瑶族度戒仪式中的“重生”寓意——以牛津大学图书馆藏瑶族道经为例

牛津大学图书馆藏瑶族道经中关于度戒仪式的文本表明,瑶族度戒仪式,无论度师还是度道,从头至尾充满了“重生”的寓意,只有经历了“重生”的象征仪式,度戒后的弟子才能获得宗教意义上的神通,具有驱鬼治病等能力.     

瑶族度戒与道教的关系

瑶族是一个历史悠久而又分布很广的民族。由于历史上的各种原因,造成长期的频繁移动,以致形成除中国外,越南、老挝、泰国、缅甸、美国、法国、瑞士、加拿大、澳大利亚等国亦有分布的状况。但是,无论分布在哪个国家的瑶族,他们都一直保持着共同的语言、共同的传统文化和传统习俗。在这些传统习俗中,度戒保持得尤其完整。     

粤北山区瑶族濒危民俗文化的挖掘及其保育构思——基于乳源、连南县多个瑶寨的调查研究

乳源、连南瑶族文化作为广东特色文化的重要代表,具有非常重要的传承和保育价值。虽然乳源、连南当地的政府与民众在瑶族民俗文化的挖掘过程中做了大量工作,也取得了显著的成效,但是,瑶族民俗文化的传承仍然存在着人才匮乏、宣传力度不足、开发力度不够等问题。为此,本文从"以政府为主导,多方面建立健全保护措施;加大宣传力度,多途径扩大影响力;做好教育传承工作;顺应时代的发展,接轨互联网"等多个方面提出了一些对策建议。     

瑶族千家洞文化的独特价值及其当代意义

对盘瑶而言,千家洞是个极重要的祖居圣地,在瑶族历史上和民族意识上占据着极其重要的地位,千家洞的传说故事对瑶族后裔的影响极其深刻。瑶族千家洞的实际存在已经获得学界的一致认同。瑶族千家洞文化是广义的文化,其内容范畴应该涵盖:瑶人在千家洞居住、生活并建设千家洞所创造的物质文化和精神文化的总和。千家洞文化所表现出来的根深蒂固的民族认同感、顽强的生命力和传承力、超乎寻常的吸引力和号召力、强烈的民族向心力和内聚力凸显出其价值的独特性。     

论神像画与瑶族传统文化的关系及其文化价值

瑶族神像画同瑶族社会结构、社会习俗、文学艺术等有着密切关联。发掘与研究瑶族神像画资源具有填补南方少数民族绘画史的一段空白,有助于探明神像画在中国道教绘画艺术中的地位与历史意义,丰富瑶学研究的内容,创作富有时代精神的新型瑶族绘画等现代文化价值。应建立和完善相应管理机构、提高人员素质、充实研究人员;增加经费投入;开展普查工作;广泛征集瑶族神像画;保护画师及传承人;加强学术研究与教育工作等,以加强对瑶族神像画及传统文化资源的保护传承,弘扬和发展民族文化艺术。     

瑶族“打猎舞”的保护与传承

对瑶族“打猎舞”的保护与传承的必要性不仅体现在挖掘打猎舞的良好健身、娱乐和教化价值方面,而且还具有提倡狩猎精神、传承优秀品质、为思想品德教育提供良好素材的作用;还表现在传承民族文化、强化民族认同、促进民族团结、促进经济发展等方面。就促进其发展的方式上,提出了：加强立法,加大宣传;将传承价值取向从经济建设向文化、体育建设方面扩展及完善;开发校本课程,将瑶族打猎舞融入学校体育教学课程等思考。     

王树枏《畿辅方言》与燕赵文化

《畿辅方言》包含多种文化元素,其中关于燕赵历史文化习俗方面的资料尤其珍贵。考察《畿辅方言》,可以发现其方言词不仅再现了清末民初燕赵服饰文化习俗和饮食文化习俗,而且还保留了清末民初燕赵的居住文化习俗和交通文化习俗。挖掘和传承《畿辅方言》衣、食、住、行四个方面的文化习俗与民族传统,可以更好地弘扬历史悠久的燕赵传统文化。     

瑶族婚俗

我国人口上百万的少数民族中,瑶族是居住最为分散的民族之一。在广东、广西、湖南、贵州、云南等省、自治区的广大山区,瑶族同胞筚路蓝缕,艰苦创业。瑶族历史悠久,社会发展却十分缓慢。至本世纪50年代初期,有的瑶族地区已进入成熟的封建地主经济阶段,有的地区仍未跨越原始社会的门槛。传统文化在婚姻习俗中留下深厚的积淀,当人们考察瑶族婚俗时,看到的是一幅古老厚重而又形态万千的历史画卷。这里有原始婚俗的古朴遗风,也有人类由野蛮时代向文明时代前进时不同社会制度和婚姻制度搏斗的投影折光,更有封建时代社会关系的深刻印记。细看这一     

简论肇源县"古驿道站丁习俗"传承

"古驿道站丁习俗"是特殊时期形成的特殊文化,集中体现了东北地区站丁的历史、贡献和独有的民族精神.然而这些独具特色的生活习俗因为语言的消亡、群体意识的缺失、研究热度锐减等因素,传承状况堪忧,已经濒于消亡.民众应提高文化自觉,增强对站人文化保护、传承的紧迫感和责任感.     

闽南文化生态视域下的泉州回族祭祖习俗

泉州是闽南文化的主要发祥地,文化积淀深厚,民风古朴淳厚.泉州百崎郭氏、陈埭丁氏独特的宗祠祭祖习俗是具有泉州地域特色的回族习俗之一,是闽南文化生态的重要组成部分.它见证了泉州海外贸易的辉煌历史,体现了闽南文化兼容并蓄的特征.泉州回族祭祖习俗也是海峡两岸同胞交流的一个平台,具有保护与传承的价值.     

