资本同劳动对立的辩证性及其现实意义

资本同劳动对立的辩证性是马克思的资本主义本质理论中的一个重要观点。资本同劳动对立的辩证性是资本主义生产关系的重要特征,也是资本主义本质属性的一个重要方面。这一理论观点揭示了资本的全部秘密就在于劳动向资本的转化。劳动向资本转化是资本主义生产关系的自我运动,其重要结果是资本主义生产关系的新生产、再生产。马克思的这一理论观点,对于我们正确认识当今资本主义国家的社会运动具有重要的现实意义。     

智能革命对当代资本主义新变化的影响与启示

作为第一生产力的科学技术,每次科技革命都对其所处时代的资本主义发展产生了直接影响,智能革命也不例外.在智能革命的影响下,当代资本主义社会呈现出社会生产力大幅上升、生产关系发生微调、上层建筑方面也做出相应调整等新变化.从生产力与生产关系的角度来看,智能革命为进一步消灭资本主义私有制创造了客观条件;从生产力与生产关系继而与上层建筑关系的角度来看,快速发展的智能革命为进一步走向共产主义提供了物质条件;从资本主义条件下人的异化角度来看,智能革命对克服这种异化,为实现人的全面解放与发展提供了技术条件.正在发生的智能革命,对当下的社会主义国家特别是进入新时代的中国发展同样产生影响,同时也为新时代中国特色社会主义建设的整体性提升提供了全新的科技动力.     

并行不悖 渗透互补──关于“再现说”与“表现说”的思考

文学的本质究竟是什么?不同的人从不同的角度作了不同的回答。有人说文学是人们传达感情的手段;有人说文学是阶级斗争的工具;也有人说文学归根到底是一种信息传递;还有人认为文学艺术是人争取自由的具体方式之一,等等。又有人甚至作出了一个极端的答案:文艺不是什么。当然这更不能使人接受。那么文学的本质究竟是什么呢?马克思用一句简要的话对它进行了概括:文艺是人们“掌握世界”的一种方式。文艺这种“掌握世界”的方式,有它自己特殊的形态和规律。马克思的这种概括,不是从某一个角度,而是从总体的高度对文艺的本质作了科学的阐释。自从…     

当代资本主义发展模式的内在矛盾及其演变

当前的国际金融和经济危机进一步暴露出当代资本主义发展模式的内在矛盾：新自由主义模式在经济运行、经济结构和社会制度各个层面上都已经表现出不可持续性;凯恩斯主义根本无法解决资本主义微观经济基础和宏观经济目标之间的矛盾,也不可能挽救新自由主义危机。资本主义发展模式是资本主义经济关系和社会关系的外在表现。资本主义发展模式的调整就是资本主义生产关系的调整。在国际金融和经济危机的打击以及资本主义自我调节的双重背景下,伴随着新自由主义主导地位的被削弱,资本主义的发展模式将日益呈现出多元化的局面。     

马克思唯物史观——研究当代资本主义技术新变化的理论范式

马克思主义经典生产方式范畴是对早期工业社会的反思,但在当前马克思唯物史观仍具有时代的精神价值;是研究当代资本主义新变化的方法论依据。作为研究当代资本主义技术新变化的理论范式,马克思唯物史观强调生产关系对生产力的适应,揭示了知识经济时代资本主义社会技术新变化的规律,对技术创新战略发展的整体性具有重要的指导意义。     

保卫唯物史观--评萨林斯对历史唯物主义的批判

萨林斯是美国著名文化学者,他的<文化与实践理性>一书从文化人类学角度对马克思的历史唯物主义学说提出诘难,认为马克思把"生产"概念自然化,忽视了生产过程中文化象征图式的重大作用,从而在深层逻辑上支持了资本主义的生产意识形态.本文依据马克思原典指出,历史唯物主义学说最本质的内容,是马克思根据生产力与生产关系的辩证原理对资本主义生产关系的批判.因此马克思的生产概念首先是一个意识形态的批判性概念,它要颠覆的不是生产力本身,而是生产的资本主义制度条件.     

