题作一些讨论。“焉”可作“之”用《古代汉语》常识部分“代词”一章关于“焉”字有这样的论述:“焉字一般只用在不及物动词之后,这点和‘之’正相反,‘之’的主要作用就是放在及物动词之后作宾语。古代汉语里只有‘知之’‘杀之’,没有‘知焉’‘杀焉’。同一个动词,加‘之’和加‘焉’,意义也不同。”作为常识,这一论述,有悖于语言实际。是的,     

《古代汉语》注释订正

《古代汉语》注释订正汪少华语文出版社１９９２年９月出版的《古代汉语》（郭锡良、李玲璞主编），是一部很有特色的成功之作。白璧不免微瑕，这部近九十四万字的教材在文选注释方面尚有作尽善之求的余地。兹就观览所及，商榷如下，或可供修订之习。（１）若皋本所观，天...     

《史语所购藏甲骨集》释文校对和著录片校重

本文是对《史语所购藏甲骨集》(以下简称《史语所》)释文的校读,共32条。笔者在通读该书并进行逐条释读的基础上,结合该书著录拓片、摹本、照片及现有成果,结合卜辞文例,核查释文里存在的漏释、误识等问题进行了一一纠正。在校对释文的过程中,校出9版与《甲骨文合集》(以下简称《合集》)重片,并遥缀卜骨一版。     

《邓小平文选》的精髓是实事求是

邓小平同志指出:“毛泽东同志在延安为中央党校题了“实事求是”四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字。”(《邓小平文选》第121页。以下凡引该书,只注页码)实事求是是毛泽东思想的精髓,也是《邓小平文选》(以下简称《文选》)的精髓。《文选》的内容十分丰富,而实事求是的原则是贯穿始终的一条红线。在一九七五年,邓小平同志提出进行各方面整顿,之     

谈《古代汉语简编》注释之不足

近年来,在全国影响最大的古代汉语教材要数郭锡良等同志编写的三卷本《古代汉语》。今年,为了“适用于大专水平的自学”,编者将三卷本压缩、改编为上、下两册,由光明日报出版社出版。据《凡例》,其注释“力求准确鲜明、通俗易懂,便于自学”。据辅导教材《古代汉语备要》说,“这部教材编得比较简明通俗,又吸收了我国高校以往使用的一些同类教材的长处”,     

郭锡良等编著《古代汉语》札记五则

本文的五则札记指出并分析了北京大学郭锡良等编著的《古代汉语》文选注释中的错误或疏漏,并提出了笔者的一得之见。     

两部《古代汉语》教材语法部分的比较

目前,国内高校古代汉语课程使用的教材有很多,其中王力先生主编的《古代汉语》和许嘉璐先生主编的《古代汉语》影响最大,对高校古代汉语的教学和研究做出了巨大的贡献。在使用过程中,我们发现二者各有千秋,也都存在一些不足之处。     

学好《邓小平文选》 推进社会科学研究

《邓小平文选》(一九七五——一九八二年)的出版发行,是我国各族人民政治生活中的一件大事。《邓小平文选》(以下简称《文选》)反映了邓小平同志在同“四人帮”进行针锋相对的斗争中所进行的巨大努力;反映了他在推动和指导全党进行拨乱反正、实现伟大历史转变过程中发挥的决策作用和做出的卓越贡献,具有重大的理论意义、不可磨灭的历史     

“借”辨

王力先生主编的《古代汉语》(1962年)392页说:“在上古汉语中表示‘借用’这个概念的时候,一般只用‘假’,不用‘借’。”并且举例:“‘假道于虞’不能说‘借道于虞’。”该书1981年修订本重复了上述文字。(420页)案:“假道于虞”见于《左传》僖公二年、五年等。《古代汉语》第一单元文选部分节选了僖公五年,题名《宫之奇谏假道》。然而据此断言“假道于虞”不能说“借道于虞”,则谬。《谷梁传》僖公二年通篇说“借道”而不说“假道”,即为明显的反例:荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之壁而借道乎虞也。”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾     

甲骨文所见第一人称代词辨析

关于古代汉语中第一人称代词的问题,管燮初《殷墟甲骨刻辞的语法研究》(以下简称管书)、陈梦家《殷墟卜辞综述》(以下简称《综述》)、王力《汉语史稿》(中册)等书均有论述,但都因所见材料的限制,各有不同程度的疏忽或错漏。一九八一年《陕西师范大学学报》第一、二期发表贾则夫《对“朕”、“余”(予)、“吾”、“我”的初步研究》一文(以下简称贾文),专就第一人称代词的用法问题与王力先生商榷。此文根据《尚书》、     

关于《文选》的编撰工作量、成书状况与编者问题——兼论《文选》成书时间研究之方法

比观《文选》与《文心雕龙》,可知就编撰的工作量言,以一己之力编撰《文选》有二三年时间便可;跳出《文选》以考察《文选》与就整体来观照部分,可知《文选》为正常完成之书,而非仓促所成;就文献可信度及情理(逻辑)和编撰工作量等方面作综合的研讨,可论定《文选》的编撰者乃萧统,而既非刘孝绰,亦非萧统和刘孝绰或萧统及刘孝绰等。就目前的相关成果说,其上焉者所以仍多有进一步研讨的空间,最大的问题乃出在研究方法上。而从方法论层面上看,研究《文选》的成书时间,须先考察其编撰工作量如何?成书状况如何?编者是一人(谁)还是众人?否则,我们便无从廓清罩在本研究上厚厚的迷雾而看到其真相。     

严格纪律,保障党的意志和行动的统一——学习《陈云文选》笔记

在《陈云文选》(1926——1949年)(下称《文选》,凡引此书只注明页码)里,收集了陈云同志从大革命时期至全国胜利前夕的重要著作共四十五篇,内容涉及政治、军事、经济、文化等各个方面,其中一个重要部分是关于党的建设问题。陈云同志从中国革命实际出发,准确地、深刻地阐述了马克思主义关于党的建设的理论,丰富了马克思主义的理论宝库。他在这一时期的《文选》,是从思想上、政治上、组织上巩固党的卓越文献。本文就陈云同志这一时期《文选》中有关党纪问题的论述,谈几点学习体会。     

做学问的境界

做学问的人,是要有一种境界的。这是我在采访北京大学中文系王力教授时所得到的启示。提起这位老教授,许多人都不会感到陌生。上过大学中文系的人,大都读过他编著的《古代汉语》、《汉语诗律学》这些大部头的著作,就是一般的语文爱好者或普通的中学生,不少人也读过他编写的《汉语讲话》、《诗词格律》、《古代汉语常识》等通俗读物。王力教授是我国近百年来最大的语文学者,今年八十岁。在过去的半个多世纪里,他一边从事教学工     

古代汉语课程教材内容的考查分析

古代汉语在30多年的发展过程中,形成了许多不同版本的教材。通过对这些教材内容进行分析、比较,可以看出文选部分中的一个通病———“厚古薄今”,即只重视先秦两汉的文言文,对唐宋以后的白话文、小品文、章回小说、戏剧等文学作品基本不选或重视程度不够。古代汉语课教学内容如果不能完全涵盖古代语言的基本知识和规律,就不能适应教学和运用的实际及社会文化多方面的需要,因此要调整。