电影《阿凡达》的生态女性主义解读

生态女性主义是女性主义与生态学思想相结合的产物,生态女性主义者考虑性别歧视、种族歧视、人类对自然的控制与其他各种社会不平等之间的关系.它反对人类中心论和男性中心论,主张改变人统治自然的思想,它批评男权的文化价值观,赞美女性本质,它反对那些能够导致剥削、统治、攻击性的价值观.电影《阿凡达》的思想与生态女性主义思想有惊人的相似之处,影片解构了人类中心主义、反对男权社会、抗议现代科技对自然和人类的损毁、谴责种族主义,是生态女性主义思想最完美的诠释与展现.     

《阿凡达》与生态伦理

科幻影片《阿凡达》构造了一个由终极智慧（爱娃）维持和掌控的和谐发展的潘多拉星,地球人为了解决自身的能源危机,来到潘多拉企图掠夺那里的特殊矿石,从而对那里居住的纳美人展开了侵略战争。影片以科幻的形式给我们敲响了生态危机的警钟,启示我们对生态伦理和可持续发展问题进行深入反思。同时也告诫我们,仅仅诉诸于道德层面的伦理思考其作用仍然是有限的。也许,人类要摆脱所面临的生态危机困境,有必要在经济发展模式、政治与管理体制、伦理与道德观念、法律与法规约束、生活与交往方式等诸多层面进行综合治理。     

深层生态伦理学视野下的《阿凡达》

《阿凡达》是金球奖导演詹姆斯·卡梅隆的新作,导演采用当前最尖端的3D立体技术,在影片当中为观众构建了一个美丽和谐的潘多拉星球。虽然影片将背景设置在潘多拉星球,但影片本身所反映的却是人类社会目前发展所面临的挑战。通过一系列的冲突和碰撞,卡梅隆在《阿凡达》中不仅探讨了人类中心主义与生态整体主义的价值取向,对人类社会发展的价值准则进行了思考,也揭示了对自然的崇敬和追寻生态自我的深层生态伦理学准则的现实意义。     

《阿凡达》与卡梅隆的“人类学想像”

文章论述了3D影片<阿凡达>全面呈现的人类学想像景观.     

帝国话语的再现与延伸——从小说《吉姆爷》到电影《阿凡达》

通过对比《吉姆爷》和《阿凡达》两部作品的故事背景、人物命运、叙事情节等方面,认为康拉德小说《吉姆爷》借助"东方"马来叙事散播帝国话语,而美国电影《阿凡达》以小说《吉姆爷》为"原型"宣扬帝国意识形态,是《吉姆爷》中东方主义思想的再现和延伸。在全球化视域下,西方国家不仅借助小说这一表现形式传播帝国话语和意识形态,还采用更为广泛、更快速有效、更具影响力的文化形式——电影媒体,确保多方位向第三世界国家乃至全世界推行文化霸权。     

《阿凡达》中的家园追寻

电影<阿凡达>中描绘的纳威人的世界是一个诗意的世界,而诗意的世界最终还需回归到人的身上,才能变成理想的家园.主人公杰克的身份认同和英雄历程始于身体,途经心灵,又止于身体,无疑是一次家园的追寻和回归.     

《阿凡达》：博取东西,再造神话

詹姆斯·卡梅隆执导的科幻新片<阿凡达>上映后风靡全球,好评如潮.它的成功不仅在于3D+科幻+惊险的电影形式与情节,也在于其所蕴含的丰富的神话因素.文章试从主题思想、叙事结构和叙事因子三方面剖析<阿凡达>再造神话的方式,从而为中国重述神话予以借鉴.     

“繁华落尽见真纯”——电影《阿凡达》中伊娃原型的神话学解读

<阿凡达>全球效应的背后蕴含着深刻的文化启示,文章试图通过对伊娃原型的解读剥开<阿凡达>背后的反现代性因素.伊娃女神是大母神观的体现,影片<阿凡达>借助这一手段融合本土化的印第安文化与巫术--萨满传统将新神话主义复兴的主流推向高潮.历史与记忆的启示也给中国文化提供了一种反思的可能性,因而召唤世纪转折中的中国人做出选择.     

詹姆斯·卡梅隆技术风格初探——以《阿凡达》为例

导演詹姆斯·卡梅隆的电影风格独特,他一贯追求最极致完美的视觉效果,不断创新和发展电影特技,创造富有想象力的特效艺术,同时,又注重特技效果和艺术性的完美融合。他对剧本和特技运用的独创性思考,使他的作品具有独特的想象力和震撼力。     

《大学》中道德思想对大学生廉洁教育的借鉴意义

培养大学生全面发展,廉洁教育不可或缺,儒家经典《大学》中所倡导的道德思想,对大学生的廉洁教育具有重要的借鉴意义。将道德教育的优良传统与大学生廉洁教育深度契合,不仅可以拓宽大学生廉洁教育的思想内容,而且可以深化教育效果。     

《阿凡达》与印第安文化历史的互文性研究

影片<阿凡达>是卡梅隆继<泰坦尼克号>之后的又一商业巨作.在设计潘多拉星球上的纳美土著人时,导演大量借鉴了印第安的历史与文化.纳美人不单从外形上像印第安人,在生活方式、历史遭遇以及世界观上更是与印第安人如出一辙.从互文性的角度看<阿凡达>能够促使人类对自身文明进化中的暴力行为的进行反思.     

