美国文化中的个人主义

编者按:本·阿格一向反对划定一片对文化研究的认知领地,因为这片领地变化太快:今天用来印刷利奥塔理论的初级读本的纸张,几年后就可能被回收利用,用来出版波德里亚的著作或是尚未被发现的很可能是昙花一现的新理论家的著作.由此,我们也不难理解文化研究的所谓前沿的流动性与不确定性.本期这组笔谈之所以冠之以“前沿问题”,是因为其中既有对时下流行的互联网的文化研究,也有对“中国声音”“中国形象”的跨文化思考,希望这组文章能够带来更多“前沿问题”的出现和生成.     

以文化研究的视域审视互联网

编者按:本·阿格一向反对划定一片对文化研究的认知领地,因为这片领地变化太快:今天用来印刷利奥塔理论的初级读本的纸张,几年后就可能被回收利用,用来出版波德里亚的著作或是尚未被发现的很可能是昙花一现的新理论家的著作.由此,我们也不难理解文化研究的所谓前沿的流动性与不确定性.本期这组笔谈之所以冠之以“前沿问题”,是因为其中既有对时下流行的互联网的文化研究,也有对“中国声音”“中国形象”的跨文化思考,希望这组文章能够带来更多“前沿问题”的出现和生成.     

克里奥尔“他者”的声音——吉恩·里斯的异质性文化身份及其批评理论

编者按:本·阿格一向反对划定一片对文化研究的认知领地,因为这片领地变化太快:今天用来印刷利奥塔理论的初级读本的纸张,几年后就可能被回收利用,用来出版波德里亚的著作或是尚未被发现的很可能是昙花一现的新理论家的著作.由此,我们也不难理解文化研究的所谓前沿的流动性与不确定性.本期这组笔谈之所以冠之以“前沿问题”,是因为其中既有对时下流行的互联网的文化研究,也有对“中国声音”“中国形象”的跨文化思考,希望这组文章能够带来更多“前沿问题”的出现和生成.     

西方的中国文化形象溯源

编者按:本·阿格一向反对划定一片对文化研究的认知领地,因为这片领地变化太快:今天用来印刷利奥塔理论的初级读本的纸张,几年后就可能被回收利用,用来出版波德里亚的著作或是尚未被发现的很可能是昙花一现的新理论家的著作.由此,我们也不难理解文化研究的所谓前沿的流动性与不确定性.本期这组笔谈之所以冠之以“前沿问题”,是因为其中既有对时下流行的互联网的文化研究,也有对“中国声音”“中国形象”的跨文化思考,希望这组文章能够带来更多“前沿问题”的出现和生成.     

批判理论的未来在于文化研究与实践意图的结合——论本·阿格的后马克思主义文化批判理论

编者按:本·阿格一向反对划定一片对文化研究的认知领地,因为这片领地变化太快:今天用来印刷利奥塔理论的初级读本的纸张,几年后就可能被回收利用,用来出版波德里亚的著作或是尚未被发现的很可能是昙花一现的新理论家的著作.由此,我们也不难理解文化研究的所谓前沿的流动性与不确定性.本期这组笔谈之所以冠之以“前沿问题”,是因为其中既有对时下流行的互联网的文化研究,也有对“中国声音”“中国形象”的跨文化思考,希望这组文章能够带来更多“前沿问题”的出现和生成.     

