阿拉斯太尔·兰姆《西藏,中国与印度》评介

1989年,有一部水平较高的西方学者研究西藏近现代史的专著、英国学者阿拉斯太尔·兰姆(Alastair Lamb)的《西藏,中国与印度》(Tibet, China & India,以下简称《西藏》)问世,但在国内似乎还很少为人知道。笔者1994～1995年在英国进修期间,得以结识兰姆先生。回国后发现这部出版已经六年,在国外颇有影响的学术     

毛泽东民族思想在西藏的实践

西藏问题是中国民族问题中较为突出而复杂的问题之一。西藏和平解放后的50多年,是毛泽东民族思想在西藏实践的50多年。总结这一伟大实践,有利于进一步解决好西藏问题,对于解决国内其他民族地区乃至国际民族问题也有借鉴意义。驱逐帝国主义势力出西藏,和平解放西藏在统一的多民族国家中,民族分裂往往是在外部势力的支持下进行的。帝国主义觊觑西藏,与帝国主义分割中国的历史是相一致的。1774年,东印度公司派秘书波格尔由不丹进藏,企图“和平通商”;1779年,英国驻印度总督赫斯定再次派忒涅·桑德潜入西藏活动。英帝国主义霸占西藏之心早已有之…     

评范普拉赫的《西藏的地位》

1987年在美国卡罗拉多州的西方评论出版社(Westview Press)出版了《西藏的地位》一书。作者是荷兰籍米凯尔·范瓦尔特·范普拉赫先生(简称范普拉赫),他是国际法学者,又担任了流亡在外的达赖喇嘛的法律顾问,他的书意在从国际法角度由历史、权力及其前途来论证西藏是独立的。其书分为几个部分,首先是从历史上找根据,说明自七世纪以来,西藏就是独立的,再从国际法上,说西藏是一个独立的政治实体,他歪曲中国     

藏族人民是中国近代抵御外侮斗争中的重要力量

藏族是世代繁衍生活在青藏高原的一个古老民族。公元7世纪文成公主人藏和亲,加快了汉藏人民政治经济文化全面交流的步伐。13世纪中叶, 蒙古王子阔端与西藏政教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞在凉州(今甘肃武威)举行会商,正式将西藏纳入大元版图。“凉州会商”的结果:一方面结束了西藏内部长达400多年分裂割据和战乱的局面,奠定了此后西藏在相对     

西藏藏学学会组成人员名单

顾问彭哲伦珠陶凯土登塔巴名单(十三名)霍康。索朗边巴永仲嘎瓦次朗杨化群益西旺秋夏扎·嘎旦班觉恰宗·其米杰布旦恰·多吉热且嘎本·巴桑顿珠多吉杰布 常务理事名单(十三名) 东嘎·罗桑赤列波米·强巴罗卓强巴赤烈恰白·次旦平措次旺俊美拉巴平措益西楚臣群培多吉马久索朗旺堆次仁平措吴健礼 会长、副会长和秘书长名单 西藏藏学学会会长:东嘎·罗桑赤列 副会长:拉巴平措波米·强巴罗卓次旺俊美恰白·次旦平措强巴赤列 西藏藏学学会秘书长:拉巴平措 副秘书长:马久 门日.赤来道吉索朗旺堆次仁平措巴桑次仁 理事会成员(三十名)多吉杰布马久东…     

外国的阴谋——《现代西藏的诞生》第八章

本文选自美国纽约州立大学助教授谭·戈伦夫新著《现代西藏的诞生》中的一章。文中披露了从50年代到70年代美国中央情报局秘密支持西藏上层反动集团阴谋发动武装叛乱的内幕,以及印度和台湾国民党对西藏问题的态度。要了解西藏1959年叛乱事件中外国的阴谋,此文值得一读。文章征引了大量文献资料,披露了一些以往鲜为人知的事实。作者在文中把台湾国民党与美国、印度相提并论,这是不能同意的,显然是错误的。望读者鉴别。《现代西藏的诞生》一书中译本将由中国藏学出版社出版。     