资本主义社会内不可能产生社会主义生产关系

社会主义生产关系代替资本主义生产关系,是资本主义基本矛盾发展的必然结果。以生产资料公有制为基础的社会主义生产关系,能不能在资本主义社会内萌芽成长?在第二国际机会主义者伯恩斯坦、考茨基的理论破产之后,这个问题本来不存在什么争论,然而,随着资本主义国家经济关系中出现了一些新现象,有人认为由于资本主义社会出现了科学技术某些方面的突破,“社会主义生产关系可以并且已经在资本主义社会内逐步产生出来”,特别是“自从股份公司出现以后,资本主义的生产方式开始向社会主义生产方式过渡”。对这些观点,我们有不同看法。资本主义生产关系的自我扬弃是在资本主义生产方式范围之内马克思主义者历来认为,事物总是不断发展变化的。有的是在一定质的范围内不断出现     

正确认识当代资本主义的新变化

当代资本主义的新变化主要表现为资本占有、经济运行、阶级关系、分配形式四个方面.引起这些变化的原因是资本主义生产关系尚有对生产力的适应力;工人阶级的不懈斗争改变了资本主义进程;社会主义的成就对资本主义产生了深刻的影响.但是,资本主义的本质没有改变,资本主义基本矛盾没有消除,社会主义代替资本主义的总趋势没有改变.资本主义的新变化借鉴了社会主义的成就,增添了社会主义的因素,这是社会主义必然性的预示.     

批判的新自由主义与新自由主义批判

新自由主义目前是主导西方资本主义经济发展和政策的主要理论思潮。这种思潮不仅影响西方资本主义国家的政策取向,对发展中国家的经济改革也有重大影响。信奉这种思潮的学者把新自由主义看做是治疗资本主义国家经济危机的“灵丹妙药”,甚至宣称苏联社会主义的瓦解也是新自由主义思潮的功劳。批判这种思潮的学者认为新自由主义是“市场原教旨主义”,坚决反对借鉴新自由主义的任何观点。为了进一步弄清新自由主义的实质,本文将从批判者和被批判者的角度阐明新自由主义思潮的两面性。     

当代资本主义研究中的几个界限

用科学的态度认识当代资本主义新变化,关系到社会主义兴衰存亡,因此把握当代资本主义研究中的几个界限即:是否承认当代资本主义发展新变化,其新变化是否是本质的改变;如何看待当今资本主义借鉴社会主义的做法及举措;如何看待资本主义自行扬弃等具有重要意义。     

资本主义科学技术的三重辩证关系探析:基于历史唯物主义的视野

马克思恩格斯的科学技术观与其资本主义观一样,总是与生产力与生产关系的历史唯物主义范畴紧密地关联在一起。随着资本主义进一步发展,科学技术的爆炸式进步使得人们不断地重新反思其与生产力和生产关系的社会基本矛盾关联的新形式和新变化。马克思恩格斯所讨论的资本主义带来的生产力发展的问题内在地包含了他们的科学技术观,揭示了科学技术与资本主义生产方式的密切关联,并且从存在论角度、政治经济学角度和伦理学与社会批判角度全面地进行资本主义科学技术二重性批判,并指出了科学技术在资本主义生产方式条件下的后果与历史任务,即资本主义生产方式带来的技术异化和打破这种生产方式束缚的人的解放。     

马克思评资本主义分配的正义性

马克思分配正义思想是其正义理论的一个重要组成部分。他从政治经济学、伦理学、法理学等学科视角来评述资本主义分配的正义性。从政治经济学的角度来看,他认为资本主义分配制度合乎经济规律,具有客观必然性,是正义的;从伦理学的角度来看,他认为资本主义分配是非正义的;从法理学的角度来看,他认为资本主义分配正义具有片面性、虚伪性,自由、平等体现的是资产阶级的阶级利益。尽管马克思的分配正义思想存在着一定的内在张力,但从辩证逻辑上看,其理论具有内在的统一性。那种认为马克思拒斥分配正义的观点是站不住脚的。马克思的分配正义理论对构建具有中国特色的社会主义分配正义理论具有重大的指导意义,发展马克思的分配正义理论是时代赋予我们的使命。     

当代资本主义研究的现状和前沿

战后50多年来,在新科技革命、全球化浪潮和世界社会主义运动的影响下,资本主义在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑各方面都发生了一系列的新变化。这些变化不仅改变了东西方政治力量的对比,而且对世界社会主义构成了严峻的挑战。近年来,我国理论界加强了对当代资本主义自我调节和发展变化的研究,试图多层次、多角度地说明当代资本主义的历史进程、发展趋势及其对世界社会主义的影响,取得了比较丰富的理论成果。现将我国学者关于当代资本主义的几个重大问题的研究现状和主要观点综述如下:     

论霍克海默批判的总体观

霍克海默开创了西方马克思主义批判总体观的先河,他试图借助马克思主义的批判方法来批判当代资本主义的不公正现实,由此实现人类的自由和解放。他把精神分析方法融入社会批判,从心理学角度来揭示现代社会异化的根源,由此完善了马克思主义总体观。他站在唯物主义的立场上对启蒙运动进行批判,认为启蒙本质上就是一个悖论,启蒙的过程就是理性异化为新神的过程。     

