话语指称研究说略

话语指称是指称的一种视角,研究实体在话语主题组织中的重要性.自20世纪70年代后期以来,话语指称成为指称研究的重要课题.话语指称和语义指称在研究角度、在编码中的作用、判断手段以及分类等方面都不同,与语义指称相比,话语指称与语言学的关系更密切,也更具可操作性.话语指称还有许多问题值得进一步探讨.     

语言的所指与用法的结合——试析赫尔德语言哲学中的“感觉”概念

文章从现代语言学指称和意义理论的角度出发,探讨了赫尔德语言哲学的核心概念———＂感觉＂,指出赫尔德通过这一概念实际上呈现了一种语言的用法与所指相结合的思想。     

论词汇的文化蕴涵意义

以汉英语言材料为依据,从文化词汇学、跨文化交际学分析的角度,按汉英对应词的指称意义、蕴涵意义的对应关系进行例举,从而论证汉英对应词文化蕴涵意义在词汇研究、翻译和外语教学中的重要地位.     

对E.D.赫施“意义”与“指意”概念的解读

美国学者赫施坚持将对于客观意义的诉求置于对作者意图的询唤过程中,而“意义”与“指意”这两个关键概念则成为了支撑其理论体系的最重要基石.赫施关于意义与指意的理论的形成受到了胡塞尔的“意向性”理论、弗雷格的“含义”与“指称”观念以及戈德曼的发生学结构主义方法的深刻影响.而赫施提出这对范畴的思想动因则在于捍卫意义的确定性品格并对抗种种充满了虚无主义色彩的“不确定”主张.此外,赫施还将意义与指意同人文学术中的“知识”和“价值”相互衔接,从而显示了其在一个“后理论”时代中的更加深刻的人文关怀.     

科学技术在何种层面和意义上成为意识形态

科技从两种意义和层面成为意识形态:一种是指纯技术的东西或技术的外在应用,这是一种显性层面的狭义的强功能分析;另一种是指技术的本质或技术本身的内在设计及构造,这是一种隐性层面的广义的弱功能分析.只有从第一层面深入到第二层面来理解问题,对科技意识形态功能的理解才更全面和更深刻.     

意义的意义之意义:论符号学与现象学的结合部

奥格登与瑞恰慈的《意义的意义》是20世纪思想史上论辩意义问题的最早著作之一。他们对意义这个极端复杂问题的详细辨明,对世界和中国现代批评理论的发展起到了重要的推动作用。回顾此书的讨论,可以设法理清20世纪各家意义理论的立场,辨明它们之间的差异,尤其是符号学与现象学都关注这个课题,更凸显了这一讨论的重要意义。无论是索绪尔或皮尔斯的符号学、还是瑞恰慈的符号理论,无论是胡塞尔的现象学、还是稍后海德格尔的存在主义,他们各自定义"意义"的方式,都是它们的体系定位的关键。     

言语行为意义观浅论

意义理论研究是现代西方语言哲学的核心课题。在所创立的众多意义理论中 ,言语行为意义观颇具特色 ,被认为是一种集大成的意义理论。它将言语行为规定为意义的基本单位 ,强调意义作为意向性的一种派生形式 ,产生于内在心灵意向与外在言语行为规则的统一 ;从而将言语行为及其构成规则、言语交际者的意向同表达式的意义以及说话者的意义有机结合起来 ,形成一种多维度、全方位的意义观     

论弗雷格的指称理论

弗雷格由于对专名不同表达方式的替换而导致的句子思想发生变化,引起了他的困惑,通过对专名及句子的意义和指称的区分将弗雷格的困惑得到解答。重点在于对意义和指称的解释,以及对为何从句中同一专名用不同的表达方式会对句子思想发生改变的解释。     

“一+量+名,结构表指称现象的语义和语用分析

现代汉语中,存在一种“一+量+名”结构表指称的现象,已引起语法学界的注意.本文着重探讨“一+量+名”结构表指称时的语义所指问题以及该结构所具有的语用价值,并就“一+量+名”结构表指称现象的成因提出了几点看法.     

浅析卡西尔与格式塔心理学的关系

卡西尔的知觉理论尤其是他的核心概念＂符合性孕义＂在很大程度上受到了格式塔心理学的影响。本文的目的就在于对这个思想接受关系做出澄清。文章指出,二者之间的理论一致性表现在：卡西尔借用了格式塔心理学中＂孕义＂（Pra-gnanz）一词并把它转化为一个哲学概念,并以此为契机锤炼出自己的＂符合性孕义＂概念;二者都把知觉意识当作一个意义整体,都把知觉中感性因素与意义因素的结合看作是一个＂圆满＂的统一性,都强调知觉中意义的构建和主导作用。文章最后也简要地指出了它们的思想差别。     

媒体奇观研究理论溯源——从"视觉中心主义"到"景观社会"

媒体奇观现象在人类社会与历史渐进过程中的一种凸显.学者们对这一现象的相关研究也印证和辉映了这一发展轨迹.媒体奇观现象的相关研究源起于古老的哲学命题"表象",在"视觉中心主义"传统下建立起来的"视界政体"中,表象在技术的助推下成为一种"全视机器",成为以蒙蔽和诱惑等方式束缚和压迫人类的新的枷锁,对其抵制、反叛、颠覆与重建就变得任重而道远.在这个转向的过程中,德波和他的景观社会理论表征了一种富有浪漫色彩的、叛逆的激发.凯尔纳和他的媒体奇观研究,是在德波的悲情沉淀后将这一理论引向更理性、更具建构意义的一种新的出发.这一理论体系是全球化背景下中国媒体奇观研究有益参照.     

