对外汉字教学中的分阶段文化导入探析

现阶段对外汉字教学忽视文化的导入,导致对外汉字教学过程枯燥,效果不理想,本文结合不同阶段学生的学习特点,提出分层次导入文化的教学方法,从而提高学生的学习兴趣,提高对外汉字教学的效率。     

汉字文化刍议

汉字作为中华民族文化的载体,在几千年的历史发展过程中与中华民族的物质文明、精神文明水乳交融,形成了汉字及汉字文化的系统,它记录了汉文化的历史,塑造了中华民族形象.研究汉字,可以了解中国的文化及其对世界其他民族的影响.     

工业设计在城市形象设计中的应用

城市形象是城市外在形态和内在素质的综合体现。城市视觉识别系统设计及其夜景照明设计对城市的整体形象有很大的影响。工业设计是现代工业技术与艺术相结合的一门交叉学科,从工业设计的角度探索城市视觉识别系统的设计原则,分析城市夜景照明设施所存在的问题,并有针对性地进行工业设计整合,对城市形象的设计具有重要的意义。     

汉字图形化创意在标志设计中的应用

随着经济的发展,品牌意识的增强,标志作为塑造企业品牌,树立企业形象的视觉符号,已经成为企业的无形资产,市场开始对标志设计提出了新的要求。标志设计应该具有象征性和代表性,应该能够传达出深厚的文化底蕴,应该朝多元化和民族化的方向发展。为适应市场的需求,设计师开始不断的尝试新的设计手法。在中国,汉字图形化标志已经发展得非常成...     

城市文化导向下的城市公共设施设计

城市文化是城市的名片和标志.城市文化必须通过城市公共设施等物质载体呈现,城市公共设施应能反映城市的特色与风采,传递城市的文化艺术信息.所以,城市公共设施的设计应以城市文化为导向,综合考虑造型、色彩、材料等要素,使城市公共设施与城市文化和谐统一,从而形成有鲜明特色的城市形象.     

浅谈汉字文化与中亚留学生的汉字教学

本文从汉字文化研究与对外汉字教学融合的尝试、中亚留学生＂汉字难学＂的主要表现、引入文化教学对对外汉字中＂汉字难学＂的解决办法、将文化引入中亚留学生汉字教学的关键点四方面出发,指出将汉字文化融入中亚留学生的汉字教学有利于学习者更好地掌握汉字,使汉字教学和文化教学能够相互促进。     

日本人名与汉字文化

人的名字如同一张名片,除了辨别功能之外还揭示了一个人的国籍、出身、性别、家族等信息。取什么样的名字,揭示出起名人的嗜好以及对未来的寄托和展望。论文在实际调查的基础上,分析了近代日本人名的发展史,日本人名汉字与日本文化、日本社会千丝万缕的联系。得出结论：日本人在取名时,更看重汉字的字义;表示＂积极、正面、向上、进取、友爱、真、善、美＂等褒义的汉字始终是日本人名用汉字的主流;日本人名的价值取向反映了日本社会的变化趋势。     

汉字传承与国家文化安全

汉字扎根于中华文化的沃土,是中华民族智慧的结晶,它与西方的拼音文字比起来,是一种"以形表意"的文字,它集形、音、义三位于一体,是世界上最简单明了又最形象、内涵最丰富、最博大的一种文字,它有着鲜明的民族特色和独特的文化个性,是中国人的思维之根、哲学之根、文化之根、情感之根。面对当前的汉字危机,每一个中国人,必须从国家文化安全的高度出发,增强忧患意识,做到居安思危。热爱汉字,传承汉字文化,树立汉字在世界上的应有地位和应有尊严,是每一个中国人应具有的文化情怀和文化责任。     

重庆市城市形象设计研究

重庆市是中国最年轻的直辖市 ,是中西部特大型中心城市之一 ,因此 ,在西部大开发战略中 ,重庆市必须合理定位 ,突出体现历史、文化底蕴 ,塑造良好的整体形象。     

汉字文化蕴涵发微

一般认为,人类文化分为物质文化、制度文化和心理文化三个层面。从这三个层面由浅而深地分析每个汉字,可以揭示汉字中蕴涵的文化信息同其所记录的词义引申系统正相一致     

方块壮字形声字形符文化蕴含略考

方块壮字中形声字数量最多，而形声字的意义主要是通过形旁来显现，形旁也就传载着丰富的历史文化信息，蕴含有丰富的文化因子。本文从方块壮字形声字形旁分析入手，略考其中的文化蕴含。     