中国现代文学精神

走向 2 1世纪的中国 ,我们不仅有数千年的中国古代文学、文化传统需要继承 ,还有一个世纪中国现代文学、文化的百年遗产需要发扬。全方位总结上个世纪中国文学成就 ,从文学精神角度解读 2 0世纪中国现代文学传统并作出个性化的评价是新世纪学人应有的任务。中国现代文学精神分为四个层面。一、以个体、人性、自由为内核的启蒙文学精神 ,“中国现代文学”是因“诗界革命”、“文界革命”的推动而发端于 19世纪末 ,又因为“五四新文学革命”而正式诞生于 2 0世纪初 ,并在此后的一个多世纪中居于文坛正宗 ,以白话文为主导 ,以现代人本观念为价值坐标的文学形态 ,启蒙精神是 2 0世纪中国文学的主导性价值取向 ,它以“人的觉醒”为主命题 ;二、以救亡、统一、强盛为内核的爱国主义文学精神 ,帝国主义侵略和敌视伴随着 2 0世纪中国历史 ,这在文学上也得到了反应。三、以休闲、感觉、性爱为内核的都市文学精神 ,2 0世纪中国社会是一个工业化 ,同时也是一个不断城市化的社会 ,城市生活以及都市情怀构成了 2 0世纪中国文学的又一个精神内核。四、以猎奇、有趣、娱乐为核心的通俗文学精神 ,和中国古代文学诗、词、文、赋的“雅”审美精神相比较 ,2 0世纪中国现代文学是俗文学精神的时代。     

新千年:祖国 您走好

又一个千年过去了 ,又一个千年到来了。 2 0 0 0年这个一头连着一个千年一头连着另一个千年的岁份标志着我们已经站在这样一个门槛———一只脚踩下一个千年的最后一个脚印 ,另一只脚则踏出另一个千年的第一个脚印 ,开始书写我们民族的新历史———一部重新辉煌起来的伟大现代文明史。巧合的是为新千年第一个世纪开元的第一个年头适逢象征中华民族的龙相纪年。三禧合一 ,吉象开泰 ,对于我们民族意味着什么 ,应该说是不言而喻的。面对时序变迁赐予我们的这一千年一遇、千载难逢的绝佳机遇 ,我们总得想点什么 ,说点什么 ,做点什么。我曾写过一…     

异端伦理与社会宽容——兼评《中国异端伦理文化》

异端伦理与社会宽容——兼评《中国异端伦理文化》关键瑛柴文华教授的专著《中国异端伦理文化》（哈尔滨工程大学出版社出版），可谓匠心独运，从一个特定的角度系统地展示了中国非儒和反儒伦理文化的内在结构和外部特征，它留给我们的思考是多方面的。在中国文化几千年的...     

评《浙江文化史》——兼论古代越史中的几个问题

《浙江文化史》的出版,应该被认为是浙江文化史上的一件大事,一块里程碑。值得我们从浙江文化发展的历史长河中对此书加以重视,加以赞赏。我是在医院里读完此书的,由于整年地忙碌,我已经两年没有参加例行的体格检查,加上几个月来颈椎病的发作,才被住进了医院。入院之始,医生就对我身体的各个部分进行了详细的检查。现在早已不是用一个听诊器到处扪听的时代,因为科学的、现代化的检测手段,已经远远地超过了在很大程度上凭经验的听诊器。而研究文化史也是这样,现在也早已不是单靠在室内查阅文献就能解决问题的时代。从医院里说,诊病的手段已经到达了使用“CT”、“ECT”和“核磁共振”等精密仪器的时代;而文化史的研究,特别是早期文化史的研究,我们也有了诸如“放射性碳素测年”、“热释光     

关于21世纪文学叙述的展望

公元2000年正以不可抗拒之势向我们走来，科学家对新世纪有过许多撞憬．文学界也应对自己的未来作一番预测。作为人类讲故事行为的一个冷静的旁观者．我注意到文学叙述的消费方式行将发生重大变化。不久的将来，也就是说下个世纪初，一种“卡拉OK”式的自我娱乐型消费方式势必崛起，冲击延续了几千年的对故事的被动接受习惯。今后的故事消费者将有主动控制叙述的自由——在提供了无数选择机会的电脑文本上进行“二度创作”，这种富于创造色彩的参须将极大地刺激故事的消费，推动叙事文学走向电子计算机时代的新繁荣。作出这种大胆的预测的…     

