略论“范跑跑”事件与灾后职业道德规范建设

在汶川特大地震之后,社会大众对范跑跑事件争论不休,凸现了我国社会各领域相关职业道德规范的缺失和制度的乏力。范跑跑事件实际上是我国改革开放30年来基于社会转型而产生的价值观重塑进程中的一个典型事件。总结范跑跑事件的过程和经验,可以为我们其他行业、其它领域职业道德规范的重建提供借鉴。     

公共道德危机的法律干预——从"范跑跑"事例说起

"范跑跑"事例给国人带来了一场道德大地震,它揭示出我国事实上存在的公共道德危机.公共道德是托浮法律有效运作的境域,二者的辩证关系使法律对公共道德危机的干预成为可能.公共道德与法律的差异性要求法律在干预公共道德危机时必须注意干预的方式、路径和内容,并谨慎控制干预的限度."范跑跑"事例作为我国公共道德危机的征兆,是我国对公共道德进行反思和推动对话的机遇.     

浅谈新时期中小学教师职业道德建设--有感于李桂林、陆建芬事迹和＂范跑跑＂事件

人民教师李桂林和陆建芬夫妇的感人事迹传遍祖国大江南北。而2008年5月12日汶川地震中弃自己的学生于不顾的“范跑跑”事件,留给人们的思考却是深远的。对新时期中小学教师职业道德进行解读,运用价值观的分析方法对两种事件的价值实践主体、价值实践行动进行分析和探讨,期望得出事件中深层次的价值观根源,并得出相应对策。     

"艳照门"事件中陈某侵权责任之探讨

"艳照门"事件中,陈某是否应当负侵权责任,从法律的角度,问题的关键在于陈某对于共同隐私,是否有公开的权利,以及是否应尽善良管理人之注意义务.     

隐私告急

自从2008年1月27日深夜,在香港一些成人论坛上出现两张明星陈冠希和女子演唱组合Twins中的钟欣桐以及明星陈文媛的不雅床照之后,"艳照门"风波愈演愈烈,成为百姓热议话题.     

论声乐教学中范唱的作用与要求

声乐教师的范唱，是声乐教学中特殊的必不可少的重要教学手段，本文说明了范唱的内涵；阐明了范唱的作用；指出了范唱的前提条；论述了范唱的具体要求。     

一个不可忽视的音乐教学手段——谈谈范唱

教唱歌曲是学校音乐教学中的一项主要内容,而范唱则是完成好唱歌教学任务的一个重要组成部分。但是,由于长期以来音乐教学不为人重视、音乐教师业务能力和音乐素养参差不齐,因此,对范唱的意义及作用认识各异,范唱的质量也有好劣之分。据了解:我市1741所中、小学在音乐教学中,不能正确地进行范     

范晔是三教合流的倡导者,还是无神论者——与白寿彝等同志商榷

近年来,史学界对范曄和他著的《后汉书》展开了討論。自从束世澂同志的《范曄与后汉书》一文发表后,杨翼骧同志提出了“重新研究和評价范曄”問题。接着陈光崇、白寿彝同志又先后发表了三篇文章。上述文章,讀后頗有启发,但对白寿彝、陈光崇同志提出的范曄是一个反对     

概論唯物辯証法的范疇(下)

(四) 范疇的歷史性唯物辯証法在承認范疇客观性的同时,还承認范疇的歷史性。范疇并不是一些固定不动,永远不变的基本概念;它是在人們的認識發展的歷史过程中逐漸形成与發展的。在人們認識的歷史發展过程中,人們通过实踐而獲得的范疇的数量和内容,都将日益丰富与發展起來。范疇之具有歷史性,首先是因为客观世界中諸事物与诸現象的相互联系和运动發展是采取了極其复雜的形态,并且它們还在不断地發展、变化着。因此,范疇与其所表明的关系一样,并不是永久的东西。其次,人們的認識能力,在一定的歷史条件     

略谈西汉铸钱

去年九月间,陕西澄城县业善公社坡头村发现一处西汉时期的铸钱遗址,范围较大,南北长约220米,东西宽约147米,其中发现有烧制陶范的陶窑,烘范窑和灰坑。在烘范窑的前室和火堂内,发现有五铢钱铜范41件(封三图一)、陶范100多件以及炼铜铸钱使用的铁锅、铁铲、铁钳、铁卡钳、铁拐脖鼓风器和通风助燃使用的干泥坯筒等。在烘范窑的前室和火门处发现有大量青灰色烧土块、木炭灰和木炭。这个西汉铸钱遗址的发现,在陕西尚属首次,其出土文物的数量之多在全国也居首位。     

