论陶行知乡村教育思想及其启示

陶行知是中国近代教育史上的先驱之一,他的乡村教育思想是他在长期的实践过程中形成和发展的。他的乡村教育思想以乡村实际生活为中心,以“教学做合一”为方法论,以培养实干家式的教师为主的师范教育为关键,统一于改造整个乡村生活的实践中。从某种意义上说,他的乡村教育思想对于我们当前“三农”问题的解决提供了有益的探索。     

初中英语合作教学模式探析

本文从研究动因入手 ,以合作教学理论、集体动力理论、多重智力理论、“教学做合一”教学方法论作为指导理论 ,围绕设境导学、互动交流、指导矫正、巩固训练等 4个课堂教学环节 ,构建初中英语合作教学模式。     

生活教育理论对当代教育的影响

陶行知提出的生活教育理论对当代中国教育产生了巨大的影响。其理论主要包括:“生活即教育”,“社会即学校”和“教学做合一”。如何将三者有效地结合起来,更好地为当代教育服务,本文进行了如下探讨。     

陶行知生活德育思想摭论

陶行知的生活教育思想影响广泛,他倡导的“生活即教育”“学校即社会”和“教学做合一”等教育思想,深入人心。他的德育思想脱胎于生活教育思想,对当前复杂的德育工作环境,有一定借鉴意义。     

陶行知对杜威教育思想的借鉴

陶行知早年留学美国,曾师承著名教育家杜威。学成回国后,他为了改革旧教育,创造新教育,从各方面进行了艰苦的探索。他对杜威的“教育即生活”、“学校即社会”、“知行合一”的教育思想加以批判地吸收,并以我国的国情和教育实践发展的经验为根据,创造了自己的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论,真正做到了“洋为中用”,至今仍然值得我们学习和借鉴。一、坚持从中国的国情出发,边办教育边探索前进陶行知对杜威的教育思想不是简单地照搬,而是博古通今,学贯中西,坚持从中国的国     

陶行知因材施教教育思想探析

陶行知先生是伟大的人民教育家,他的教育思想十分丰富,如“教学合一”、“教学做合一”、“工学团”、“生活教育”、“社会学校”等思想,一直为教育界所注重,研究也已达到一定的深度。但对陶先生的“因材施教”的思想却没有得到足够的重视。而因材施教在陶先生教育思想中特别是后期却占有较重要的地位。     

从实用主义教育到“生活教育”——杜威与陶行知教育理论之比较

本文着重从"教育即生活"与"生活即教育"、"学校即社会"与"社会即学校"、"做中学"与"教学做合一"三个方面,对杜威实用主义教育理论与陶行知的"生活教育"理论进行比较.同时分析两种理论迥异的原因所在,并思考由此给我们带来的启示.     

陶行知“教学做合一”理论下的教师教育改革

陶行知"教学做合一"理论以"做"为核心,具有主体性、创新性和实践性三大特征,给当今的教师教育以启示和指导,推动当今的教师教育进行以实践为取向的教育改革.运用"教学做合一"理论,发展实践为取向的教师教育,要突出师范性,创立理论和实践相结合的课程体系,深化与实习基地联合办学,重视运用在实践中研究和反思的教学方法.     

"生活教育"理论对当前农村幼儿教育改革的启示

陶行知"生活教育"理论包括三个方面:生活即教育,学校即社会,教学做合一.当前农村幼儿教育要因地制宜,开发特色课程;多方合作,挖掘园外课程资源;教学做合一,改变传统教学方式.     

论陶行知的教育思想及其特征

陶行知从提高人民整体素质和关系国家兴衰的高度来思考教育的地位问题,提出了生活教育理论、创造教育思想和"教学做合一"的教学方法,对我国当前的素质教育和教育改革有着重要的现实意义。     

论“大思政课”的方法论根据

建设高质量的“大思政课”,不仅需要丰富和拓展思政课的教育内容、教育手段、教育资源、教育形式，而且需要从方法论意义上对思政课进行改革与创新，真正做到善用“大思政课”。“大思政课”作为对传统以“学校小课堂”和“思政课”为主渠道的思想政治教育的拓展，要实现方法论层面的创新，需要有对“大思政课”方法论根据的理论自觉，即要有坚持感性认识和理性认识相统一、历史事实和道理论述相统一、隐性教育和显性教育相统一的方法论根据的理论自觉。坚持这三个方法论根据的理论自觉，对于提升思政课的思想性、理论性、亲和力、针对性，确保“大思政课”建设的正确方向，推动习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人工作不断走向深入至关重要。     