文化领域的大批判

薄一波同志的重要新著《若干重大决策与事件的回顾》一书,分上、下两卷,共43篇,80余万字。上卷已于1991年出版,下卷于今年7月出版。这部巨著的上卷,写的是1949年接管平津、创建新中国到1956年社会主义改造基本完成8年间的重大决策与事件;下卷写的是1957年至1966年全面建设社会主义的10年,党中央关于政治、经济、文化等方面的重大决策和事件。这10年,是我们党为探索适合中国情况的社会主义建设道路而经历的一个艰难曲折的时期,有成功的经验,也有失败的教训。作者对某些方面未能从根本上纠正指导思想上“左”昀失误,终于导致“文化大革命”悲剧的原因,以重墨进行了认真的探讨和令人信服的评说。薄老是这一历史时期的见证人和若干重大决策的直接参与者。他根据个人的回忆和大量的历史文献档案材料,运用历史唯物主义的观点,对“文化大革命”前十多年中的许多事情作了十分具体的、实事求是的分析。毫无疑问,这部党史著述中的空前力作,不但为党史、国史研究提供了极其宝贵的历史资料和独到的见解,而且对提高坚持执行党的“一个中心、两个基本点”的基本路线的自觉性,进一步搞好改革开放,推进我国社会主义现代化建设,也具有重要的现实意义。上卷出版以后,曾在全国产生了巨大影响,受到党和国家领导人的高度评价和学术界、读书界的热烈欢迎。我们深信,下卷的出版,更将进一步满足广大读者的要求。目前,这部力作的下卷已经由中共中央党校出版社出版发行。征得作者的同意,本刊特转载该书的第42篇《文化领域的大批判》,以飨读者。     

浅谈中国传统文化的去向

中国传统文化向何处去?这是一个世纪以来中国人面对着西方强大的工业文明和统治中国几千年的文化传统一直在深深思索和研究的问题。近年来,在对中国传统文化的反思中,有一些人对中国的传统文化感到前景暗淡,曾名噪一时的《河殇》就发出令人绝望的感叹:“龙的传人啊,黄河能给予我们的,早就给了我们的祖先。我们祖先已经创造了的文明,黄河无疑不能再孕育一次。”黄河真的奶水已干了吗?我们认为:不是,黄河文明的乳汁犹如奔腾不息的黄河一样滚滚东去,永不干涸,孕育了中华民族五千年文明的黄河在四化建设和改革开放的伟大时代必将孕育出新的文明。     

俄罗斯《文明对话中的中国》于2004年出版

为祝贺M .Л.季塔连科院士70岁寿辰,俄罗斯科学院远东研究所于2 0 0 4年4月底出版了《文明对话中的中国》论文集。该论文集由俄罗斯科学院远东研究所的研究人员和国内外知名学者共同完成,内容包括经济、国际关系、政治、哲学和历史5大部分。经济部分包含1 3篇论文,如“对中国‘国富民强’基本战略最终目标的研究”;“2 0世纪中国社会经济发展状况”;“中国稳定发展问题”;“中国对外贸易改革与开放战略:政治和经济”;“俄罗斯与中国的区域人口问题:比较分析”;“对中国过渡经济伦理学基础的探讨”;“中国农村发展前景”;“中国税制改革的新…     

青春期的儿童需要更多的道德教育——日本

20 0 0年 ,日本的校园暴力案件发生率达到顶峰。按照文部科学省的调查 ,每年在日本全国的2 3万所小学中 ,学生的此类暴力活动约为 60 0～80 0起。 2 0 0 2年共发生校园暴力案件 647起 ,比2 0 0 1年减少了 1 8 1 %。调查还显示 ,小学内女生的暴力行为占 8 4% ,低于中学。因此 ,人们至少曾认为小学女生不大可能出现严重的暴力行为。然而 ,2 0 0 4年 6月发生在长崎的 1 1岁女孩刀刺她的同学的事件向人们提出了一个问题 :成年人应如何应对青春期儿童的暴力行为 ?这一事件使文部科学省大为震惊 ,并提出“我们需要更多的道德教育”。日本立正大学…     

21世纪的科学

为总结和分析过去 10 0年内世界教育、科学、文化所取得的成就 ,以及迎接新千年的到来 ,联合国教育、科学及文化组织连续召开了有关步入新千年的科学、高等教育和文化问题的三次国际大会。第一次会议于 1998年4月在芬兰首都斯德哥尔摩举行 ,题为“文化问题”;第二次会议于 1998年 10月在法国首都巴黎举行 ,题为“高等教育”;第三次会议 ,即本次会议于 1999年 6月 2 6日至 7月 1日在匈牙利首都布达佩斯召开 ,题为“科学”。本次会议不仅在规模上、时间延续上 ,而且在其意义上都胜过已往的两次会议。联合国教育、科学及文化组织成员国官方代表…     

