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奥黛丽·赫本曾经说过:“当我戴上围巾的时候,我从没有那样明确地感受到我是一个女人,一个美丽的女人。”可见,围巾是女人风情最好的诠释和延伸。一条别致、优雅、有独特风格的围巾犹如神来之笔,可以让最平凡的女人也变得妩媚起来,而若是其中再融入一些时下最为流行的“中国风”,无论会令女人更添妖娆。 相似文献
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也许是每个女人都有一个高雅的梦吧.我也不例外.总是希望能成为与众不同的高雅女人。但是,我也知道,高雅是由生活方式养成的.高雅的女人有她的基础:家庭、地位和金钱。无名的东西不会进入她的购物篮.无名的人也不会成为她的家庭成员。而这,也成了我最苦恼的.丈夫是个庸庸碌碌的男人,满脑子小富既安的“小农”思想。不知道是我的要求太高.还是现实太残酷, 相似文献
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从小,人们告诉我:男人鄙视挥金如土的女人,而事实上,他们不但不鄙视,还趋之若鹜,假如那个挥金如土的女人挥的是自己的金;从小,人们告诉我:男人喜欢勤劳善良吃苦耐劳的女人,但事实上,他们只把勤劳善良吃苦耐劳当做挑小时工的标准,而挑老婆他们还是宁肯挑“洪水猛兽…祸国殃民”型的;从小,人们告诉我:人最宝贵的是生命,人的一生应当这样度过: 相似文献
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男性性工作者,即通过提供性服务而获得经济报酬的男性,中国俗语有称之为“牛郎”的,亦有贬称其为“鸭”的。他们的服务对象,可能是男人,也可能是女人。 相似文献
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“女人回家”问题之我见 总被引:3,自引:0,他引:3
近来,又有人重提“女人回家”问题。《社会学研究》编辑部要求我就这个问题发表点意见,我本不想说什么,但几经考虑,还是决定谈三个问题。 第一,我认为,所谓“女人回家”问题根本就是一个不容讨论的问题——这也是我不想参加这个讨论的原因。女人回家不回家(或说就业不就业)应当由她们自己决定,这是女性的基本人权之一。宪法规定,公民有工作的权利,女人是公民,女人就有工作的权利。如果“女人回家”是对政府决策者发出的关于制定新政策的呼吁,那么,这就等于在呼吁决策人去做违反宪法的事,只要这些决策者还有一点点理性,他们就不会理睬这一呼吁,因此这一呼吁显得荒唐;如果“女人回家”是对女人本身的呼吁,事情还比较靠谱,但是呼吁归呼吁,被呼吁者有响应的权利,也有不响应的权利,所以结果和没有呼吁差不了很多。 相似文献
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“好男人”可以让女人过上舒适安稳的日子,引来了为数不少的女孩的青睐,可我所结识的一些现代女性对这些“好男人”却“批判”了一番,认为这些所谓的“好男人”并不适合自强自立、看重自己的个性和主张独立人格的现代女性。她们认为,一旦和这些“好男人”结成秦晋之好未必会结出爱情的果子。如果你是女性,当你听了她们的爱情故事和观点后,是不是也有同感,并以此为镜,避免自己的爱情之舟在“好男人”手里触礁呢?如果是男性,也不妨以此为镜,想想自己是不是适合文中的这类女性。缺乏主见的“乖乖儿”如果你听说一个男性不抽烟、不喝… 相似文献
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时常听到有人说:“谜一样的女人!”是的,女人身上有许多未解的谜,围绕着女人,也有许多奇妙的传说。对此,科学的探索从未停止过,尽管还远远未达到破解的境地,但我们也不妨来看看,这些传说有什么样的解析。 相似文献