中西方大学生对校园文化认知的跨文化比较研究

大学校园文化是大学教师、学生和校长所持有的共同信念,这些信念支配着他们在大学这个特殊环境中的社会行为方式。不同文化背景下的大学生对大学校园文化认知具有不同的特点,然而随着全球化的迅猛发展,中国大学生对校园文化的认知,与西方相比已经不存在显著的差异。通过对山西太原市五所本科院校的大学生和加拿大两所大学的大学生进行抽样调查研究对比,可以得出这样的结论。     

中国流行音乐的美学特质及审美意义

本文运用音乐美学和音乐社会学的观点和方法,把流行音乐放在音乐与人和音乐与社会的关系中、放在不同形式音乐的对比中,以独特的视角对其美学特质及审美意义进行较为系统的论述与分析.在这一论述过程中,涉及到中国流行音乐的音乐主张、美学品质、艺术特点及其所存在的问题,使人们对中国流行音乐有更为全面、更为本质的认识,以凸显其丰富而深刻的内涵,促进中国流行音乐及中国音乐的发展.     

大学生音乐审美价值取向研究——以流行音乐的审美为例

音乐教育是高校素质教育的重要方面,它有利于促进大学生的身心健康发展,促进大学生思想交流、品格完善和性情陶冶,对构建和谐校园有积极作用。随着信息国际化和社会多元化,流行音乐文化冲击了大学生的思想学习及生活,使得音乐审美价值理念发生深刻变化,这种音乐文化既有正面价值又有负面影响,如何正确地进行音乐素质培养,构建良好的音乐审美标准,提高自身音乐品味与艺术修养,是当代大学生素质教育课题研究的热点。     

传统音乐在安徽普通高校教育现状的调查与分析

通过对安徽省16所普通高校的中国传统音乐教育现状的调查分析,发现中国传统音乐在普通高校的音乐课程中所占的比例以及大学生对中国传统音乐的态度和认知水平存在诸多问题,进而引发作者对普通高校的中国传统音乐教育现状的思考,并从课程设置、教学内容、教学计划和教学大纲等方面对中国传统音乐教育提出一些建设性构想与建议,进一步论述了如何更有效地利用普通高校这一优势文化阵地开展中国传统音乐教育,传承和创新中国灿烂悠久的音乐文化传统。     

论当代大学生社会化的主要特征

认识上和实践中把握好大学生社会化的时代特征,有助于促进大学生的社会化。由于当代大学生社会化所依赖的广义文化条件跟以往不同,社会化的实现机制被赋予明显的时代性,因而当代大学生社会化在很多方面表现出跟以往不同的特征。当代大学生社会化的主要特征有五个方面:主体性趋强、“后喻型”倾向、网络影响凸显、务实精神明显、社会“印痕”复杂。     

百色起义期间革命者所开展的教育对当代大学生文化素质教育的借鉴意义

百色起义期间革命者所开展的教育对当代大学生文化素质教育有很强的借鉴意义。其因陋就简、自力更生的精神是大学生加强文化素质教育的动力;其对传统文化的弘扬、运用可强化当代大学生对优秀传统文化的正面认识;其鲜明的马克思主义特色可促进当代大学生思想意识的培养;其对先进文化的宣传与弘扬将有效提高当代大学生对先进文化的认识;其突出的实践性和实用性体现了当代大学生文化素质教育中人文性与科学性相结合的理念;其体现出的社会责任感可使当代大学生对肩上的责任有更清醒的认识。     

大学生国家认同现状分析及教育对策

通过对国内16所高校大学生国家认同的现状调查发现,当前大学生国家认同总体状况较好,绝大多数大学生对于中华民族和伟大祖国有高度的认同感。但也发现,部分大学生存在对祖国传统文化认识不够,对中国特色社会主义理论、制度了解不深和认同不足,对中国特色社会主义道路信心不足等问题。加强大学生国家认同教育是一个系统工程,要基于存在的问题采取系列措施,多管齐下、协同推进,提升当代大学生的国家认同感。     

多元文化教育背景下的音乐审美教育

多元文化音乐教育是全世界范围音乐教育面临的一个重要课题,即将不同文化音乐并置,探究和理解其音乐传统和音乐文化,这是我们从音乐方面理解和适应世界文化变化的重要方式。我国基础教育音乐课程改革把“审美体验“作为核心,在多元文化教育背景下势必会有些尴尬的现象。本文尝试从五个方面进行论述,以求对多元文化教育背景下如何有效实现音乐审美教育能有更全面的认识和了解。     

汉画像乐舞艺术的区域文化特征

各地出土汉墓画像音乐文物既反映了汉代社会音乐文化的共性特征,又通过其不同的题材、内容和风格等,展示出不同文化区域中音乐艺术的个性差异与特征。鲁豫苏皖边界区深沉凝重和朴实严谨的儒家气息;南阳风格区楚文化中巫风浓郁、神秘莫测的原始灵感,狂放夸张、玄妙绮丽的浪漫激情,个性鲜明、形式多样的表现手法;四川区汉画中乐舞形象丰富多彩、包罗万象和独具特色的品格,对于我们认识当时音乐文化发展具有十分重要的意义。     

