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文艺思潮，作为社会意识运动的一种特殊形式和方面，归根到底受着社会存在的决定和制约，就像马克思所说的那样：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”①“我们判断一个人不能以他对自己的看法为依据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”②倘若将这个认识论原则贯彻分析的始终，我们就会得出如下的结论，即新中国文艺思… 相似文献
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聂培荟 《西藏民族学院学报》2011,(3):113-116
嵇康是魏晋时期最具独特风格与个性的一位名士，他仪表堂堂、旷迈不群具有外表形象美；他有感于时代风潮又不随波逐流，刚肠嫉恶、真率自然的个性显示出一种独特的人格魅力；他将老庄虚幻缥缈、不着边际的人生理想，拉近到人的日常生活中来，成就了实实在在、超然恬淡的生活模式，达到一种“手挥五弦、目送归鸿”——超脱的人生境界。在人类文明史上，嵇康是一个充满魅力的人物。 相似文献
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从一个热血青年到两鬓已经染霜的石油地质专家，他把自己的生命全部溶进了大庆油田。4月1日，在大庆油田隆重表彰劳动模范大会上，鲜花和荣誉又一次该拥了他——他被授予“十佳”职工光荣称号．今年，大庆油田将迎来开发建设35周年和胜利实现高产稳产20年，如果要为那些为大庆油田创造辉煌成就做出重要贡献的人们建造一座丰碑的话，他；王启民的名字，应该被深嵌在其中。开启地下资设宝藏之门在王启民的办公室里，放着两块地下表外储层的岩芯．岩芯的截面上，条带状地分布着稀疏的、比小手指还要细的淡淡的油迹。整个岩芯中，含油面积只有30… 相似文献
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读曹诚强《人事物语》有一种特殊的亲近感。因为他笔下的人物大多生活在“一生痴绝处，无梦到徽州”的黄山脚下；他写的事，大多反映的是人们关心、关注的人事和机构改革工作。凡是生活在皖南的灵山秀水间，凡是工作在全省人事编制系统的同志，相信都会有这样的感觉——诚强作品打开了黄山的另一道风景，搅动着珍藏在人们心中抹不掉的记忆。 相似文献
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我国的投资基金发展存在着诸如投资方向移位、规模小、效益差、组织结构不规范及投资行为的非理性化等一系列问题。因此，我们要从投资基金市场的发展模式上下手，由封闭型基金到开放型基金；由契约型基金到契约型与公司型基金并举；由综合性基金到单一性基金；由一家管理公司管理一种基金到管理多种基金；由全权代理基金制到其与客户基金制并存；由卖方投资基金市场转为买方投资基金市场；由国内基金到国际基金；从不规范走向规范化。将我国投资基金推进到一个新的发展阶段。 相似文献
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任何一个艺术家，不管他生活于哪个时代，也不管他本人愿意或是不愿意，都无可逃遁地要受到他所处的时代精神的熏陶和制约，并自觉或不自觉地在自己的作品中打上鲜明的时代烙印。因而，在同一时代产生的众多作品中，往往体现着某种时代的共性。而一个具有较高成就的艺术家却总是不能满足于仅仅表现这种共性，而是努力地有时甚至是执拗地展示和张扬自己的个性。在一部《樵歌》中，我们可明显地看到词人朱敦德创作的两重性：一方面，他受当时的时代精神和词坛风气的影响，而发出一种雷同的歌唱；另一方面，他又受自己的生活、气质、思想、修养… 相似文献
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张乘健 《吉林大学社会科学学报》1997,(3)
《红楼梦》的成书走了一个异常复杂的悲剧历程，同时也体现了作者思想的质变和升华。曹雪芹在写《风月宝鉴》的时代是一个破落的纨绔子弟。他借助小说的外壳，通过贾宝玉的形象，表达了自己对现实和历史的异端见解。其主要表现为从风月之情到违圣真情；从风月之悔到意建之悔；从齐家到出家；从补天到空。高鹤的续写是败笔之作。《红楼梦》成书的演变是一个由平庸到颖脱，又复为平庸；从正统中挣脱又复归于正统的过程。 相似文献
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卡尔·波普尔作为一个时代的杰出的思想家，他的政治思想远不能与其哲学思想相媲美，但他却以思想家的深沉，积极而又严肃地继承了近代以来的欧洲文化传统，提出社会的进步是以其文化传统为基础、为依据的，这种进步实质上是传统在新的历史条件的一种继续；“在制度和个人的意愿与价值观念之间，需要由传统来形成一种联系”①；较为具体地阐明了“渐进的社会工程”的理论主张，并在方法论上予以崭新的解释。在他看来，社会的真正进步，既不可能以乌托邦式的浪漫主义的理想追求为动力，也不可能从历史的规律中寻找出现实的整体进步的力量。社… 相似文献
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在中国思想史中，墨家是一个最奇特的思想流派。一方面，它对国人思想影响之深，几乎每一个中国人的心灵深处都存在着一种对墨家的强烈期待，但作为一个思想学派，墨家却在秦统一后彻底“中绝”了；另一方面，就献身精神与拯救热情而言，墨家最为高尚，也最富于献身精神，但却又被古代主流思想家批评为“无父”“反天下之心”。就对中国思想文化之贡献而言，中国人从平等追求、兼爱情怀一直到所谓“明是非”“审治乱”的逻辑，实际上都出自墨家；但中国古代社会之周期性震荡，民众之唯利是图、麻木不仁乃至于以邻为壑，似乎也都与墨家的作用后果存在着分不开的联系。因此，对于墨家，人们在表示敬仰、钦佩的同时，又不能不报以沉重而又苦涩的反思。 相似文献
