国外鲜见“公款吃喝”

俄罗斯:报销手续太复杂在俄罗斯,很少见到公款吃喝的现象。无论是在俄餐馆还是在中餐馆,进行消费的大都是自己付钱的市民,相互之间推杯换盏、互相敬酒的场面也不多见。记者的俄罗斯朋友们,几乎都没有公款吃喝的经历。他们认为,最主要的原因是俄罗斯单位的财务制度卡得很严,报销手续太复杂。     

“犯罪有益论”之“功能观”批判

国内刑法学界近年来出现了"犯罪有益论"、"相对主义犯罪观"学说,这一学说认为犯罪对于社会发展具有正面的促进作用,并且由于其观点的"新颖性"而受到诸多年轻学子的追捧,形成了不正确的理论误导。而其支持性理论之一在于:犯罪有着应当加以肯定的促进社会发展和制度完善的积极功能或者正面功能。因此,对于"犯罪有益论"者的"功能观"加以分析和批判,具有现实意义。     

敢和公款吃喝“叫板”的人

尽管住着价值100多万元的房子,开着价值40多万元的车子,但他很怕沦为“行尸走肉”。最近,他起草了一部《中华人民共和国餐饮票据管理法(草案)》,把公民个人的权利演绎到极致……     

凯恩斯主义与“赤字无害”、“通货膨胀有益”论

党的十一届三中全会以来的10年,我国坚持以经济建设为中心,实行改革开放,在取得巨大成绩的同时也面临不少困难。连年赤字财政和两位数的通货膨胀就是严峻的问题。过去我们长期遵循财政收支平衡,略有节余,币值和物价基本稳定的方针,但是近几年竟流行起“赤字无害论”、“通货膨胀有益论”。我认为这是从西方盲目“引进”并加以“发展”的观点。     

我看公款吃喝

要弄明白中国人为什么那样看重吃喝,差不多要将中国全部的历史、制度、文化、习俗、心态,攥在一块,拧上几把才行。 食、色,性也。人生在世,吃喝拉睡,不能不看重吃与喝,这是至理。谁也说不准始于哪年哪月,总之,是从很古的时候起,我们的先人一点点赋予了吃喝以生理需要以外的各种含义。     

公款吃喝腐败析议

之所以会出现公款吃喝腐败,主要是由于消费主体的素养不高,市场经济中的竞争不当,传统政治文化负面影响持久,体制建设中的约束不力。公款吃喝腐败不仅直接影响到干部自身的形象,也容易使人情等一些非正当因素介入市场竞争,影响市场的公正性,更重要的是这种行为消耗了大量的国家财政,影响了民众对制度的认同感和归属感。治理公款吃喝腐败必须多方面着手,既要提高干部的自身素养,又要加大监控力度,同时更要注重制度建设,限制干部公款吃喝的权力,特别要充分运用法律的威慑力。     

“分析好,大有益”

复信蓝高岑同志:来信及所附《炎黄春秋》上那位"资深教授"的文章的复印件收悉。现在我把读后的若干想法申述如下:关于所谓"斯大林版本的马克思主义""资深教授"的文章说:"我恍惚大悟,过去我们所学习的马克思主义竟是斯大林版本,不是正宗的马克思主义","只有将斯大林版本的马克思主义与     

社区“防火指引图”的有益启示

最近,在珠海市香洲康宁社区下辖的香宁南、香宁北,香溪庄3个小区,一种自创的“防火指引图”被张贴在主要的出入口。图上不仅显示3个小区各自的建筑布局、方位,小区路径走向,还使用红色三角形对消防栓位置进行标注。该社区负责人告诉记者,一旦发生火情,居民、消防人员可按图找水源、寻路径,少走冤枉路,这样就能赢得时间,最大程度地降低损失。     

社区“防火指引图”的有益启示

最近,在珠海市香洲康宁社区下辖的香宁南、香宁北、香溪庄3个小区,一种自创的防火指引图被张贴在主要的出入口。图上不仅显示3个小区各自的建筑布局、方位,小区路径走向,还使用红色三角形对消防栓位置进行标注。该社区负责人告诉记     

为公款吃喝以贪污论罪叫好

据2009年10月27日《人民日报》报道,浙江省舟山市中级人民法院最近以贪污罪、受贿罪两罪并罚,一审判处岱山县高亭镇中心卫生院院长傅平洪有期徒刑11年,并处没收财产人民币5万元。引人注目的是,他用公款为自己吃喝玩乐、埋单的44万余元也被法院全额定为贪污款。公款吃喝以贪污论罪,人们为之拍手叫好!     

