穆尼埃的人格主义

穆尼埃称自己的哲学为“人格主义”。穆尼埃的人格主义是怎样的学说?它同别种人格主义的区别何在?对于我们许多人来说,人格主义作为人的一     

陶尔普:《二十世纪英国文学作品》

美国《人格主义者》杂志(1961年夏季号)介绍说,这是一本好的文学概论,它对主要的成就以及导致这些成就的环境作了正确的论述。本书在挑选作者和作品等方面确实很有眼力,使我们回想起“朴素的年代”(第一次世界大战以前),“新呼声”(1912～     

怪诞:生成心理和审美品格

怪诞是古典美学的一种重要范畴,怪诞艺术是一种“另类”的古典艺术,它是作者激情越过理性藩篱后的产物,而激情的涌现则是作者不顺的生活处境所带来的内在压抑.从人格角度看,它反映的是作者最原始最纯真的“本我人格”；从审美角度看,它是明末清初反传统审美思潮的必然发展.     

罗斯托:《美国在世界舞台上:一篇近代史论文》

本书是一部评述美国对外政策的作品。美国《现代历史杂志》(1961年6月号)介绍说,本书作者之所以应该受到重视,不是因为他作出了出奇的结论,而是因为他的作品中具有独创的和敏锐的内容。作者见解中最突出的一点,是他认为美国人认识和处理国内外事务时,一向遵循着一种“民族形式”.作者在分析艾森豪威尔执政时期的外交事务时,也无法减轻他对“民族形式”的持久作用的悲观     

深刻的反思与探索——《现实主义反思与探索》评介

彭启华著《现实主义反思与探索》一书,由武汉大学出版社推出与读者见面了,这实在是值得文坛学界高兴的一件事。该书在短短的时间内就已产生较好反响,足见论著写作上的成功。这是作者进行了卓有成效的劳动的结果,值得庆贺。现实主义是艺术创作的主流,从19世纪以来一直占主导地位,较之其他种种“主义”,它具有更强的生命力,原因就在于它是现实、人生的真实的反映。然而又不得不承认,现实主义发展到现当代,它的本质特征已被人们弄得面目全非。为了进一步繁荣社会主义文艺,对现实主义的产生,发展和变革进行一番有益的回顾和探索,澄清理论是非,便成了时代赋于的使命,历史的一种必然要求。本书的作者怀着强烈的使命感和责任心,担负起对现实主义进行反思与探索的艰巨工作,辛勤的汗水终于浇灌出丰硕之果。今天已是检验成果的时候了。总的说来,本书成功之处主要表现在三个特性上:     

中国知识分子人格略论

<正> 人格问题是伦理学的一个重要内容.本文试就知识分子人格问题作一粗略探讨:一是知识分子人格的历史与现状,二是知识分子人格与党的领导的关系.所谓人格,是指个人在一定社会中的地位和作用的统一,是个人做人的尊严、责任、价值和品格的总和.人格是人的现实属性,是人在社会生活中的产物,而不是一种超现实的抽象.它既不是黑格尔所说的是先于主体产生的“独立实体”或理念,也不是康德所理解的独立于     

脑袋里有一颗种子——谈想象的重要性

最近,斑马老师经常捧着一本书,读得津津有味。那本书的作者不是森林作家大青蛙,而是马士钧。据说,马士钧不是生活在森林里的普通动物,他是一个人,是一种高级动物。     

论中东民族主义

本文从政治现代化视野研究中东民族主义 ,主要是凯末尔主义和纳赛尔主义。作者认为 :“六大主义”组成的凯末尔主义 ,是土耳其的政治现代化理论 ,在它的指导下土耳其政治现代化取得了突破性的进展 ;纳赛尔主义由埃及民族主义、阿拉伯民族主义和阿拉伯社会主义组成 ,其核心是民族主义。它是 1971年之前的埃及政治生活的指导原则 ,对埃及政治现代化的影响十分巨大。     

论儒学合理群体主义

儒学道德精神基本价值观可概括为"合理群体主义",它是达到义精仁熟之高境地的行为规范和思维模式。它体现了不平等中的平等精神、诚正无私的爱心和对独立人格的颂扬。倡导合理群体主义,就必须反对"极端个人主义"。但是反对"极端个人主义",并不意味着对以"个人主义"为价值取向的学术思想进行简单否定,也不是在实践中彻底拒绝个人主义的行为方式,因为个人主义包含着诸如追求个人幸福、平等和自由,个性发展与完善,人格独立的合理因素,这些都要予以肯定,使之成为合理群体主义思想体系的有机组成部分。合理群体主义是建设具有中华民族特色新文化新道德的基本点,也是人类文明与幸福、社会和谐与进步的思想保证。     

后现代主义文学与后现代主义精神

后现代主义文学从来就不是只讲破坏不讲建设的文学,只讲解构不讲重构的文学。它是对一种新的真理的寻求,一种试图恢复事物、世界以及人类的适当位置的真正的努力。由于现阶段“社会性的人”向“精神性的人”的历史蜕变还不充分,可以预言后现代主义文学还将持续一段时间。“精神主义”对“物质主义”的顽强对抗和超越,依然是21世纪世界文学的基本主题。     

《艺术史哲学》

据本书作者亚诺德·霍塞尔在序言中称,本书所论述的是艺术史的方法论,因此也涉及了历史思想;本书探索科学的艺术史能够获得什么成就,它的意义和界限是什么。本书内容共有六章。第一章:“导言:艺术社会     