十年磨一剑,书成可悬金——读《汉字的构造及其文化意蕴》

刘兴均教授《汉字的构造及其文化意蕴》乃十年磨一剑而成之作,考证精审、严谨规范、合于认知科学理论与汉字研究之大势,明于字词之辨,为近年来汉字学研究之杰出者。     

“文革”中国形象的文学祛魅

新时期文学对于“文革”中国形象主要持论一种批判性立场,其具体的解构行为表征在政治、经济和文化三个方面。就政治维度而言,新时期文学批判了“文革”极左的政治话语与阶级斗争模式;就经济方面来说,它消解了僵化的计划经济体制;从文化角度来说,它解构了狭隘的工具论文学观及其文化体制。新时期文学用以解构“文革”中国形象的主要价值依据是改革开放与思想解放。     

八年一剑 大醇小疵——评《通用规范汉字表》(征求意见稿)

虽然<字表>离人们的期望还有一定距离,但应当肯定,<字表>科学全面地反映了新时期语言文字规范化、标准化建设的最新成果,具有很强的学术性、社会性和政策性.<字表>的成就主要有:依法研制,使"规范汉字"的概念落到实处;整合优化,全面继承已有的学术成果;与时俱进,满足新世纪用字需求;方法科学,手段先进.<字表>的不足主要有:字量欠当;未能彻底解决简繁不对应问题;少数异体字的释放或解释欠妥;字形微调,考虑不周.     

表意汉字的构造与意象图式思维

文章探讨了汉字构造与意象图式思维之间的关系。构造反映意象图式的表意汉字有两类：一类是汉字的形体直接模拟了造字主体心智中的意象图式,并藉字形表达事物的关系或动态模式概念。另一类是汉字的构造所反映的是认知主体心智中的意象,意象图式即蕴涵于字形所表达的意象中,且在意义的表达中起着决定性的作用。字形结构蕴涵有相同意象图式的表意汉字所表达的意义往往相同或相近。汉字是华夏先民的认知成果,对汉字构造中意象图式的研究,有助于了解华夏先民的认知心理,并进一步认识汉字构造的理据和规律。     

《说文解字注》中的声训

《说文解字注》是清代《说文解字》研究中影响最大的著作 ,段玉裁在研究《说文》上之所以能超越前人和同时代的人 ,这与他在古音学研究上的杰出成就是分不开的 ,而《说文解字注》之所以能独树一帜 ,正是因为段玉裁将其古音学研究成果运用于注释《说文》 ,采用声训的方法 ,着眼于形音义三者互求 ,从而有了突破。段玉裁在《说文解字注》中所运用的声训方法值得后人借鉴     

研究两岸文字差异，促进用字统一——两岸用字面面观

目前两岸汉字的使用,客观上已形成了一文两体,简繁二元并存的格局。筒繁体都是汉字,都承载并胜任传承中华文明的重任,发挥着同样的作用,只是不同社区使用选择不同而已。繁简体没有优劣、正与不正之分,“以己为是,以人为非”都是狭隘的旧思维。变“二元并存”为“一元统一”,最终实现两岸社会“书同文”的目标非短时间内能实现,在较长一个时期内一定程度上“简繁由之”,是不错的主张。     

贯彻《通用规范汉字表》需要澄清误解——以朱大可《汉字革命和文化断裂》为例

教育部、国家语委《通用规范汉字表》是中国今后一个时期在“通用”领域使用汉字必须遵守的规范。贯彻该《字表》必须澄清前一时期文化界对简化字的种种误解。朱大可所持简化字是“字母共产主义化”、“毛体字”，造成“文化断裂”的观点，以及他对某些字形的解说，对推行规范汉字有阻力作用。建议文化名人了解语言文字知识和汉字改革历史。     

值得注意的汉字全息教学法问题

《中国青年报》副刊以一整版篇幅介绍萧启宏的"汉字全息教学法",并举了二十多个汉字的剖释实例。该教学法受到一些专家学者的首肯,并已在北京一个小学推广。本文对报道中列举的汉字剖释的错误,一一作了批驳,指出其违反文字学常识的种种表现,分析发生这种现象的客观原因。呼吁国家教育部门和语言学专家对此进行鉴定甑别。     

白蛇传的城市想象与文化记忆

白蛇传是中国家喻户晓的民间四大传说之一,一直以来,人们都认为民间故事与传说只是关于乡土民间的叙说。本文从这个“美丽的误会”入手,以白蛇传为例,揭示古老传说与城市文化之间千丝万缕的联系。白蛇传是一部关于城市的民间叙事作品,城市成为白蛇文化的重要载体。它在不断地演绎发展的过程中始终如一地承载着民众对于杭州这座城市的想象,这些对城市的想象和表达,同时也构成人们对这座城市的文化记忆。