西方对东方的白日梦——电影《恐惧与颤栗》中的文化冲突

当马可·波罗在监狱中口述他游历东方的见闻时，他实际上是在为西方人制造一个令人神往的梦幻花园。在他的威尼斯听众与读者中间，东方的美丽富庶与奇风异俗早就成为一个鼓动人心的神话。马可·波罗了解这个神话，也知道该如何讲述这个神话，于是他塑造了一个西方人所渴慕的东方。     

东西方人眼中的龙(英文)

龙,这种源自于人类古老传说的神秘动物,在东方和西方文化中却代表着两种截然相反的形象。早在7000多年前的新石器时代,龙就已经是华夏大地上人类的图腾。之后的数千年中,龙更成为中国的象征、中华民族的象征、中华文明的象征。中国人也骄傲的自称为“龙的传人”。而在西方,龙通常是贪欲或邪恶的化身。西方的英雄史诗,如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事。在圣经中龙也通常被视为恐怖的象征。     

“西藏特色”现代化路径－－西藏：走出香格里拉的神话

西方有关西藏的知识深深植根于他们的“东方主义”意识，在想象中建构了一个香格里拉，当然，这并不是西藏神话的全部。其背后更深隐藏着的，是西方人对中国在经济上的迅速崛起感到焦虑、恐惧、排斥和反感，因此，西方一些政治力量操纵舆论，炒作西藏话题，对西藏跨入现代化进程的种种努力横加指责，希望保留一个”完美的、封闭的西藏”，一个“中世纪的生活样本”。     

妙语连环的假言立论术

正如代数中几个有限的数字符号可以编列出无数探求未知的方程式一样，逻辑学中几种有限的假言推理也可构成许多说辩之术，让人们得以纵横论天地，上下说古今。说辩中以假亡命题及其推理立论别具洞天，往往能引人入胜。“多米诺骨牌定律”与论证中的仅表连锁推理有一种说辩之法叫做“多米诺法”或“多米诺骨牌定律”，多米诺法来自于一种骨牌游戏：把类似于麻将的骨牌在平面上以适当距离隔开，然后将第一块牌推倒，其金牌将会一个紧接一个依次倒下去。西方人将与此游戏相类似的论证方法称之为多米诺法。多米诺法强调在一连串相互联系、相互诈…     

有品位的法国人

出国这些年，住过的国家有十几个，在法国住的时间最长，感受也最深。在我这个中国人看来，法兰西民族是个很特别的民族。这个民族里出了很多大师级的哲学家、艺术家、文学家，就连法国的普通人也是很讲究生活品位、思想内涵的，或者可以说法国人都有那么点矫情。　　　　　　　　比如说同是在西方社会里很流行的“中产阶级”这个词，要在美国，判断一个人是不是中产阶级，不外乎看看他年薪多少，有多少股票，有没有房产证，有几辆车。可在法国就要复杂得多，除了这些硬件以外，还要求这个人每月至少光顾一次音乐会、芭蕾或歌剧表演，收藏艺…     

数字趣闻

不同的国家与民族，不同的人，对数字的爱好与厌恶，都是不相同的。西方人点烟的时候，不论用火柴还是打火机给人们点烟，点到第3个人时，他往往会面呈难色，有的人甚至会有礼貌地拒绝。所以当你遇到这种情况时，在点了第二根烟后，要不嫌麻烦，把火熄灭后再给第三者点上。这就是西方八点烟忌“3”。日本人忌讳“4”以及由“4”组成的数字。原来，在日本“4”同“死”发育十分相近，有时甚至完全相同。读由“4”组成的数字时，脑子里自然而然地会联想到死，这样是被认为不吉利的。因此，在医院、饭店、旅馆都尽量避免使用“4”字和由“4”组…     

胡说八道

有个小孩据说生下来就没说过话，天长日久，父母以为他天生是哑巴，也就认了命——如果是个迷信的人，就会反省自己或自己的祖先干过什么缺德的事；不过在一个崇尚科学的新世界里，人们早已从因果报应的诅咒里释放出来了——说回这个小孩，有天吃饭，他忽然说：“汤太咸了。”     

“报报迎头”和“甩甩蔓”

一个生人和你一见面，对你一抱拳，劈头问你：“报报迎头、甩甩蔓。”你一定以为这个人是疯了，怎么一见面就一派胡言臆语，尽说些不知所云的话？其实在５０多年前，这是东北行帮互不相识的帮众见面时最为普通的一句问话，其意和今天两个互不相识的人见面，互问对方“您贵姓”是一样的。“迎头”是两物相会最先接触的部位，两人相会最先应该了解的是对方的姓名，在姓名之中，姓又在名前，所以报姓称做“报迎头”，当然这只限于在中国，在欧洲一般名在姓前，就不好称做“迎头”了。“蔓”是蔓生植物的茎，又称做藤。要找蔓生植物的根，只要把…     

神奇的神农之旅

提起神农架,总会让人联想到古老的传说、神秘的森林、古朴的民风民俗和高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵……对我们这些都市人来说,具有令人神往的诱惑力。     

办公室是个啥东西

办公室——从跨国集团总裁办,到零售网点电脑终端,总之叫做办公室的“容器”总量肯定是个吓死人的数字,这数字概念的物化属性便是:职场。——没有人能够说清咱们这个城市里总共有多少间办公室以及里边装着多少人。——没有人能够说清这些办公室里总共有多少种公事或者私事时刻都在发生着。——没有人能够说清这些正在发生着的事情的由来原委好坏利弊和效果或结局。但是肯定,所有的人都在说如同所有的人都在听一样是所有的人都具有的需要。     