真实·全面·典型·有益——也来讨论“本质真实论”

“本质真实论”在我国新闻界流行了数十年之久。近年来,新闻界对这个观点提出了许多不同意见。基于下面三个理由,我们倾向否定“本质真实论”。 第一,本质只有揭示之别,而无虚假之分。我们常说“假相”,而没有人说“假本质”。因此“本质真实论”本身提法不妥。     

关于防治用公款吃喝腐败现象的思考

用公款吃喝的腐败现象滋生蔓延 ,禁而不止 ,有其深厚的经济根源、思想根源和制度缺陷。应通过采取加强对各级领导干部 ,特别是中、高级领导干部的思想教育、理想信念教育、反腐倡廉教育 ;断绝用公款吃喝的资金来源 ;加强资金管理 ;建立和健全禁止用公款吃喝的规章制度等措施 ,从源头上防治用公款吃喝现象     

论“猫论”

邓小平同志著名的“不管黄猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的论断，坚持了真理的客观性，坚持了实践标准。与只求实现目的，可以不择手段的实用主义有着本质的区别。“猫论”寓意深刻，倡导解放思想、实事求是、大胆开拓，忠于职守。     

试论公款吃喝风的成因和治理对策

本文针对公款吃喝风的盛行,从我国的饮食文化、国人的好客重情、"小金库"的存在和法制建设的薄弱等方面论述了造成公款吃喝风的原因.同时,从改革传统饮食文化、取缔"小金库"、加强财物审计、加强艰苦奋斗优良传统教育和法制建设等方面来治理公款吃喝.     

辨析有益

读古书时,常会看到坐、跪、跽三个词。如果只是一般的走马观花式的翻阅,自然觉察不到它们在意义上有什么关联。假如仔细、认真地翻看古书,就会意识到坐、跪、跽的词义,既有密切的联系,又有明显的区别。坐。最常见、最熟悉的动作。它指人们“把臀部放在椅子、凳子或其它物体上,支持身体重量”的姿态。①然而,古人的坐不是这样,却同现代人跪的姿势相同。从字形看,篆文生写做“?”,两旁象人跪着,中间是土,土即地。常说古人“席地而坐”的坐,很可能就     

管好公款吃喝给史上最贵茅台醒醒酒

据报道,从2010年1月1日起,国酒茅台实施出厂价提价2成并限制终端售价。广州出厂价为619元的茅台标价1990元,是茅台厂家指导最高限价959元的2倍。经销商称,因供货渠道复杂导致层层加价,厂家限价有价无市。国十六条墨迹未干,但是新年伊始,茅台酒涨价如期而     

刘勰的“文”论和“意象”论

文学的本质和特征究竟应该如何界定?这是历代文学研究者们共同关心并且著力探讨的重要问题。身处六朝这一“文学自觉时代”①的著名文学理论家刘勰,在精心建构自己的“体大而虑周”②的文论体系时,更是突出地将这一问题置于首位。他在《文心雕龙》里开宗明义就从揭示文学的本质入手,因而特设《原道》一篇,提出大凡宇宙间所有事物之“文”(天文、地文、人文),所有形态之“文”(形文、声交、情文),统统都是“道之文”。这里所说的“道”的具体内涵何指?讨论的文章颇多,各种意见尚不能取得一致,简言之,笔者倾向于这样一种观点:刘勰论“文”所“原”之“道”,主要是指体现在万物之中的深层本质及左右其发展变化的内在规律。他的“原道”论,即是主张一切事物的“文”(彩),都是该事物所含的本质及其规律的转化形式③。     

论“转注”

自从许氏叔重之《说文解字》问世以来,小学界研究《说文》,成了一种风尚,特别是宋代以后,徐铉、徐锴的注本刊行于世,《说文》之学更加普及。发展到清朝,简直可以说达到了鼎盛时期。成果累累,难以赘述。但是,直到目前为止,学术界对于六书的研究,尚未取得一致意见。尤其是关于“转注”之法,争论更是激烈,孰是孰非,还要等待历史来宣判。     

论“新闻自由”

1989年春夏之交发生的由学潮到动乱到反革命暴乱,先是从制造舆论开始的。一些人打出的一个重要旗号是“我们要新闻自由”。意思相近、影响较大的口号颇多,如“争取新闻自由”、“捍卫新闻白由”、“解除新闻封锁,实行新闻自由”、“新闻要讲真话”等等。一些报刊、广播、电视新闻工作者在这场关系到党和国家命运的斗争中,被这类口号所迷惑,把舆论导向引向了错误的方向,对动乱和反革命暴乱起了推波     

论“结合”

在中国要坚持马克思列宁主义,首先就得坚持毛泽东思想。要坚持毛泽东思想,就一定要坚持从实际出发,理论联系实际,把毛泽东思想的基本理论原则与中国革命的具体实际情况结合起来。没有这个“结合”,便没有毛泽东思想。建设有中国特色的社会主义,走自己的路的问题,实际上,也是一个“结合”的问题。本文拟就“结合”在毛泽东思想中的地位及其意义,谈点看法,供讨论。