论范成大使金纪行诗的田园内涵

范成大的七十二首使金纪行诗以爱国主义主题著称,但是其中有十余首作品具有明显的田园内涵。这些作品或表现田园风光,或反映农家苦乐,或抒发隐逸情绪,既上承早期田园诗创作,又与《四时田园杂兴》有着一定的联系,在创作风格、表现内容、意象选择、艺术技巧等方面沟通了范成大的前后期创作,在继承前期创作的基础上,由于直面故国而有了新的特点,从而推动了范成大田园诗创作的进一步发展,使范成大的田园诗创作形成一个有机联系的整体,具有较为鲜明的发展脉络。     

试论范成大的文化意识及其对巴蜀地域文化的抒写

范成大是个有心人,他在宦游四方之际,总是饶有兴味地用诗和笔记将其观察到的各地风物、民俗习尚客观实际地描叙出来,发挥着诗、笔记书写文化的功能。本文主要通过范成大的诗和《吴船录》来解读他对巴蜀地域文化的关注、肯定和欣赏,说明范的热情和实录精神对于保存中国十二世纪巴蜀地域文化的巨大历史意义。     

新疆发现的铸铜石范及其意义

新疆发现的铸铜石范大多属于青铜时代,以工具和武器范为主,这是欧亚草原西部很早就兴起的青铜器文化向东传播的结果。新疆铸铜石范的发现说明这类青铜器是当地制作,它们是研究新疆青铜文化和早期东西文化交流的珍贵材料。     

隐私告急——明星“艳照门”风波挑起普通人心中不安

自从2008年1月27日耀夜，在香港一些成人论坛上出现两张明星陈冠希和女子演唱组合Twins中的钟欣桐以及明星陈文媛的不雅床照之后，“艳照门”风波愈演愈烈。成为百姓热议话题。不雅照片的火爆程度令人咂舌，以至于在陈冠希发表道歉声明后，众人依然议论纷纷。     

论学术道德失范的特点及防治对策

学术道德失范是学术人或学术管理者在学术伦理方面违背学术规范的行为。它具有浮躁性、蒙骗性、投机性等特点。防治学术道德失范的前提是做到有范可依 ,有范必依 ,关键是端正作风 ,重点是加强思想道德建设。     

影响农村初中体育教学成效因素浅析

目前,农村初中体育教学成效与城镇同类学校相比差异显著。笔者结合教学,对影响农村初中体育教学成效的原因试作分析。一、学校领导重视程度不够体育课被列入考试科目以前,有为数不少的学校领导认为体育就是跑跑,跳跳。不愿在体育上投资。对体育意识相当淡薄,并轨后每年增添的体育器材也很少,甚至没有增加。     

关于范睢之名的考察与思索

范睢是秦昭襄王时的重要辅臣,在战国历史的发展中占有一席之地。然而,其确切的名字是"范睢"还是"范雎",古籍版本各有所据,学者之间争论不休。文章在梳理文献及分析前辈学者学术成果的基础上,依据范睢墓的所在地,倾向于赞同"范睢"说。在当前新的证据匮乏的情况下,对这一问题应"展缓判断"。     

道德存在合理性根据的追问和反思

当前,我国正处于社会转型期,面对2008年初＂雪灾＂中出现的道德＂爬坡＂现象与＂艳照门＂中的道德＂滑坡＂现象,道德构建的必然性应运而生。道德这种制度的产生是因为其可以节约交易费用,以保障社会存在发展,增进每个人的利益。同时,道德制度内生于经济制度中,随经济制度的变迁而变迁。市场经济的良性运行需要道德的存在与道德意识的提升。     

n次投影外代数与n—赋范空间

在这篇文章中，作者引入了n次外代数和n－赋范空间由（半）范数决定等概念。讨论了n次投影外代数的基本性质，并且利用n次（投影）外代数给出了n－赋范空间由（半）范数决定的特征和赋范空间中引入n－范数的一般方法。此外还证明了：如果X是n－赋范空间，dimX《=n 1，则X是由范数决定的。     

节操

中国功史上所谓士君子,以节操为重,取巧躲避,却并不是儒家之道。东汉末年,党锢祸起,张俭亡命困迫,无论投向什么人家,只要知道是张俭,明知要惹大祸,大家甘于破家相容。范滂初系黄门北寺狱,同囚的很多生病;滂自请先受榜掠,三木囊头暴于阶下。滂遇赦归乡,又以张俭案株连,朝廷大诛党人,诏下急捕范滂等。督邮吴导抱诏书闭户伏床而泣,范滂听到这消息,知道督邮为的是他自己,便到县自首。县令郭揖解印绶,愿与范滂同走,语滂曰:“天下这么大,你怎么到这儿来?”范滂道:“我死了,大祸也就完了,怎么可以牵