对历史与国际法的严重歪曲——评范普拉赫的《西藏的地位》

荷兰籍国际法学者米凯尔·范瓦尔特·范普拉赫,写了一本关于西藏历史及其法律地位的书——《西藏的地位》(1987年美国卡罗拉多州西方评论出版社出版)。这本书和西方肆意诬蔑中国,标榜研究所谓的“西藏的地位”,顽固坚持“西藏是个独立国家”的反华书相比,并没有什么新的发现,但是,《西藏的地位》一书在西方却引起了广泛的关注。这不仅因为作者是一位自命不凡的国际法学者,为所谓的“西藏自古独立论”寻找了法理依据,给“西藏独立论”旧货包换了一个新包装,招摇过市,而且因为作者是政治流     

西藏是中国领土的一部分

西藏地区——中国必不可少的一部分。中国和西藏人民从唐王朝时代(618—906)已经建立了密切的关系,而当元朝统一中国执政后(1270—1368),西藏已成为元帝国的组成部分。藏族向汉族学习丝绸、造纸、墨汁、陶器品、油漆、药品和磨粉的制造技术。从此之后几个世纪中,汉藏人民之间一直维持着活跃的经济、政治、文化方面的联系。西藏彻底属于中国的一部分完成手续是在1792年,当时帝国政府公布和实行了《关于管理西藏的条例》。但是,汉藏人民结成巩固的一体,妨障了外国殖民者的阴谋和清政府所实行的民族压迫政策。     

愿西藏点醒我们的灵魂

无论艺术地说西藏是地球上最后的一块净土,还是科学地讲西藏保存了地球上最原始的生态,它都肯定了这样一个事实:西藏成为乔治·珀金斯·马什《被人类活动所改变的地球》中心理论的——也许是惟一的——例外。 “人类无论在何处都是破坏者。人走到哪里,哪里的自然和谐便遭到破坏。” 那么,西藏是怎样对人类与自然的和谐做出世界性的榜样的呢?是因为人口稀少吗?是因为超越现代意识很早就懂得环境保护吗?还是因为其它…… 我在拉孜县查务乡位于雅鲁藏布南岸一个并不富裕的村庄里看到,村东一条平缓流淌的河水上,数千只野鸭在嬉戏游水,边上来来往往的村里人就跟无视它们的存在一样,根本不去惊动;     

《蒙藏条约》蒙方签字人职衔辨析——对《近代俄国与中国西藏》译文的意见

1913年 1月 11日 ,十三世达赖喇嘛的代表、俄籍布里亚特蒙古喇嘛阿旺·德尔智与外蒙古分裂集团签订了相互承认蒙古和西藏“独立”的《蒙藏条约》。中央民族大学藏学研究所王远大先生《近代俄国与中国西藏》一书对蒙古方面签字人职衔的译文是 :“1913年 1月 11日 (作者页注 :藏历水鼠年十二月四日 ,蒙历至尊二年十二月四日 ) ,《藏蒙协定》在库伦签字……蒙古方面在协定上签字的有副总理大臣兼外务大臣尼塔比利克图达喇嘛拉布敦、曼赖卡图尔白楚达木定苏伦。”① 据此汉译文 ,达喇嘛拉布敦的职衔是“副总理大臣兼外务大臣”。事实并非如此。 …     

第一个潜入拉萨的英国人曼宁之被驱逐出境

托玛斯·曼宁(Thomas Manning)是进入西藏拉萨的第一个英国人。事在1811—1812年。在这以前英国驻印度总督瓦伦·哈斯廷斯(Warren Hastings)曾先后派过两个使者去西藏,但都没有能到达拉萨,即中途折回。因此,在英国人的著作中,曼宁一直被说成是一个非凡的英雄人物。 1904年英国武装入侵西藏的军事头子荣赫鹏(Francis Younghusband),在所著《印度与西藏》一书中关于曼宁的“访问西藏”,有专章叙述,说他是“不可抗拒的英国探险家”;又说“当时恰值吾人与西藏关系最淡”的时候,他“能在1904年远征之前,克奏虏功”。在英国1917年出版的《国民传记词典》中,曼宁有传,说他是     