对一种新兴文化的理性审视 --评《当代中国大众文化论》

邹广文先生所主持的国家“九五”哲学社会科学基金项目研究成果《当代中国大众文化论》 ,2 0 0 0年12月已由辽宁人民出版社出版。这是目前国内论述大众文化问题最为全面、系统的著作之一。通观全书 ,我以为有如下几个特点 :1.独特的视角与问题意识 :文化审视的现实维度。某种学术研究是否具有独特意义 ,不仅仅在于其具体研究的深入与广泛 ,更在于其研究的独特视角和问题意识。《当代中国大众文化论》一书 ,不是在形上学的视野内抽象地分析中国文化的特点 ,而是直接从当代中国人的日常生活出发 ,深入地探讨了当代中国的大众文化问题。作者认…     

探讨地域文化与人的深层关系的一部力作--评《黑土魂与现代城市人》

董鸿扬研究员主持的“九五”国家社科基金项目成果《黑土魂与现代城市人》 ,2 0 0 0年 1 2月已由西苑出版社出版。这是目前探讨黑土地域文化与城市居民文明素质相互关系问题的全面、系统、深刻的一部著作 ,具有鲜明的探索和创新性的特点。全书运用文化社会学的理论和方法 ,深入阐述了黑土地域文化与城市居民文明素质的互动关系 ,以及各种文化因素对城市居民文明素质的作用机制 ,既有宏观的文化阐释 ,又重点对黑土地域文化进行了深入系统的分析探讨。概括起来 ,该书的探索性和创新性主要表现在以下几个方面 :1 .对黑土地域文化的特征做出了新…     

弘扬民族文化 建设社会主义精神文明

(一) 在我国近代历史发展中,中华民族的传统文化,一直遭受到不公正的待遇.全面否定中国传统文化的思潮,一直阴魂不散,曾出现过三次高潮. 第一次全面否定中国传统文化的高潮,发生在“五四”新文化运动时期.“五四”新文化运动,在中国历史发展中曾有着伟大的历史功绩,这已被历史所证实.但是,也无可否认,在新文化运动中,采取了新文化与传统文化完全对立的态度,在批判封建礼教的同时,全面否定了中国传统文化。1929年.胡适为《基督教年鉴》写的《中国今日的文化冲突》一文中,反映和代表了这一思潮的观念.在文中首次使用了“全盘西化”这个提法,他认为:“我们必须承认我国情不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人、音乐不如人,艺术不如人,身体不如人.”他说:“我们     

新春寄语

人类历史经过了一场世纪的接力，迎来了 又一个新的千年。通常每年的二月，是中国人辞旧迎新的喜庆之时，而今年的二月，却由于是新千年的第一个新春而倍显不同寻常。《社会》也走进了一个新的时代，适值新岁，我们向所有支持和关心她成长的新老读者和作者们道一声“新年好”！ 在新千年里，我们不禁要问：《社会》的读者，我们应向你们献出怎样的食粮？曾几何时，当人们开始可以肆意地享用美食、注重美容、追逐偶像、讲究穿着时，时尚类杂志便铺天盖地地占满了书架；又几何时，当人们蜂涌进入各式投资理财市场时，财经类杂志又红火起来，更…     

“代孕机构”让道德“流产”

“如果您想拥有一个健康、聪明的宝宝,但对自己的生育能力已经绝望,而您老公身体却非常健康,请尽快与我们联系!我们将为您联系最合适的代理孕妇……”曾在苏州等地出现的“氏孕机构”,目前在宁波、温州等地设立了相关的办事处(1月21日《今日早报》)。几天之前,江苏扬州的“奶妈公司”刚为人所共知,很快有人做出评论——此事“关乎市场,无关道德”。与那次事件相同,这个所