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“原始社会人人平等”吗？王胡瑞卢梭在１７５３年曾应第戎科学院征文写出了不朽的《记人类不平等的起源和基础》，他在该书中写道：“自从一个人需要另一个人的帮助的时候起；自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起；平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成... 相似文献
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有一天，我在三联书店一进门的新书架处翻书，猛听见有人在极力大声地询问交款台上的服务小姐：有没有《思痛录》？抬头一看，说话的是个被人搀扶着的耄耄老人。看他神情颤巍巍的样子，不像是常逛书店的人，可能是专门为买《思痛录》而来的。当时，听说《思痛录》已是第四次印刷。 韦君宜的《思痛录》出版后，反响是巨大的，一时间成为人们相互转告、介绍和议论的话题。《思痛录》的一种从未有过的痛快淋漓，感染着她的读者，大家好像一块吃下了一副清热剂，觉得好不舒服！ 韦君宜这本仅１２万字的书中，谈了从延安抢救运动到解放以后人们耳… 相似文献
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人们都说湖北宜化集团总经理张永正是一位搞活国有企业的“事业狂”。究竟他“狂”在哪里？最近，我们作了一些调查，现简要介绍如下：一、他不仅是“不当局长当厂长，不当主任当经理”，而且全身心地投入到企业上，人们说他是一个“企业狂”。1977年，张永正带着“一班人”在三国古战场的犹亭，靠2000元钱起家，建起了一个年产1万吨碳控的化肥厂，为宜昌的支农工业立了一功；1985年，宜昌地委调他任地区化工局副局长。1987年，当他看到化肥厂经营不够理想、负债亏损时，他便毅然申请，辞官回厂，一举扭转被动局面，将一个年产1万吨碳钦的化… 相似文献
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本文从国家“合法性”问题的角度，以霍布斯、卢梭契约思想为切入点，探讨道德理想与市俗国家的关系，其旨趣是从一个特定的侧面阐释国家生活中的正义与善及其关系问题。；市俗国家的建立是立足于经验世界的层面、用人们的理性能力从经验世界中组织起，还是立足于道德理想的层面、完全用理想的模式构造起，这是欧洲思想史上两种不同理论与实践风格传统。霍布斯、卢梭则是其代表。这个传统可以上溯到古希腊时期。古希腊的柏拉图与亚里士多德分别为其代表。柏拉图从国家的理念出发，将国家当作一个结构功能体系，他不似智者派那样以原子论的眼… 相似文献
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治理社会是依靠道德，还是依靠刑罚？这是中国封建社会中两种吏治情形：一种是依靠仁义礼乐等道德教化来使人民从内心萌发一种向上的人格力量，从而达到社会大治；另一种试图通过严刑峻法的镇压手段使人们服从自己。司马迁提倡刑德并重，综合治理。司马迁认为，利欲乃人的天性，他通过卜式这样一个人物，具体阐明"富之"、"教之"的富民教民思想。欲望是指人体感官对于物质利益的追求，这是一个活生生的存在。先秦诸子发起的人性之争，都把欲望归之于人性，主张遏制欲望。《老子》第六十四章说"罪莫大于可欲"；法家主张用刑法制欲；《孟子·尽… 相似文献
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在考察冯至的诗歌成就时，人们大多强调德国浪漫主义文学及存在主义哲学对他的深刻影响，实际上，冯至之所以能融汇中西，在传统诗歌的现代转型中做出自己独特的贡献，是与他深厚的传统文化修养，尤其是佛教禅宗潜移默化的影响分不开的，因而他的最具现代主义色彩的《十四行集》能给人一种既新又旧，既现代又传统的印象。本文尝试从佛教影响这一角度，对这一被人忽视的问题略作探讨，以期将冯至研究引向深入。一、逃禅心理冯至出生在一个破落的封建大家族中，从有记忆开始，父亲就在遥远的南方，为了谋生养家而长年奔波在外。母亲带着他们兄… 相似文献
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梦的研究领域中，存在着大量未知未解之处，尽管梦是如此地贴近我们每一个人，每个晚上我们都会体验到各种各样的梦境，人们对之也始终保持着长盛不衰的兴趣，但就其全部秘密而言，我们所知甚少。长期以来，梦的研究一直带有神秘的色彩，尤其是触及到梦的超自然现象的研究，就更是如此。梦的超自然现象主要有两大类：心灵感应以及预知。也许有的人一听到这些个名词就会摇头，说这些充其量只是高明的骗术，或从理论高度认定它们是唯心主义的；有的人则可能对此表现出极大的兴趣，因为不寻常的现象对许多人是非常有吸引力的；更有一些人说不定… 相似文献
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分配不公，既可以从社会成员的角度出发，把它看成是一种价值判断；也可以从社会整体的角度出发，把它看成是一个社会问题。把分配不公当作一个社会问题来考察，关键就是确定分配公平的内含及其判定的客观标准。收入分配有许多种原则可循，一个社会所承认的任何分配原则都可以从伦理上找到其公平的依据。从社会成员的角度出发，人们在对分配结果作出判断时，存在着两种相互对立的心理倾向，即绩效主义和平均主义。它们分化了人们对分配结果公正与否的评价。在公平分配的客观事实和主观评价之间的关系上，不公平感受同不公平事实成正比，同流动频率成反比。今后政府应当把国民收入的初次分配交给市场和企业，仅在二次分配的领域对市场缺陷加以必要的弥补. 相似文献