资本主义在中国的三种模式

中国没有出现过资本主义独立发展阶段,这是史学界和理论界的共识,但中国出现过三种资本主义的模式,这也是历史事实。第一次是以孙中山为代表的中国资产阶级领导的旧民主主义革命和革命胜利后创立的中华民国;第二次是以毛泽东为代表的中国共产党人领导的新民主主义革命和革命胜利后创立的中国新民主主义社会;第三次是以邓小平为代表的中国共产党人通过“一国两制”实现祖国和平统一。一伟大的资产阶级革命家孙中山领导中国资产阶级及其政党走出了一条具有中国特色的资本主义道路。19OS年孙中山将“驱逐邀虏,恢复中华,创立民国,平均…     

论恽代英早期的民主和科学思想

一八九五年甲午战争后,中国进一步沦陷为半殖民地半封建的社会.外祸愈深、国事日蹙,软弱的资产阶级所领导的变法活动,自清代至民国,屡起屡仆.中国近代社会矛盾发展所提出来的民族民主革命的任务,没有完成.辛亥革命后,一个新的启蒙运动开始酝酿产生.中国资产阶级为了适应自己的需要,将西方资产阶级的学说大量地介绍到中国来,与此同时,社会主义、包括马克思主义作为一种流派,也初步地从西方传入中国.但是由于:第一,中国资产阶级民主派和改良派的思想家们,总是按照自己所代表的阶级的观点来介绍上述思想;第二,截至“五四”运动和俄国十月革命对中国产生影响之前,中国无产阶级还处于自在的状态,且人数很少,没有形成为独立的政治力量.在这样的情况下成长中的进步青年,     

论人权

人权,就是公民的基本权利。资产阶级的人权,是伴随着资本主义商品经济的发展而发展起来的,是资产阶级反封建革命斗争所取得的胜利成果之一。资产阶级人权包含公民的自由权、参政权、社会权等三个方面,其中最根本的一项就是财产私有权或叫财产自由权。资产阶级人权在历史上起过进步作用,但它又具有极大的虚伪性和欺骗性,对劳动人民来说是难以兑现的权利。中国共产党从诞生之日起就把争取人权作为社会主义革命的基本任务之一,领导人民为实现无产阶级的人权而斗争,经过半个世纪的艰苦奋斗,终于在11亿人口的中国真正实现了人民当家做主的民主权利,并使全体公民享有比资本主义国家更广泛、更真实的权利和自由。     

中国工人阶级的特点与中国革命的领导权

在近现代中国革命历史的舞台上,中国资产阶级为寻找中国革命的道路,领导中国民主革命走向胜利,进行了艰苦的努力,作了可贵的探索。然而,历史却无情地宣判:中国资产阶级不能领导中国革命取得胜利。历史把中国工人阶级及其政党——中国共产党推上了历史舞台。中国共产党在半殖民地半封建的中国社会,领导和发动了新民主主义革命,并取得了胜利。对此,有人认为中国无产阶级革命搞早了,应该让资本主义得到充分发展。我们认为,决定中国革命领导权及中国革命发展方向的,不是个人的主观愿望,而应是当时的客观条件及各阶级的本质特点。本文试图从分析各革命阶级及其政党的特点入手,论述中国工人阶级取得新民主主义革命领导权的历史必然性。     

论甲午战后至辛丑年间中国社会的主要矛盾

判断一个历史时期社会的主要矛盾 ,不能从理论与概念出发 ,而应考诸当时的历史事实。甲午战后至辛丑年间 ,以资产阶级为首的人民大众同封建主义的矛盾随着资产阶级政治运动的发动而日趋尖锐 ,这一国内阶级矛盾在各种社会矛盾中长期起着领导的、决定的作用 ,因而是 1 895— 1 90 0年间中国社会的主要矛盾 ;只是到了 1 90 0— 1 90 1年八国联军侵华战争期间 ,中华民族和帝国主义之间的矛盾方才上升成为社会的主要矛盾     

毛泽东的新民主主义革命阶段论与马克思主义中国化的理论创新

马克思主义革命发展阶段论在基本原理层面所展现出来的核心要义,是生产力生产关系矛盾运动的发展水平决定了革命的性质及其发展程度。毛泽东在《新民主主义论》中坚持实事求是的科学态度,运用“能动的革命的反映论”,构建了把马克思主义革命发展阶段论与中国革命的具体实际辩证地结合起来的创新性理论图景。这种创新性突出地表现在提出了由无产阶级领导的(按社会性质来说是)资产阶级民主主义革命、为资本主义发展扫清道路的革命所建立的却是新民主主义的社会和各革命阶级的联合专政的国家、按社会性质来说的中国资产阶级民主主义革命却为中国社会主义的发展扫清了更广阔的道路等观点。这些观点在马克思主义革命发展理论史上具有重要的理论创新性。     

