痛怀老舍

一九三七年“七七”事变后不久,北平即沦陷了。我那时正在北平。后来,无法呆下去了,乃化装“浪人”逃出北平,辗转于八月间到了济南。在济南,当时成立了一个由地下党组织领导的“平津流亡同学会”,专门办理由平津一带流亡出来的教授、学生的接待、输送工作。我被留下参加了该会工作,分配我做交际联络事务,并兼编一个小报的文艺副刊。“平津流亡同学会”拟发起组织一个统战组织“山东省文化界抗敌协会”,要我代表“同学会”去联络一些当时在济南的文化界知名之士来做发起者,我那时想到的第一个人就是老舍。     

永不言痛

太差的数学成绩毫不容情地将我关在了我久久向往的大学校门外。我做了一名缫丝工。没有缫过丝的人,是很难体会得出其中的辛劳和苦楚的。一个班下来,腰酸腿痛,最不能忍受的是那被水泡得不堪入目的双手——可怕的惨白,可怜的红肿,可恨的水泡常常折磨得我夜不能寐。缫丝虽然辛苦,但它是份能养活自己的工作,我接受了它,而且     

独立的自我与依存的自我——中西自我观念差异论

自我(self)是哲学、心理学、人类学等学科中相当重要的概念。从亚里士多德,到近代的笛卡儿,再到现代的詹姆士、弗洛伊德和米德都曾把它作为自己学科体系的核心概念。尤其在现代西方心理学研究中,“自我”是一个相当热门的论题。心理学家们在这个大题目下探讨的内容是五花八门的,如自我接受,自我肯定,自我尊重,自我评价,自我认同,自我实现,……并研究自我和人的其它心理品质及行为的关系。而在中国文化中,即使谈到自我、自我意识等有关问题,往往只是从哲学或思辨的角度进行研究,如自我意识的本质,自我和外界实在的关系等等。而从实证的、心     

按摩乳房有助分娩

研究表明,按摩乳房催生引产对以下两类待产妇有良好的效果。 一、孕妇已到了预产期,但仍无分娩迹象或待产妇胎膜早破却无宫缩现象。通过按摩乳房,促使子宫收缩启动产程,可使产妇在预期时间内完成分娩。 二、待产妇在分娩中若出现子宫收缩乏力,产程过长,此时可按摩乳房,以促进宫缩,帮助产妇及时结束分娩。     

人:从自我矛盾到自我和谐

当代社会人的自我矛盾甚至自我分裂已是灾难性问题。人之为人必须实现自我和谐,其要义是努力实现每个人的自由全面发展;其实现途径是打牢人的自我和谐发展的物质基础,培育人的主体责任意识,充分挖掘人的潜能,建设良好的生态环境。     

文本理解、自我理解与自我塑造

诠释学是一门关于"文本理解"、"自我理解"和"自我塑造"的学问。读者通过文本理解而达到自我理解,使自身获得了一种新的存在方式。在此意义上,自我理解就是诠释学的教化功能、亦即其实践性的体现。文本理解乃是自我塑造的起点,只有尽可能"正确"理解文本,自我塑造才得以建立在可靠的基础之上。诠释学的探索本身是一项包含着理论与实践的双重任务,这一点凸显了诠释学的实践品格。就理解方法论而言,西方诠释学已经提供了系统的方法论体系,但这还远远不够。今日的诠释学研究不仅是出于我们自己的传统以及对传统的反思,同时也包含了对各种异质文化思想资源的消化与接受,从中提炼出我们现代的"德"的共同理念;积极借鉴西方诠释学关于理解方法论的丰富思想资源来反思与梳理我们的诠释经验,以建构中国诠释学。     

先验自我与经验自我——对康德认识论中自我观的澄清

康德的认识论自我观明确地区分了先验自我与经验自我,二者具有不同的特征:先验自我不是实体,不可知;经验自我是实体,是可知的。它们之间的关系是:先验自我是经验自我的形式根据,经验自我则是先验自我发挥功能和作用的现实载体。在知识的形成过程中,二者具有不同的作用:经验自我是具体认识形成的首要条件,先验自我则是知识的逻辑定格。     

先验自我与经验自我——关于康德认识论中自我观的澄清

康德的认识论自我观明确地区分了先验自我与经验自我,二者具有不同的特征:先验自我不是实体,不可知;经验自我是实体,是可知的。它们之间的关系是:先验自我是经验自我的形式根据,经验自我则是先验自我发挥功能和作用的现实载体。在知识的形成过程中,二者具有不同的作用:经验自我是具体认识形成的首要条件,先验自我则是知识的逻辑定格。     