资本、收入分配与财富结构的历史趋势之本原探究

通过最简单的柯布—道格拉斯生产函数最大化过程的分析表明,资本在资本主义生产方式中由于其强势的地位已获得了合理化的收益,这是一种长期的、渐渐拉大社会收入分配差距的因素。值得注意的是,主流经济理论有关财富分配理论解释力受到质疑。因为资本化、金融化的出现使得当前美国等发达国家出现经济发展缓慢、财富分配差距不断扩大的现象。金融化成为一个社会财富迅速积累的杠杆,财富借助于金融化能够实现快速增值。从本质上说,收入分配与财富结构的历史趋势是由资本的生产关系以及这种生产关系的再生产所决定的。因此,皮凯蒂的《21世纪资本论》不是医治资本主义顽疾的良方,只是对资本主义发展趋势的历史实证。     

客观的反映理性的分析--读《当代资本主义的新变化与社会主义的新课题》

胡连生、杨玲所著的《当代资本主义的新变化与社会主义的新课题》一书,对当代资本主义的研究较有深度。笔者阅读全书,感到它较好地回答了以下三个问题。 １．当代资本主义的新变化不是资本主义合理性的证明。二战以来,当代资本主义发生了重大的变化,垄断资本主义的腐朽性、垂死性特征有所改变。西方有些学者大肆宣扬资本主义已经“成了人类历史发展的终极状态”,似乎资本主义成了人类终极的、最合理的制度。该书则以翔实的资料。有力的论证说明：当代资本主义的变化不是资本主义合理性的证明而恰恰是资本主义丧失历史必然性的印证。在…     

当代资本主义国家职能转变探微

二战后,在新科技革命的推动下,资本主义的生产力获得了迅猛的发展.与之相适应,资本主义的生产关系也发生了新的变化,其主要表现为资本主义国家经济社会管理职能的增强.关注这一现象并究其原因.对于研究当代资本主义、吸收和借鉴资本主义政治文明成果有着重要的意义.     

列斐伏尔关于都市空间的“政治经济学批判”

列斐伏尔把城市组织及其形态的变迁作为理解资本主义空间的生产及其历史条件的一把钥匙。他认为,都市规划是二战后新资本主义进行空间生产的战略工具。都市在传统城邑瓦解的废墟上建立起来,它不是一种本质,也不是一种实在,而是全部社会生活的要素汇合与集中的形式。新资本主义的空间实践通过都市形式的建立使历史城市变成了具有几何性、视觉化和生殖崇拜特征的抽象空间。     

集体主义面临困境的经济管理原因及出路探析

我们不能用本质论证的方式 ,简单地来论证我国坚持集体主义道德原则的必然性和合理性 ,集体主义精神的培养在当前道德建设中具有十分重要的意义。我们应从生产关系的层面 ,来理解公有制的“有” ,以真正确保劳动者的主体地位和权益。首先 ,应拓宽思路 ,即公有制并不是产生集体主义精神的唯一来源 ,从而正确看待市场经济对当前道德建设的积极影响 ;其次 ,在实践中应重视营造集体主义精神的机制的建设 ,从所有权的改革、管理层面上及通过塑造以人为本的单位文化等方面 ,来培养员工的集体主义精神。     

浙江资本主义萌芽问题

关于中国资本主义萌芽问题,是史学界长期以来争论比较热烈的问题。一些同志认为中国资本主义萌芽产生于明朝中叶,也有人否定这种说法,特别否定明末清初农业中存在的资本主义新的因素。本文根据近年来新发现的一些材料,认为在评论中国何时出现资本主义生产关系中,不能一刀切。由于中国是个经济发展不平衡的大国,商品经济在各个地区发展程度也不一样,资本主义萌芽的产生有早有晚。就拿浙江来说,手工业资本主义萌芽远在元末明初就稀疏地出现了。明末清初浙江嘉湖地区与清代中期的许多地区相比,商品经济发展水平要高得多。单从地租形态来讲,清代中期全国比较普遍地还实行实物地租,而明末清初嘉湖地区已出现了货币地租。在这种情况下,明末清初,浙江嘉湖地区在农业中较早地出现了资本主义生产关系的萌芽是很自然的。浙江手工业中资本主义萌芽的出现早于全国其他地区,也完全是商品经济较高发展的结果。