论宗教改革与资本主义民主的核心精神

宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,宗教改革的年代是欧洲资产阶级力量上升的时期,它的发展对西欧社会进步产生了巨大的推动作用,引发了思想观念的变革,为社会转型奠定了思想基础。从根本上说,宗教改革是一场在宗教外衣掩护下,新兴资产阶级反对封建统治的政治变革。从思想观念变革及其对社会发展作用的角度看,宗教改革为资本主义民主核心精神的形成与发展提供了土壤。     

比较中国共产党成立前后两个八十年所得到的启示

中国共产党成立之前的八十年,是中国半殖民地半封建社会日益加深的八十年,中国人民虽然进行了英勇的反抗,但是,农民阶级和资产阶级无力完成反帝反封建的资产阶级民主革命任务。中国共产党成立以后的八十年,历经新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设三个历史阶段,使中国社会面貌焕然一新。经过比较,我们得到如下启示。启示之一：要加强和改善共产党的领导,牢记全心全意为人民服务的宗旨,坚持代表广大人民群众的根本利益,更好地发挥社会主义现代化建设的领导核心作用中国农民阶级是反帝反封建的民主革命的主力军。由洪秀全领…     

中国近代资产阶级改良派财政思想刍议

中国近代资产阶级改良派是我国近代社会矛盾发展的产物,它在中国历史上有着重要的地位,对中国近代社会的发展产生了巨大的影响。文章采用文献分析评议的方法,借鉴前人研究成果,对我国19世纪后期到20世纪初活跃在历史舞台上的资产阶级改良派财政思想作了探讨,管窥中国近代资产阶级改良派近半个世纪的财政思想产生发展及其影响。虽其财政思想是零散的、不成体系的,但为现代财政学的研究开创了先河,为后来的发展奠定了基础。     

五四运动以前五十年间中国知识分子所经历的道路(上)

在中国无产阶级走上政治舞台以前的半个世纪中,农民和资产阶级是中国政治舞台上的主角。伴随着中国资产阶级的产生而出世并为这个阶级服务的知识分子,则在中国近代资产阶级领导的维新变法运动和辛亥革命运动中起了先锋作用。五四运动以前的五十年间,先进的知识分子,为着中国的民族独立和国家富强,如饥如渴地向西方寻找救国的真理,设计     

1921年以前广东无政府主义者的活动

一马克思、列宁主义是在和各色各样的敌对思想斗争中发展起来的,这一点在中国也不能例外。马克思、列宁主义在中国广泛传播以前,中国思想界情形,非常混乱。早在19世纪末叶,西方资产阶级民主主义的政治社会学说,通过严复(1853—1921)比较系统的介绍,在中国资产阶级知识分子中,得到一定的传播,其所介绍的社会政治观点,和要求“科学”与“民主”的倾向,在当时中国的思想界,起了一定的启蒙作用。到20世纪初年,资产阶     

梁启超的进化史观

在中国近代旧民主主义革命时期,进化论是先进的中国人民开展解放斗争的主要理论武器,也是中国资产阶级进行哲学革命的根本思想。在戊戌时期,作为资产阶级著名的启蒙思想宣传家梁启超,先是信奉康有为的“三世”说历史进化论,后又通过严复的译著(主要是《天演论》),接受了达尔文的进化论,初步形成了自己的进化史观,并认为中国的变法维新是势在必行的。戊戌变法失败后至1902年间,梁启超在日本由于广泛地接触到西方国家和日本的资产阶级社会政治学说和进步史学思想,他的进化史观又得到进一步的发展。他宣传的社会历史进化论,对于当时中国社会的思想启蒙,无疑是起了积极的作用,对于中国近代进化史观的发展也作出了贡献。本文试图对梁启超的进化史观作一初步探讨。     

来稿摘编

社会主义革命的时代新内容陈家庄善文认为，过去．无论是理论上还是实践中，人们对社会正义革命的理解．仅限于无产阶级在共产党领导下、推翻资产阶级统治，用无产阶级专政代替资产阶级专政，用社会主义战胜资本主义的革命。这种理解和认识．随着时人的发展，越来越显现出它的片面性。我国社会主义的实践证明．社会王还改革也是一场序大的革命．而且是社会主义和平发展时期革命的主要内容和最基木的特征。当代中国改革的总设计师邓小平一再强调：“改革也是一场新的革命”、“改革是中国的第二次革命”。将改革与革命统一起来，既坚持了改革…     