简论李涵秋小说的启蒙意义

李涵秋是晚清民初的重要作家,他在中国小说由近代化到现代化的转变过程中,起了推进的作用.他创立并完善的社会言情小说不但在形式上是独特的,在内容上也具有启蒙的意义,促进了人的觉醒,塑造了一系列的新人形象,特别是他小说在几个方面的启蒙思想,更有助于呼唤新时代的到来,为五四文学做了理论和实践上的准备.李涵秋本人也因其小说的价值,从而在文学史上具有了重要的地位.     

亚里士多德的修辞理论及其现代意义

亚里士多德的修辞理论及其现代意义苗宝明亚里士多德曾被马克思誉为古希腊“最博学的人”，他是古希腊学术的集大成者，他所创立的独具特色的修辞理论及其传统，至今对我们仍然具有重要的启迪作用和借鉴意义。一文艺复兴以来的中外修辞学家一般都是将修辞局限于文艺范围，...     

再论邓小平的人民观

邓小平同志一生中都在为实现人民当家作主 ,人民群众的共同富裕而奋斗 ,他心中只有“人民”二字。他不仅肯定了毛泽东对“人民”界定的正确思想 ,而且扩大了“人民”的外延。人民的利益在他心中是至上的。他认为人民是两个文明的创造者和改革与稳定的主体。他尊重人的个性 ,重视人民素质的提高。他认为调动人民积极性的方式是改革。邓小平同志的人民观不仅丰富了马克思主义 ,而且对我们理解“三个代表”重要思想具有理论和现实意义。     

指称问题及其关联理论概述

对指称问题的研究一直是语言研究的热点 ,以往的研究大多是静态的 ,没有把语言使用者这一能动因素考虑在内 ,因而对许多实际运用中出现的指称现象难以作出令人信服的解释。本文从关联理论的角度出发 ,认为指称的实现是动态的 ,交际双方以关联为基本准则 ,在双方互为显映的认知语境中进行推理 ,以成功地实现指称。     

中国民族服饰的符号寓意

服饰也是一种符号。中国民族服饰是一个五彩缤纷的符号世界。本文试图以符号学观点研究中国民族服饰的寓意。中国民族服饰符号大致可分三类:象似符号、象征符号和无指称意义的符号。这三类符号并不是截然对立的,有时在一种符号中,呈现“你中有我,我中有你”的情况,或原是象似符号或象征符号,随着岁月的流逝,逐渐演化为无指称意义符号。这三种符号中,最具有研究价值的是象征符号,它是通往现代派艺术的一座桥梁。上述三类符号的复杂组合和渗透,构成了千姿百态的中国民族服饰。     

技术科学的意义与今后的课题

技术科学的意义中国物理学家钱学森最先提出技术科学这个概念.钱学森为了统一至今时常分离的自然科学与工程技术,提出了具有科学依据的工程技术理论.作为自然科学与工程技术的媒介,他主张有必要建立技术科学这个新领域.他所提出的技术科学概念大致有以下几点:1)若把与自然界事物直接有关的经验叫作工程技术,自然科学则是走在生产应用前头并分析、整理及总结那些经验的学问.2)技术科学是从自然科学与工程技术的结合部产生的、具有科学基础的工程技术理论.3)从另一方面看,科学技术是从实践经验出发、经过科学分析与提炼产生的工程技术理论.4)技术科学的主要作用是在工程技术的实践中引出具有共性的研究对象.对于钱学森的技术科学论,日本"技学"的提倡     

索洛维约夫对西方哲学的批判——兼谈索洛维约夫对俄罗斯哲学的意义

作为“地道俄罗斯哲学体系的创造者” ,索洛维约夫对俄罗斯哲学无疑具有重要的意义 ,他通过对西方哲学的批判确立起一种“完整知识”理论 ;他通过他的万物统一哲学为俄罗斯的宗教和哲学思想的整个学派奠定了基础。索洛维约夫不仅维护了俄罗斯哲学的尊严 ,而且通过重新理解上帝和人的关系 ,维护了人的尊严     

概念及其意义:卡西尔与马克-沃高之争

新康德主义者卡西尔与瑞典乌普萨拉学派的马克-沃高曾围绕概念的本质和作用等议题展开争论。马克-沃高指责传统哲学难免在概念的内涵和外延之关系上犯所谓"双重思想"的错误,卡西尔的符号哲学概莫能外。卡西尔则认为,概念的意义在于构建对于对象的知识,而在这一构建过程中,概念的内涵和外延向来处在一种动态的、功能性的关系之中,因此谈不上什么"双重思想"错误。这一争论为我们理解20世纪30年代的基本哲学问题提供了一个有价值的案例,也为我们理解形式与质料等基本概念区分提供了一个新的契机。     

邓小平的理论贡献及其时代意义

邓小平的理论贡献及其时代意义丰子义邓小平不仅是一位历史伟人，而且是一位思想巨人。他所留下的思想财富是对马克思主义划时代的理论贡献，其根据是它为社会主义的发展开辟了一个崭新的时代。在社会主义普遍遇到危机、走向低谷的情况下，邓小平建设有中国特色的社会主义...