“美丽中国”建设离不开生态责任教育——兼评《“美丽中国”语境下的生态责任教育》

现代教育向着生态责任教育目标发展的趋势已经成为世界教育的共识。《美丽中国语境下的生态责任教育》一书,在建设美丽中国语境下,将中国国学中的生态责任教育理念、科学发展观理念、马克思主义生态理念、西方生态理念融为一体,阐释了中国生态责任教育的基本内涵、价值功能、主要路径、方式方法,分析了提高国民生态责任的重要性和紧迫性,探析了提高国民生态责任意识的有效途径以及加强生态文化和生态教育建设的目标和路径。     

论当代大学生生态幸福观教育

生态文明时代的发展需要社会生态价值文化的传播和认同,对大学生进行生态幸福观教育是时代发展的客观要求。现今,高校存在着大学生生态幸福观相对缺失、部分学生日常生态行为失范、生态幸福观教育相对缺位等现实问题,应从理论教育、实践教育和社会教育三个方面探寻解决之道。     

登陆潘多拉——《阿凡达》之上

人类在太空中发现了神秘的潘多拉星球。这个星球表面被种种色彩斑斓的奇特植物覆盖,美丽妖娆的山体悬浮在空中,藤蔓植物交错于山体之间。海洋和河流清澈见底,并散发着星星一样的光芒。星球被一种原始的类人生物主宰,人类称他们为纳威人。纳威人和星球上的其他形体怪异的野生动物们一样生存在潘多拉的森林中。     

保卫潘多拉——《阿凡达》之下

人类在潘多拉星球上发现了一种珍贵矿藏。在开采过程中却屡次遭到星球上的土著生物“纳威”人阻挠。为了能让开采工作顺利进行,人类资源开发联盟采用了科学家的“阿凡达”计划,培育一种外形酷似纳威人,意识和行为却受人类控制的生物——阿凡达。     

大学生生态伦理教育探析

当今社会,科技进步在带来巨大经济成就的同时,生态环境问题也日益凸显.面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,如何做到顺应、尊重和保护自然,从而唤醒人们的生态意识、升华人们的生态情怀成为我们必须面对的课题.生态保护,教育为本.当代大学生作为未来建设美丽中国的主力军,对他们进行生态伦理教育有利于建设生态文明社会、提升大学生综合素质、丰富思想政治教育内容.高校应该从构建课程理论、完善课堂教学、建设师资队伍、加强生态文化建设、开展生态实践活动和生态法律教育等方面进行完善.     

“美丽中国”背景下大学生生态文明教育

大学生生态文明教育是以大学生为教育活动对象、以可持续发展为指导思想、以人—自然—社会和谐为基础价值观,对大学生进行的生态价值观教育,以期使其正确认识和处理人、自然、生产力之间的关系,形成健康的生产生活消费行为,并有能力促进可持续发展。对大学生进行生态伦理观、生态科技观、生态经济观、生态行政观、生态法治观、生态消费观为主要内容的生态文明教育,要以内容广泛、教育模式多样、重视实践参与为原则,发挥课堂教学作用,创建绿色校园,增强生态校园文化环境,创建生态实践基地,拓展体验渠道。     

论大学生艺术教育的意义

艺术是人类重要的生存方式之一。对于大学生的艺术教育可以而且应该是我们高等教育中不可或缺的重要部分。只有从促进大学生的全面发展、培养大学生的创造力、提高大学生的生活质量、促进大学生对于建立和谐社会的理解等四个方面加深对大学生艺术教育的认识,才能使其教育能够回归于艺术的本真。     

科幻电影的神话、技术及后人类想象力消费——以《阿凡达》系列为中心

《阿凡达》系列是当代科幻电影的顶流,也是呈现当代科幻电影如何进行影片想象力消费的标杆之作。科幻电影的题材往往是跨文明、跨种族的,它的想象力消费和奇观特效生产有着模式化的特征。《阿凡达》系列对低位文明种族非常典型的神话想象力消费,呈现了神话与当代科幻的影像结合形态。技术是《阿凡达》系列高位文明种族的代称,也是其科幻叙事和特效生产的着力点。在模式化的想象力消费框架和技术特效范围内,科幻电影有着明显的后人类指向,《阿凡达》系列在此维度上勾勒了人类正在想象的后人类世界。《阿凡达》系列展现了科幻电影在神话、技术及后人类想象力消费的成功探索,为当代电影生产提供可借鉴的重要经验。