陶行知家庭教育的目标内涵、践行之法及价值意蕴

“真人”是陶行知对理想人格的设定,也是他在家庭教育实践中为陶氏四子设立的培养目标。“做真人”从阶级、时代和个体三种属性将其内涵表征为做主人、做国民和做“整个的人”。陶行知将“教学做合一”方法论延伸到家庭教育实践中,他注重言传身教,擅长随才造就,讲究治事做事,将陶氏四子培养成优秀的人才。当下,我国家庭教育需要解决一些问题,如：农村留守儿童缺失家庭教育,城镇家庭教育异化,家庭教育缺乏有效指导,家庭教育目标重成才轻成人等。开展家庭教育可以从陶行知家庭教育实践中汲取经验,充分发挥所有家庭成员的作用,设立成人与成才并重的家庭教育目标,运用科学有效的家庭教育方法。     

陶行知"教学做合一"思想对新时代劳动教育的启示

劳动教育是大中小学教育的重要内容,直接决定所培养的劳动者的劳动精神风貌、劳动价值取向和劳动技能水平.在中国近现代教育史上,对劳动教育理论阐述最为系统、实践最为具体的教育家首推陶行知.其主张"教学做合一",重点在"做";认为"教学做合一"的内容来源于生活,切实培养学生劳动技能;肯定"教学做合一"在增进学生自主能力、完善人格,树立正确世界观、人生观、价值观方面的重要作用;倡导社会力量全面参与学校"教学做合一"的组织和管理."教学做合一"思想对于培养新时代全面发展的社会主义建设者和接班人,真正让学生学会生活、适应社会,形成良好的劳动价值观、劳动品质,并在全社会营造践行"劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽"的生动局面,具有重要的理论价值和现实指导意义.     

陶行知运用诗歌教育人民

陶行知(1891—1946)是伟大的人民教育家、大众诗人和著名的社会活动家。在教育领域中不断地批判和创新是他一生最大的业绩;“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是他进行教育和社会活动的主要内容;而大众化的诗歌则是他教育人民的手段。为了有效地教育人民,他直到临终前夕(1946年7月24日)还整理诗稿到深夜。     

陶行知生活教育理论哲学特征述评

陶行知提出生活教育理论是其批评各种传统教育、洋化教育的结果,是与他的中国教育改造思想相互作用的结果。 陶行知生活教育理论与中国几千年来的传统教育格格不入,形成了尖锐的冲突。以程朱理学为例,程朱理学鼓吹存天理灭人欲;只讲教学,不讲做,更不讲教学做合一;只讲学校,不讲社会;只讲教育,不讲生活。在中国“理欲之辩”各家中,戴震以“节欲”和“理在物中”反对程朱的“存理灭欲”,陶行知很赞赏戴震的观点,他说“我们还得与戴东原先生的主张打一打通”。陶行知反对程朱的“灭欲”,丰富和补充了戴震的“节欲”,提出了“遂民之欲”。这个思想是对“理欲之辩”的发展,具有“民本”的思想特征,体现了陶行知生活教育理论的人民性。     

新时期青少年教育问题的思考

我国伟大的人民教育家陶行知先生的教育思想的核心和精髓是：“生活即教育。社会即学校．教学做合一”。“用生活来教育，给生活以教育，为生活向前向上的需要而教育。”这道出了教育的本质和本体、本源。陶行知先生针对教育的弊端，曾一针见血地揭露：“中国教育的歧途在于抱着分数忘记了人生，     

陶行知职业教育思想初探

陶行知先生是我国民主革命时期的人民教育家。他毕生从事教育事业,坚强笃实,百折不挠,数十年如一日地谋求以“教育革命”配合“政治革命”来救中国。为了改革旧教育,创建新教育,竭尽心力地为之奋斗到生命的最后一息。陶先生挣脱了半封建半殖民地旧教育传统的锁链,从我国实际情况出发,为工农劳苦大众及中华民族着想,不仅在教育思想上富有创见,提出了许多独到的见解,而且在教育实践上勇于探索,开辟了中国新的教育途径,有着伟大的创造,对培养人才作出了巨大的贡献。早在他提出的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的理论之前,在1918年就提出了     

赤子之忱——浅议陶行知教学思想

陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家,他的教学思想在我国近现代教育史上颇有特色,极具影响,在当代仍具有重要的借鉴价值和实践意义。本文仅以"教学做合一"的教学方法论为重点,对陶行知先生的教学思想进行探讨,重点研究"教学做合一"的主要内容及其本质、渊源,并结合当代教学实际探讨其对教育改革的现实意义。     

“试验教育”与教育改革

“试验教育”与教育改革李宝迪伟大的人民教育家、爱国主义战士陶行知敢于“向传统教育和洋化教育进攻，创立生活教育理论，主张教、学、做合一，注重理论和实践的联系，力图打破劳心劳力的分裂”［１］，从而形成了完整的教育思想体系。他把自己一生所进行的教育改革称之...     

“教学做合一”思想指导下的实践教学改革简论

实践教学工作是高校教育教学工作的重要组成部分,也是培养大学生创新精神和实践能力的关键环节。当前我国高校在实践教学工作方面还存在着诸多的问题,陶行知先生“教学做合一”的教育思想对于改革实践教学工作具有深刻的现实意义。认真研究并弘扬“教学做合一”的教育理念,加强实践教学,对提高人才培养质量将起到重要的作用。