辛亥革命在东北

一九一一年十月十日,武昌城头的枪声拉开了中国资产阶级貼革命的帷幕。辛亥革命推翻了清政府的封建统治,结束了延续两千多年的封建君主专制制度,创建了资产阶级“领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。”东北三省的革命党人在这一伟大斗争中同全国的资产阶级革命派一道,抛头颅,洒热血,前仆后继,英勇斗争,为埋葬封建君主专制政权,创建资产阶级民主共和国做出了自己的贡献。     

晚清政府“新政”的经济政策与维新派经济主张的关系

史学界有人认为 ,二十世纪初年晚清政府实行的“新政”与十九世纪末年资产阶级维新派领导的戊戍变法毫无共同之处。前者是买办的、倒退的、反动的“变法” ,后者则是爱国的、进步的资产阶级变法。这种看法正确揭示了两者间的主观动机的实质不同 ,但忽略了两者在客观上具有的承续关系而产生的相互类同的资产阶级性质。这种理解看起来对资产阶级维新变法评价很高 ,实际上恰恰低估了资产阶级维新变法运动乃至整个资产阶级运动对当时的中国社会所发生的深刻影响。在此 ,笔者仅就两者在经济政策上的承接关系及其社会成因作一探讨。一二十世纪初年…     

解读瞿秋白《中国资产阶级的发展》

早在1923年瞿秋白就著有《中国资产阶级的发展》一文,系统的介绍了其对当时中国的经济与资产阶级发展的论述和阐述,本文通过对其文章的研究与分析,主要从瞿秋白对中国资产阶级发展背景的分析、中国资产阶级发展途径的特异之点、中国资产阶级在各领域的发展状况三个方面进行解读。     

略论当代中国民主观念的演变

本文比较系统地阐述了当代中国民主观念的演变过程。文章认为：西方民主思想、中国传统重民思想、马克思主义经典作家关于民主的阐述是中国当代民主观念的理论来源;以孙中山为代表的资产阶级领导的民主革命、共产党领导的社会主义民主建设是当代中国民主观念的实践来源。当代中国民主观念的演变大致可分为三个阶段,文化大革命是中国民主建设进程中很难避免的一个阶段。当代的民主观念已超出政治领域,渗透到社会生活的方方面面,并逐步成为中国人的一种生活方式     

试论社会转型期的领导文化建构

当前,我国正处于由传统型社会向现代型社会转型的关键时期。在社会转型期,加强领导文化建设,对保证党及其领导的社会主义现代化事业不断兴旺发达具有极为重要的战略意义。领导文化的社会功能在于对社会发展具有推动作用,对领导行为具有决定作用,对公众意识具有引导作用。现代领导文化的核心内容包括领导制度文化、领导行为文化和领导观念文化。建构有中国特色社会主义的新型领导文化应当坚持以马克思主义科学理论为指导原则,以批判继承、综合创新为根本方法,以社会主体全面发展为价值目标。     

如何对待正在形成的资产阶级

随着改革开放的深入发展和社会主义市场经济体制的初步建立,如何看待正在形成的资产阶级和资本主义成分,是我们党面临的重大历史课题.本文首先分析了正在形成的资产阶级和资本主义成分,提出当代资产阶级和资本主义成分的形成是有中国特色的社会主义初级阶段的国情.在分析了正在形成的当代资产阶级与老牌资产阶级的异同后,本文提出为什么要确认当代中国有资产阶级和资本主义成分并对共产党如何"领导"新生资产阶级和资本主义成分提出了自己的看法.     

论中国近代的历史哲学研究

作为一种较高层次的史学形态与一种方法论的历史哲学在近代产生,是人类历史发展到资本主义时代的产物。在欧洲出现完整的、比较成熟的资产阶级历史哲学,正是以发达的资本主义文明为养料的,例如资产阶级的文艺复兴与启蒙运动。而中国近代历史哲学的发展则不然。虽然在晚清经世实学中,也曾有过近代意义上的历史哲学的萌芽,但是,它终究伴随着资本主义在中国的悲惨命运而步入近代社会的坎坷道路。自1840年英国殖民主义者以坚船利炮轰开了中国封建社会的壁垒,西方资本主义列强便一步步地把中国历史发展逼进了半殖民地半封建的发展轨道。这样,中国社会内部固有的进入资本主义文明的模式被摧毁了,因此,中国近代没有产生强大有力的资产阶级,因而也没有产生独立形态的、完整意义上的资