论新疆民俗文化旅游资源的开发

新疆作为多民族的融合地,有着丰富的极具特色的民俗文化旅游资源。由于新疆旅游业起步较晚,现阶段民俗文化旅游资源在开发过程中还存在一些问题。我们应该看到,民俗文化旅游资源在新疆旅游业发展中的重要地位,应科学引导民俗文化旅游资源的开发工作,提升新疆旅游产品的市场竞争力,充分发挥民俗旅游在促进新疆旅游业发展中的作用。     

唐山民俗文化旅游资源开发研究

唐山背山面海,地方文化独特,尤其是经历过大地震洗礼之后,对广大游客更增添了极大的诱惑力。本文通过研究当地丰富的民俗文化资源,探讨在其资源开发过程中存在的问题,从而制订出有利于唐山民俗文化资源开发的策略,给这座以工业而闻名的城市增添文化底蕴。     

浅谈广西民俗文化旅游资源及其开发

广西由于其偏远的地理位置、特殊的自然环境、复杂的民族成分,形成了独特的民俗文化旅游资源,为发展旅游业提供了坚实的基础。广西民俗旅游文化资源具有发展历史悠久、文化底蕴深厚、文化资源品位高、民俗活动丰富多样、地方性和民族性浓郁等特点。因此,在开发时,应重点开发独具特色的区域旅游资源,杜绝民俗旅游资源开发中的低品位和庸俗化,制定民俗文化保护规划,加快民俗文化资源的商品性开发进程,推动旅游商品和旅游业的均衡发展。     

山西民俗文化旅游资源及其开发研究

旅游业主要是资源指向型产业,民俗旅游的开展依赖的是民俗旅游资源。山西省历史悠久,文化底蕴深厚,民俗旅游资源不仅类型多而且价值高。然而诸多资源至今仍然"养在深闺人未识"。为了使该区宝贵的民俗旅游资源优势得以更好地发挥其作用,本文从民俗学、旅游学交叉渗透研究的角度入手,参考自然地理学、经济地理学相关理论,结合文献资料研究与资源实地调查考证两种研究方法,并应用Coreldraw图形制作技术,对山西的民俗文化旅游资源进行了系统的分类及分区整理,共划分出四个大类、四个大区。在此基础上,本文还从品牌塑造、开发的时空顺序及区域联合等方面进一步对山西民俗旅游的开发提出了合理性的战略构想。     

重庆民俗文化资源与旅游开发

文化旅游已成为当今世界上旅游业的潮流,民俗文化是一种珍贵的旅游文化资源。重庆地区有丰富多彩的民俗文化资源,然而我们对其认识、利用不够,如何合理开发、利用、保护民俗文化资源,使其为重庆旅游业注入一股新的活力与动力已成为我们的新课题。     

雅安民俗文化旅游资源开发研究

雅安有得天独厚的旅游资源,不仅是生态旅游的圣地,而且有极具特色的民俗文化旅游资源。本文着重探讨如何凭借生态雅安这个魅力屏障来开发其民俗文化旅游资源。     

西藏旅游资源综合开发潜力评价研究

本文根据西藏旅游资源的实际情况 ,运用层次分析法分别对西藏六亚区的旅游资源质量和旅游资源开发利用环境条件进行了科学的评价 ,并根据对各亚区的旅游资源质量和开发利用条件的分析 ,提出了西藏旅游产业开发的方向和各亚区的开发顺序     

西南民族地区民俗文化资源的旅游开发--以广西为释例

广西等西南民族地区拥有丰富的民俗文化旅游资源,其开发利用虽初见成效,但也出现了"发展性破坏"等深层次问题.只有统一规划,合理布局,选择科学的开发模式,从根本上走可持续开发的道路,才能在旅游产业发展与民俗文化保护之间找到平衡点和结合点,取得社会效益与经济效益的最大化.     

西藏饮食文化资源的特点及其旅游开发

西藏的饮食文化资源丰富而独特,具有较高的旅游开发价值.西藏饮食文化资源的旅游开发须遵循五个原则,即:与旅游业紧密结合;坚持政府的主导作用;空间布局和分层开发要科学;注重文化、挖掘内涵、突出特色、坚持创新;坚持饮食文化产业的可持续发展.     