分析教育哲学述评

一分析教育哲学乃是一种“元教育哲学”,它运用分析哲学的方法对教育的概念、命题以及问题加以澄清,以便使我们的教育活动更有意义,更富成效。因此,与永恒主义、要素主义等表述教育思想体系的“主义”不同,它本身并不是某种“主义”,而是一种研究教育的方法。分析教育哲学与分析哲学有“血缘”的关系。分析哲学以“清思”为宗旨,“在反对形而上学的口号下,否定研究思维和存在关系等问题的传统哲学,认为哲学的唯一任务就是对     

美国人格主义

美国人格主义美国波士顿哲学家和教育学家奥尔科特(A.B.Alcott)于1863年首先将自己的学说称为“人格主义”。他在自己的宗教学说中将这一术语首先作为有神论的同义词来使用的。但人格主义作为美国哲     

卷宗移送主义:对理想的妥协还是对现实的尊重——2012年刑事诉讼法确立卷宗移送的正当性

“卷宗移送主义”“复印件主义”“起诉书一本主义”各有利弊,我国2012年刑事诉讼法修订重新选择“卷宗移送主义”,这不是历史的倒退.三种卷宗移送方式是并列关系,而非递进关系,法官庭前阅卷与法官预断并无必然关联.当下的中国,选择“卷宗移送主义”不是对理想的妥协,而是对现实和法律文化传统的尊重,具有理论上和实践上的正当性.     

试论会计审慎原则

一、”稳健主义”剖析 稳健主义(Conservaitism)是西方最古老的会计信条之一,这种传统的信条已成为一种强制力量,被广大会计人员视为“金科玉律”。美国会计学家查特菲尔德在其所著《会计思想史》一书中曾这佯描述过:“到了1900年,稳定主义是一项占支配地位的会计原则,其它原则与它相冲突时都要眼从于它。”①稳健主义之所以产生很早并一直发展到今天,主要原因是它的运用直接地维护了当事人和财产所有者的利益。目前,西方会计界对“稳健主义”的认识主要有以下几种:(1)美国会计学家埃尔登S·享德里克森著《会计理     

生态主义和生态美学

什么是生态,什么是生态文明,什么是生态主义?这是首先要区别的几个概念。我初步认为,生态就是自然生物存在和发展的状态；文明和人相关,生态文明就是人对自然生物存在和发展状态的感受、理解和态度,它包括两个方面,一是自然物本身,一是人对它的理解与态度,二者结合,缺一不可。可以说,有了人类就有了生态文明,而生态主义则是生态文明发展过程中,在20世纪西方后现代语境下产生的一种特定的社会思潮,一种特定的历史现象,［A．bran well 在1989年称1970年以后的环保和生态运动为“生态主义” (ecologism)］,三者既相互关联,又不是一回事。在这里我主要谈谈对生态主义和生态美学的几点思考。     

从完美到个性的让渡--读吴炫教授的<否定主义美学>

吴炫教授的新著《否定主义美学》，作为“中国当代中青年学者学术精华书系”之一种以及作者的“否定学系列论著之一”，最近由吉林教育出版社出版了。它首先感动我的是本书这样一个带有强烈批判色彩的题目以及作者这样一种锐意决裂的学术精神。在这个美学理论已经从灰色到死寂的世纪末，竟然还有人如此执着于批判理性主义的探索，这实在有点叫人心有戚戚焉的意思。而且看吴炫的意思不仅是要做，而且已决意把它做成一个包括哲学、文艺学、批评学在内的大体系。这种基本上属于启蒙时代的学术方式，在今天这个风雨飘摇的消费文化时代，已经久违…     

论科学怀疑的本质特征及其意义

十八世纪的法国哲学家狄德罗说：“迈向哲学的第一步是怀疑。”①这里所说的怀疑并不是一种哲学派别,而应该理解为一种科学方法。哲学史上的怀疑主义与科学研究中的怀疑方法既有联系,又有本质区别。一、怀疑主义与科学怀疑的区别及其联系怀疑主义最早产生于古希腊罗马时期,因其鼻祖为皮浪,所以又称为皮浪主义。他曾馆守这样一个信条：“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的便是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”②对于早期的皮派主义来说,把主观与客观的对立方面绝对夸大,逐步向不可知迈进,它不仅是一种认识理论,而且…     

对美国“不承认主义”的几点看法

1931年,日本帝国主义发动了侵略中国东北的“九·一八”事变,三个半月以后的1932年1月7日,美国政府发表了“不承认主义”。“不承认主义”究竟是不承认,还是承认了日本侵略所造成的既成事实,学术界对此很有争论,但“不承认主义”是否承认了日本对中国进行侵略的这一简单事实,却似乎未引起人们的重视。“不承认主义”没有阻挡住日本对中国东北的独占,它的失败是否就能证明这只是它对日本的妥协抑或绥靖;“不承认主义”是美国对中日两国的表态,那么,它对中国的意图又是什么?本文试图结合“不承认主义”和美国制订“不承认主义”的过程,对上述问题谈一点不成熟的看法,以就教于史学界。“不承认主义”承认了日本发动“九一八事变”的“合理性”“九·一八”事变以后的一个阶段,美国事实上默认了日本的行动。随着日本侵略步伐的加快,美国逐渐对日不满,但它对日本的不满并不是出于对中国的同情,“不承认主义”并没承认日本的行为是对中国的侵略。     

名人读书的诀窍

著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。他在灯下拿起一本书,不是从头至尾一句一字地读,而是对着书名思考片刻,然后熄灯躺在床上,闭目静思。他设想,这样一个题目,如果到了自己手里,应该怎样写……想完后打开书,如果作者写的和他的思路一样,他就不再读了。一本本来需要十天半月才能读完的书,他一夜两夜就读完了。苏东坡学识渊博。他有一种“八面受敌”读书法。他认为一本书每读一遍,只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读,就能达到事事精通。年轻人钻研学问,每本书都要读几遍。一本书的内容是很丰富的,而人的精力有限,不可能一下子全…