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博物馆是国家的文化教育设施,作为上层建筑一个部门,博物馆应当如何为经济基础服务,博物馆的工作实践,怎样才能适应为建设具有中国特色的社会主义需要,这正是博物馆改革的主题。一博物馆作为一项社会事业,必须发挥它为社会所需要并为社会所承认的作用,这种作用就是由其性质所决定的社会职能。 相似文献
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从潜人才分类的个性原则和整体性原则出发,根据潜人才的本质特征,潜人才可以分为三种基本类型:遮蔽型潜人才、未果型潜人才和芽苗型潜人才。遮蔽型潜人才。这类潜人才已经成才,进行创造性劳动取得的成果不被社会承认,或者德才不能得到正确评价,因而被社会埋没。 相似文献
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本文在比较阅读现代人类学两大理论流派的代表著作的基础上,从人文类型和文化模式两个角度来探讨在当代剧烈的社会转型过程中如何正确认识民族文化的价值。党的十七大一个重要议题就是如何将以人为本落到实处,只有对人类的文化模式有个清楚的认识,这样才能客观地评价各民族的文化.从而实现对弱者的人文关怀,达到社会的和谐发展。 相似文献
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略论马王堆帛书《周易》本经通假字的类型与传承 总被引:1,自引:0,他引:1
马王堆帛书<周易>本经通假字分为有形体联系和无形体联系两大类,其中有形体联系又可以分为声符相同、形符不同,增加形符和省减形符三种.根据传承与流变情况可大致将其分为如下四类:出现于帛书时代之前,沿用至帛书时代消亡的通假字;在马王堆帛书时代之前出现,沿用至帛书时代之后很长一段时间的通假字;属于帛书自身或同时代特有的通假用例;产生于帛书时代,沿用至后世很长一段时间的通假字. 相似文献
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“鄂伦春民族博物馆”在呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇落成,已于1991年10月1日建旗40周年时开馆展出。 首次展出的是《鄂伦春狩猎文化陈列》,分五个部分: 第一部分,林海猎民。主要介绍了鄂伦春人所赖以生存的自然环境,鄂伦春人的体质特征,鄂伦春族的族源及鄂伦春人古老的社会风貌。 第二部分,攫取经济。首先介绍了鄂伦舂人最基本的生产手段狩猎:陈列了自古以来的狩猎工具,演示了狩猎生产的不同发展阶段,还以标本、模型、图片等形式介绍了猎人的形象及狩猎的基本过程。陈列了捕鱼用的桦皮船和鱼网,介绍了“挡亮子”捕鱼方法及鄂伦春妇女在夏季采集野菜野果的情况。 相似文献
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我国目前规模最大的民俗博物馆——由四川省大邑地主庄园陈列馆创办的川西民俗博物馆,于最近正式对外开放。川西民俗博物馆现在对外展出的共有1900余件展品,分为三个部分:①婚俗厅,包括花轿、拜堂、洞房等及配套陈设,和送亲、夫妻行交拜礼两台雕塑;同时还配有唱拜喜词和婚礼音乐录音,生动地再现了本世纪初一户中等人家婚娶的场面。②生产生 相似文献
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博物馆藏品是人类历史发展的见证,是人类智慧的凝结.藏品作为历史记忆的载体,以它独有的方式为社会服务.一是以实物组合方式,举办各种主题的陈列,直观、形象、真实地传播历史、文化、科学方面的知识,使藏品本身所包含的多种内涵得到充分展示.二是为社会各有关部门,如科研、教学、戏剧、影视美术等方面提供可研究、参考、模拟的实物 相似文献
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生态博物馆的美学内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
生态博物馆作为审美文本,其美学性质就是生活审美化.原住民作为生活的主人,不仅表征审美对象,更需要具有审美主体心态,如此才能在表征常态生活的行为艺术当中,充分展现生命美学的风采. 相似文献
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科学有效的管理是博物馆事业发展的关键所在。办好一个博物馆,一是要有一个好的馆长。二是要建设好专业技术人员和党政管理人员两支队伍。博物馆管理的核心问题就是以人为本,对人的科学管理。 相似文献
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