乐业县民族民俗文化旅游资源开发浅议

边缘文化的原生性、多元文化的交融性、民族文化的独特性是乐业县民族民俗文化旅游资源的特征。乐业县民族民俗文化旅游资源的开发应以开发原生自然式的实地民族或民俗村为主,以建立民族民俗博物馆为辅,另外也可以适当考虑发展节庆民俗旅游、歌舞民俗旅游等专题性民俗旅游的模式。     

基于农村民俗文化的创意旅游发展模式研究

挖掘和创意农村民俗文化来大力发展农村旅游经济,达到农民增收,经济繁荣,越来越成为农民的迫切愿望。在对国内相关文献的梳理的基础上,总结出民间信仰型、民间工艺型、社会生活型等八大农村民俗文化类型,并根据这些类型提出了农耕观摩型、节庆体验型、工艺品制作参与型等六大农村创意旅游发展模式。农村发展创意旅游产业还需要处理好"创意"与"通俗化"的关系、资源开发与农民利益的关系、对文化产品进行品牌化、产业化运营,开发形式多样的旅游纪念品。     

民间艺术旅游开发探析

对民间艺术旅游资源和特点进行了的探讨,并试分析了现今民问艺术旅游产品开发存在的三大问题：认识有待提高、特色有待凸显以及低俗化有待克服。最后针对这些问题给出了自己的建议：一、政府主导夯实民间艺术旅游基础;二、开发原汁原味的民间艺术旅游产品;三、民间艺术旅游产品讲究协调搭配;四、突出民间艺术旅游产品的地域特色;五、结合社会效益走可持续性发展道路。     

民族旅游场域中民间规则对民族文化的有效保护

民族旅游是动态保护民族文化的最为引人关注且争议性最大的开发方式,因为它一方面实现了其经济价值和抬升了社会地位,另一方面却可能会引起民族文化的同化和商品化而破坏其真实性。文章通过反思民族旅游中民族文化同化和商品化的现象,阐述了作为民族文化一部分的民间规则的记录性、可操作性和其文化属性以应对民族文化同化的现象,再通过介绍民间规则特殊的内心确信以表明前后台理论的成立。并可通过这种方式保护民族文化,但前提条件是各类参与开发中的主体能够尊重并善于运用民间规则,赋予当地族群依照其民间规则决定可以搬上旅游舞台的民间文化元素的权利,只有这样才能避免旅游开发中对民族文化的恶意破坏。     

论湖湘民间节庆文化在旅游经济活动中的作用

民间节庆文化是民族文化的重要组成部分,在人类文明进程中最有地方特色、最具绚丽色彩,尤其是具有鲜明特征的湖湘民间节庆文化,在市场经济发展过程中,更应作为一种内涵丰富的文化资源加以利用,以充分发挥湖湘民间节庆文化在旅游经济活动中的作用。     

大力抢救保护民间文化资源推动社会主义文化事业繁荣发展

民间文化是极其宝贵的文化资源,具有思想教育功能、审美净化功能和推进经济发展的作用.保护民间文化资源要深化认识、挖掘抢救,用现代科技手段管理保护,走资源开放的路子促进繁荣.     

试论湘西地区的民俗旅游资源开发

21世纪的旅游产业将成为我国经济建设中的支柱产业。湘西地区山川锦绣, 人文灿烂, 拥有丰富的民俗旅游资源。开发和利用民俗旅游资源是湘西地区实施开发带动战略,促进可持续发展的重要措施, 也是提高对外开放水平, 扩大湘西地区知名度的有效手段。     

基于民间信仰文化的漳台旅游开发研究

漳州作为台湾的主要祖籍地,漳台两地民间信仰的神祇大多相同,具有共同性和从属性,这为双方旅游的合作和共同开发提供了良好的条件。但目前双方之间的旅游合作在市场开放程度、客源流动的自由度等方面仍有待提高,统筹规划、联合开发的格局尚未形成。漳州与台湾应以两岸共同的信仰文化为基础,实现两地的旅游对接,推动两地的旅游合作向纵深发展。民间信仰文化旅游也是维系两岸骨肉亲情、促进国家统一的重要桥梁和纽带。     

贵州宗教文化旅游开发初探

宗教文化既是人类文化的重要组成部分,又是旅游资源的重要组成部分,无论古今中外,人文旅游景观中的宗教文化内容都是游客为之注目的亮点。在新阶段,贵州的旅游业要得到较大发展,就不能忽视宗教文化对旅游业的影响。本文在挖掘贵州宗教文化旅游资源的基础上,初步探讨如何对贵州宗教文化旅游资源进行开发利用的问题。     

论西藏旅游发展的几个问题

西藏旅游业发展最突出的问题是地理环境、交通、自然资源保护以及资金和人才的严重缺乏。只有积极地面对并改善这种现状才能更好地发展西藏旅游业,并带动当地经济的全面发展。