中国音乐产业的概念界定及其发展现状

音乐产业是文化产业的重要分支,近几年,音乐产业无论在经济领域、还是在文化领域所占的比重越来越大。本文通过查阅大量工具书及文献,对"音乐产业"的概念给出界定初试,并依据各报告数据,分析了当前我国音乐产业存在的优势和问题,旨在让所有从事音乐事业的人,从各个方面重视音乐事业的完善性,从普通生活着眼到整个社会文化经济,这样才能有助于整个音乐产业市场的规范。     

论音乐节奏的特殊魅力

本文通过对音乐节奏的阐述及节奏形态的不同设计及音乐节奏各层面存在方式差异对音乐作品所产生的影响,说明节奏在音乐实践和欣赏中的重要性和特殊魅力。     

大学生择业价值取向的初步调查

本研究通过对影响大学生职业决策因素的基线调查,编制大学生择业价值取向调查问卷,以分析影响大学生职业选择的因素及大学生择业观.结果表明:(1)影响大学生职业决策的因素依次为工资福利、自我价值的实现、专业及个人兴趣、工作环境、社会需要、工作稳定性、生活环境等;(2)量表具有较高的信度、效度;(3)大学生择业价值观具有社会取向和个人取向两个纬度,而且大学生更倾向于个人取向;(4)不同性别大学生择业价值观并不存在显著性差异,但对择业标准的认识上可能存在不同.     

浅析音乐形式的文化内涵

作为文化的重要表现形式和载体，音乐蕴涵着丰富的文化内涵。不同历史、不同地域及不同民族所特有的思维方式，会产生千差万别的音乐形式。如何把握音乐的文化轨迹，将文化融入教学实践中，是当今音乐教育工作者值得探索的新课题。     

大学生对中国传统文化的认知分析与教育实践探索——以河套学院为例

中华优秀传统文化蕴藏着丰富的思想资源,包含着优秀的传统美德。新时期大学生思想政治工作需要继承优秀传统文化和传统美德,广泛开展教育实践活动,增强思想政治工作的实效性。本研究旨在通过调查大学生对中国传统文化的认知度、认同度和获得途径,分析大学生对中国传统文化的认识方面存在的问题,探讨大学生思想政治教育和传承中国传统文化相结合的有效途径。     

科尔沁蒙古族与蒙古国达尔罕萨满仪式音乐比较研究

在内蒙古科尔沁与蒙古国达尔罕地区,原始萨满仪式音乐文化显得较为突出。由于相近的自然地理环境及其生活方式,博文化呈现出既有自身特点又有共同文化的特征,在举行博仪式过程中,仪式的内容、形式及使用法器(乐器)、神偶都有密切联系但也有一定的差别。不同地域、不同的国界对相同的原始萨满宗教仪式所具有相似或相同的价值取向,应当是探索异地存在的、具有共同特征的文化现象及其象征意义的基本途径。     

俄苏音乐文化在战时首都重庆的传播(1937-1945)——以报刊为中心

俄苏音乐文化的传播,对中国革命歌曲的创作以及中国抗战音乐的发展产生过直接的影响。本文聚焦抗战时期重庆主要刊物,搜集、甄别、整理战时首都重庆俄苏音乐文化传播的相关文献资料,探查俄苏音乐文化传播在战时首都的关注重点和主要特点,探讨俄苏音乐文化传播对战时首都重庆抗战音乐发展的影响及历史意义,从而确立俄苏音乐文化在以战时首都重庆为中心的抗战大后方传播状况的总体认识。     

大学生理性爱国教育引导研究

理性爱国就是通过爱国主义教育使人们感性的爱国情感升华为理性的爱国主义思想和认识。当代大学生对时政高度关注,具有强烈的爱国热情,网络媒体逐渐成为他们接受爱国主义教育的重要媒介,他们既认同本国文化也包容外来文化,但极少数大学生仍存在偏激和盲目行为。为此,要从弘扬传统文化、发挥传统教育与网络媒体的优势、培养大学生包容并蓄的国际胸怀及合理利用突发和偶发事件等方面探索大学生理性爱国的有效途径。     

民族文化交融中的人际适应研究——以青海高原文化圈中的大学生为例

在以儒家文化、佛教文化和伊斯兰文化并存与交融的青海高原文化圈中,大学生人际适应的难度加大,部分大学生人际关系存在一定程度的困扰;汉族大学生与青海五个世居少数民族大学生人际关系适应能力存在显著性差异;不同民族文化、地域文化、民族心理特质、民族历史上的交流和冲突是影响大学生人际适应的主要原因。     

红色音乐文化在大学生思想政治教育中的科学内涵和实施路径

红色音乐文化作为大学生思想政治教育的重要内容,是用来表达人民对党的热爱和对革命事业的忠诚,用来抒写人民的坚强意志和英雄气概。红色音乐文化是新时代中华民族优秀文化中的一种特殊文化形式,具有民族性、大众性和时代性。在新时代的背景下,通过潜移默化法、实践锻炼法、现代传播法等途径,不断挖掘红色音乐文化的丰富资源,开拓其在大学生思想政治教育中的育人功能。     

呼唤校园音乐之声-对大学生业余音乐生活的调查

对浙江师范大学学生的业余音乐生活现状的调查表明:大学生对音乐的喜爱程度普遍较高,也具备一定的音乐基础知识,但参与音乐活动的意识较为薄弱,且欣赏的音乐水平档次不高,总体的音乐素质不容乐观。建议音乐课程体系、师范教育特点、校园音乐文化活动诸方面加强与改进高师中的非专业教育及基础音乐教育。