提升自我和谐的新视角——论研究生的独立性自我和依存性自我

在东西方两种文化的冲击下,研究生内在拥有两种自我概念:独立性自我和依存性自我。分析两种自我概念的形成和冲突,并在此基础上进行整合,有助于从文化心理学角度提升研究生自我和谐,为塑造研究生心理健康开辟一条新道路。     

教育——促进人自我创造与自我美化

人的生存本质上是创造的。美是创造的动力,又是创造的价值标准。教育既是对人的创造又是对人的美化。教育是通过培养人的创造性品质和审美精神使人自我创造和自我美化。     

自我的界定

关于自我的界定 ,历来是众说纷纭。作者认为自我是一种社会自主性存在 ,自我是一个复杂的系统 ,自我是一个不断变化发展的过程。     

穴位自我按摩法

一、头部按摩:能防治高血压、神经衰弱、失眠、脑血管硬化、头痛、头晕等。 按摩步骤和穴位:(1)干梳头,用双手十指梳头,至少30次;(2)按揉百会,用双手中指揉,正反各30次;(3)按揉太阳穴,用双手中指揉,正反30次;(4)按揉风池穴,用双手中指揉,正反30次,如果有失眠,头痛等症再加穴位;(5)用双手揉上星穴,正反30次;     

论自我所有权

世界所有权与自我所有权的关系问题对马克思主义形成了挑战.本文对诺齐克、柯亨等人的观点进行了批判性分析,并尝试提出马克思主义的应有立场:世界资源应为人类社会共同所有；人的天赋能力是全部资源的一种,其形成具有偶然性、社会性、历史性,也不应当为个人私有.但不拥有所有权不等于不拥有占用权.天赋的使用是个人可以负责的因素.作为天赋的拥有者并且使用天赋创造财富的人可以获得所创造物的较大部分,而其他人则因为对天赋的共同所有权而分得收益的一部分.通过对自我所有权的否定及对其使用权、收益权的肯定,反对了把天赋因素作为分配依据的天然正当性,使社会再分配具有了正义的理论依据,同时支持了按照贡献——即使用天赋能力的贡献——分配的原则,保证了社会效率.     

论经济自我

经济自我是联系经济心理和经济行为的纽带,它是自我的延伸,满足自我的基本特征。经济自我的结构应以经济能力为核心,经济效能和经济价值取向为重要成分。建立经济自我的概念可以解释人们经济行为中理性和非理性的统一,符合体验经济学的发展趋势,并且有利于加强经济学和心理学两门学科之间的整合和联系。     

自我按摩降压法

正按摩风池穴风池穴位于颈部,枕骨之下,与风府穴相平,胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处。用双手拇指按揉双侧的风池穴,呈顺时针旋转,一周为一拍,共需做32拍。长期坚持可清脑提神、明目降压。按揉太阳穴太阳穴在耳郭前面,前额两侧,外眼角延长线的上方。用手指按揉太阳穴,呈顺时针旋转,每旋转一周为一拍,每次约做32拍。     

肩周炎自我疗法

肩周炎也称冻肩症和老年肩,是肩关节周围肌肉、韧带组织拉伤或受寒以后,使肩部关节肌肉收缩紧张,加之患者在较长时间内不活动,久而久之发生的关节粘连和肌肉萎缩等多种症状。老年人患了肩周炎后,不但穿衣服时疼痛难忍、胳膊抬不起来,甚至自己连背心也穿不上、脱不下,给生活带来极大不便。 那么,怎样才能解除肩周炎患者之苦呢?以下自我疗法就有一定疗效。     

自我认同危机与社交网络中的自我呈现

理解社交网络这一自我与他人互动的重要场所要追溯到现时代的自我认同危机:外在结构的瓦解使个体失去了可以认同的固定的有意义的自我,人们只好反求诸己,通过自我宣称以及他人对此的承认来建立自我认同。社交网络中的自我呈现——他人回应的互动方式,为当代人重获自我认同提供了可能。但是,个体在社交网络中所呈现的自我只是运用"对观监视"社会中"少数人"所提供的配件进行的自助式拼贴,而赞也只是一个抽空了情感与意义的社交礼仪和安全高效地处理互动关系的简化机制,结果是用户们在这一肤浅的、缺乏情感投入的联系中一起孤独,自我认同的焦虑进一步加深。