人间喜剧

两个疯子一大国王去视察疯人院。疯人院的主管陪他看一厂每个房间。一个男人正流泪哭泣，把头往栅栏上撞，他的愤怒如此强烈，他的痛苦如此之深，以致国王想听听这个人是怎样发疯的全过程。主管说：“这人爱上一个女人又得不到，所以就疯了”然后他们走到另一间。里面有个男人向一幅女人的画像吐唾沫。国王问：“‘这个人的经过呢？看来也与一个女人有关。”主管说：“是同一个女人。这个人也爱上了她，而且得到了她。”何富成自画像何富成，1962年生，宁夏固原县人，1985年开始漫画创作，现为宁夏日报社主任编辑，宁夏美协漫画艺委会常务副…     

“支那”的贬义化及原因浅析

“支那”原本是一个普通的佛教音译词，但是随着日本的崛起，“支那”作为日本对中国的称谓，并逐步贬义化，成为近代史上令中华民族感到痛苦和耻辱的代名词。究其原因主要是日本人对东、西方文化认知的改变，并且这种改变导致了日本人对中国心态发生变化。     

意味风尚

英国人喜欢用“吃得像个意大利人那样”，来形容一个人懂得如何享受生活。同样，当有人说起某个人的家布置得“像意大利人那样”时，那绝对是一句体贴的恭维话。和这个国家对食物和衣着的讲究一样，意大利设计师有本事将一个普通的居家空间布置得既豪华得体，同时又潇洒舒适，他们是如何做到这一点，至今仍是个迷。     

消费社会理论的外围问题

对于“消费”这个词我们大概不太陌生，但“消费社会”这个词我们就不太熟悉了。是不是有这样一个社会：那里的人专门消费，而不生产？假设这个社会确实存在的话，我们只能说它就是天堂。天堂是一个梦想，是乌托邦，而不是现实，从理论上说它不可能实现。但一些手长、腿快、眼睛亮的人总是希望捷足先登。因此实际情况是，在无边的“地狱”包围的现实中经常会出现“局部天堂”。     

创造力：不该被忽视的盲童教育目标

通过作品分析、测量、访谈和追因研究，本文对第16届全国发明展览会金奖得主、南通市盲哑学校的盲童石越进行了深入的个案分析，发现她之所以能发明“智能盲文助学器”，是因为她具有较高的创造力．而这恰恰是家庭和学校用心培养的必然结果。这个案例打破了盲童“在黑暗世界中无法创造”的神话．充分说明盲童和普通儿童一样有创造力，甚至具有超越于普通儿童的创造力．盲校同样肩负着实施创造教育的时代重任。     

岳阳楼上对君山

八百里烟波浩淼的洞庭湖中,有一个小岛远望如横黛,近看似青螺,临空俯视又像阴阳合抱的太极图。它,就是充满神话的君山。唐代著名诗人刘禹锡赞曰:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”君山,古称湘山,又名洞庭山。关于它的来历,传说是一位叫麻姑的仙人,运用神力把昆仑山上的一块巨石吹落到了洞庭湖。唐代程贺的《君山》诗———“曾游方外见麻姑,说到君山此本无。云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖”,说的就是这个神话。但据《湖广志》记载,君山真正的来历出自于山上的二妃墓。上古时舜帝(公元前2500年)南巡,死于…     

巧借超市成就创富传奇

提起“卖豆腐”,你可能会说——不就是用黄豆磨成“小四方块”嘛!这个流传几千年的小作坊生意,养家糊口还凑合,但从没听说过谁发什么大财、折腾出什么大名堂啊？湖北钟祥石牌镇一个乡里娃,就偏不信这个邪,不仅从挑个担子走村串户四处吆喝的“小小豆腐郎”摇身变为每天“管”着百万市民吃豆腐的“豆腐大王”,而且创造了年销售额达3000万的财富神话。     

感恩颂

《红楼梦》里有一段神话，说的是贾宝玉前生在赤霞宫里做神瑛侍者，常在西方灵河岸边行走，看见那三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，就“日以甘露灌溉”，后来，那仙草“既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形”，也就是后来的林黛玉了。绛珠仙草受了侍者的雨露之惠后，感叹说：“我并无此水可还，他若下世为人，我也同走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也该还得过了。”如此美丽的缠绵的前盟后约，为的是感恩，哪怕明知这一切都格是悲剧收场（流泪一生），也在所不惜，生命因此变得可贵而魅力无穷．现代的中国人有很…     

麒麟献祥瑞

麒麟是中国古代神话传说中的吉祥动物，以其“龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾”的奇特造型，成为中国人心目中最具灵性的神物之一。传说里，它是神、仙的坐骑，据说能活两千年。麒麟性情温和，为民间祥瑞的独特代表，其地位仅次于龙，谓之仁兽。     

嘘！严肃点

嘘！严肃点］拒绝求婚一个人去找他的神父，诉说自己的命运太不济了。“为什么呢，”神父问道。“因为我所爱的女人拒绝我的求婚。”“千万别为这件事难过，”神父兴奋地说：“女人说不，常常意味着是呀！”“可是，她没有说‘不’，”这个人伤心地说：“她只是说‘呸’！...