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人吃五谷杂粮,哪有不生病的。尤其是我们的肠胃,时不时会来个抗议,疼了、胀了、泻了。小毛小病的,去医院吧,太麻烦,不治又难受。一般情况下,遇到这些胃肠轻微不适.是可以对症到药店买些药物来服用的。 相似文献
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人的尺度所强调的是,社会进步要有利于人的自由全面发展.这一尺度在根本上符合社会进步概念的人文意蕴,并能够在很大程度上兼容所谓的生产力尺度的要求.即使二者有不一致之处,这些区别也只能作为"生产力尺度"不适用于社会进步评价的例证.而同时认可二者的双重尺度观也会导致理论和实践中的困境.因此,人的尺度有可能也有必要作为社会进步评价的单一尺度. 相似文献
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吴昭 《高等函授学报(社会科学版)》2015,(6)
现代性已经成为一种不可阻挡的思想潮流。中学语文教学的现代性既让人感到了现代性所独有的优越性,又让人产生了一些不适之感。语文课堂教学中的基础性训练被我们忽视,但其中的实用价值却又被过于强调,这些都构成了中学语文教学的现代性“阵痛”。中学语文教学的现代性只有与传统性相结合,实现实用性与人文性并重方能推进语文教学现代性发展。 相似文献
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电脑房间的光线配置是否科学,直接影响人的身体健康。配置不当,操作者的眼睛极易疲劳,甚至有周身不适之感,这是由于:操作电脑时视觉特点是动态的, 相似文献
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冰冻三尺非一日之寒,人体疾病的形成也有个渐进过程。多数疾病在形成前人体会发出两次警报。 从生物学角度说,健康代表平衡,包括体内酸碱平衡、气血调和、阴阳协调,各种系统相互协调,发挥互助互制之功能。反之,一旦失去这些平衡,人体就会出现一些不适的症状,拉响第一次健康警报。主要警讯有: 相似文献
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人不仅有物质存在和精神存在,而且有着道德存在的内容。正是人的道德存在,才是人的社会本质所在,对于理解人、认识人有着非常重要的意义。在思想史上,思想家们对人的道德存在有许多宝贵的猜测,但是,明确认识和研究人的道德存在的理论成果并不多见。人的道德存在是通过人的道德直觉的方式而得以实现的。近代以来关于人的认识的哲学,基本上是基于人的精神存在的分析框架,它不适用于对道德存在的理解。对人的道德存在的认识,需要有全新的视角。认识人的道德存在,对于发现人的自我完善的途径,有着积极意义。 相似文献
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病人看病,医生首先需要问诊.问诊,顾名思义,就是医生问病人哪里不舒服、因何来看病、不适的时间长短等.这时,病人就要把自己的相关情况告诉医生,这些信息对诊断和治疗非常重要. 相似文献
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正提到眼部疾病,大多数人都认为只有老年人才会出现老花、视力退化、动脉硬化等不适。事实上,年轻人也应该重视和爱护自己的双眼。不正当的用眼习惯、佩戴不合适的眼镜、不正确使用美瞳等,都可能伤害到眼睛。"视疲劳"有系列症状很多年轻人离开了电脑就无法 相似文献
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《黄帝内经》把腋窝、国窝等称为"八虚",并认为"凡此八虚者,皆机关之室,真气之所过,血络之所游"。意思是说,这些窝是人体五脏六腑真气充盈、汇聚的场所,用于传递和转换生命能量。据史料记载,每当慈禧身体出现不适,都会通过按摩身体上的"养生窝"来缓解,而且疗效显著,因此被称为宫廷养生"第一窝"。现代医学证明,秋季常按摩这些部位,对高血压、糖尿病、心脑血管疾病、慢性呼吸系统疾病、肠道疾病等老年病有辅助治疗作用。 相似文献
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一、我国大学在创新人才培养方面的内在不利因素 我们的大学在创造性人才培养方面的不适和困难,固然与外界的许多因素有关,但与大学本身存在许多不当之处或者说弊端分不开,这些弊端主要表现在以下几个方面: 相似文献