水书传承的社会生态思考

水书及其相关习俗的传承和保护与外部环境尤其是政治环境、经济环境、文化环境密切相关。如何从这三个方面出发为水书的传承和保护提供良好的社会生态,是决定当前水书传承命运的一个重要环节。     

新疆少数民族节日习俗文化变迁与政府行为的调查分析

通过对新疆少数民族节日习俗文化变迁的调查研究,使我们对新疆少数民族节日习俗文化有了更全面的了解,加深了对新疆少数民族的认识,这对新疆各民族团结、稳定发展具有重要的理论意义和现实意义。对于传统文化的传承和发展,我们应该采取“拿来主义”,“取其精华,去其糟粕”,特别是对待我国少数民族节日习俗文化,在继承和发扬其优秀文化因子的同时,抛弃其落后、愚昧的文化因子,使少数民族节日习俗文化在发展中求精、求团结、求稳定、求繁荣。     

传统文化研究的新力作--《瑶族传统文化》评介

瑶族是个具有悠久历史文化的国际性民族。在长期的历史发展过程中 ,瑶族人民创造了丰富多彩、具有民族特色的传统文化。 2 0世纪 80年以来 ,随着文化研究热潮的出现 ,瑶族文化研究已成为学术研究的热点之一 ,国内外的许多专家、学者纷纷撰文、出书 ,研究瑶族文化 ,特别是瑶族传统文化。谢明学、玉时阶撰写的《瑶族传统文化》(广西民族出版社 2 0 0 0年出版 ) ,就是这批研究成果中颇有特色的一本力作。当我读完这本书后 ,认真琢磨 ,深感是本难得的好书 ,具有较高的学术价值。一、该书全面系统地论述了瑶族传统文化。许多国内外学者都曾对瑶族…     

传统家风与现代化

传统家风与现代化王守恩家风俗称门风，它是家庭中占主导地位的风尚习俗，为家庭成员共守并世代传承。所谓传统家风，就是传统农业社会中宗法家族、家庭的风尚习俗，其部分内容至今仍有传承。传统家风是传统文化的一个组成部分，对社会发挥着一定的影响作用。今天，当我们...     

广西贺州瑶族服饰及其文化变迁

瑶族服饰是瑶族人民情感的表述和记录,它的历史流变,是一部瑶族人民情感积淀、凝聚、物化、释放的演变史。瑶族服饰具有文化符号功能和性别符号功能。瑶族服饰文化随着瑶族人民的生活境遇和审美方式的变化和发展而发生变化,尤其是在当代视觉文化冲击下,广西瑶族服饰文化受到极大冲击,瑶族的审美标准已不是以往的审美模式了,而是带有大众化和潮流的特征,其审美变化是一种新的价值体现。     

宋词中的节日习俗与民族文化

在中国诗歌史乃至整个中国文化史上,宋词是一个光彩夺目的亮点。大量以节令习俗为题材的优秀作品,不仅描绘了大自然在不同的季节里的壮丽图景,表现了词作者的社会文化观念和对自我生命价值的关注,也通过“词”的载体传承了民族文化中的节日习俗的特点和意义。     

《盘王歌》简析

<正> 《盘王歌》是粤北地区历史悠久、广为流传的一首勉语瑶族传统民歌,是瑶人“打幡拜王”时必唱的歌谣.由于瑶族法事仪式内容不完全相同,《盘王歌》分为“还大愿”用的三十六段歌词(名为“大歌”)和“还小愿”用的二十四段歌词(名为“小歌”或称细歌).两者歌词不同,但七段插曲基本相同.这首歌是由女歌手(俗称歌(女麻))专唱,随法事的进行结合其分段而唱,以娱神乐众.它反映了瑶族人民的文化传统,具有独特的民族风格,内容纯朴和富于想象力,将现实主义与浪漫主义和谐地结合在一起.《盘王歌》的产生和流传,与瑶族所处的山区自然环境、生产斗争、生活习俗,以及瑶族人民反对封建统治者的斗争密切相连.     

试论瑶族文化与瑶族族源的渊源关系

本文通过剖析瑶族的文化内涵、特点及其与族源的渊源关系,认为瑶族族源并非一元化,而是多元化;瑶族文化的起源与发展和瑶族的起源与发展是同步的,二者之间休戚与共,密不可分.     

试论社会变迁与抢婚习俗的演变

婚姻习俗 ,是人类文化组成部分 ,当一种婚姻形态随着社会经济发展和制度的变革而消失之后 ,有关的婚姻习俗却仍在传承。“抢婚”习俗源于氏族外群婚向对偶婚的转变时期。原始氏族成员由男从女居转变为女从男居 ,是“人类所经历的最急进的革命之一。”而抢劫婚便是完成这种转变的一种表现形式。随着社会的变迁 ,在新的社会形态下 ,抢婚习俗由于具有新的社会功能而被继续传承。作为民俗文化的抢婚 ,在不同类型的发展阶段有着不同的社会功能     

中原传统节日习俗文化的现代意义及其价值转化

中原大地作为黄河流经的核心区域,孕育了黄河文化的核心和骨干,积淀了传统节日习俗的重要内容。作为中华传统节日文化重要代表的中原传统节日习俗文化源于黄河流域四季分明的时令节气,随着农耕文明的发展而逐渐成熟,凝聚着黄河两岸历代劳动人民的智慧和情感。挖掘中原传统节日习俗在文化、社会、经济等方面的现代价值,促进其价值转化,有利于传承优秀传统文化,凝聚民族精神,为社会主义文化建设和地方文旅产业发展提供精神力量和文化支撑。