西藏研究一九八五年总目录

(总第十三—十六期)·庆祝西藏自治区成立二+周年·实行民族区域自治,开创西藏民族工作新局面党的统一战线在西藏高原的辉煌胜利西藏经济建设的伟大成就振兴西藏在于发展商品经济西藏民族教育事业的创办和发展试论西藏旅游业的优势大力发展西藏的旅游业党的民族区域自治政策在西藏的伟大实践略谈宗教信仰自由日益发展壮大的西藏科技队伍西藏地质工作硕果累累纪念川藏、青藏公路通车三十周年碑文 平措旺狄(3一5)自治远党委统战部办公室(乙一1()) 自治区经济计划委员会(3一1钓 杨学军徐远侯次多(3一2约 刘庆慧(3一28) 胡祖源(石一3幻 李竹青(3…     

殖民主义者侵华策略的自白——评范普拉赫先生近著《西藏的地位》

前言——初读杂感摆在面前一本380多页的英文书,书名《西藏的地位》,是荷兰籍人米凯尔·范瓦尔特·范普拉赫先生(Michael C·van Walt van Praag)写的,1987年由美国科罗拉多州布尔德西方评论出版社出版。书中介绍说,范普拉赫先生曾在美国首都华盛顿和英国首都伦敦开业办理国际法法律事务,曾在蒙特瑞国际研究所讲授国际法和西藏研究,     

[法]达维·耐尔和她的《古老的西藏面对新生的中国》

一法国女藏学家亚历山大达维·耐尔ALexandra david-NeeL(1868—1969)不但在世界众多的藏学家中是一颗灿灿的明珠,而且还是著名的探险家、作家和东方学家。达维·耐尔的一生与西藏结下了不解之缘。自1918年至1944年,达维·耐尔曾三次     

关于西藏佛教前后弘期历史年代分歧

依照西藏多数古典著作,辛酉年,大臣韦·达那坚等弑杀赤祖德赞(俗称热巴巾,汉史称可黎可足,彝泰赞普)赞普,拥立吾东赞(达磨)。达磨素来信钵反佛,且出自当年废长立幼的仇恨,即位不久开始灭法,令出家僧人或娶妻还俗;或狩猎杀生。故西藏历史上以赤祖德赞被弑和达磨的拥立为西藏佛教前弘期的结束。达磨灭佛不久,住在曲卧山的僧人肴·格迥、藏·饶赛、玛尔·释迦牟尼驮律藏经     

西藏牧区的经济体制改革和社会变化——克拉克新著《中国西藏的改革及其对畜牧业的影响》简介

克拉克(G·E·Clarke)现为英国国际发展中心成员,哲学博士,人类学家。他的博士论文题目是《喜马拉雅地区一个佛教民族的寺庙和血亲关系》。1980年,他在《剑桥人类学会会刊》第11卷第2期上发表“研究西藏的三种方法”一文。1986年来华,在西藏进行了为期一个月的考察。1987年11月,出版《中国西藏的改革及其对畜牧业的影响》一书。作者曾于1986年夏应西藏畜牧兽医研究所的邀请到西藏进行了一个多月的实地考察,重点考察了南木错、定日、南木林和乃囊等地区的一些纯牧业乡和半农半牧     

海峡两岸西藏历史学术讨论会综述

由中国藏学研究中心举办的“海峡两岸西藏历史学术讨论会”于 2 0 0 2年 9月 1日至 3日在北京举行。来自西藏、北京、江苏、四川、陕西、台湾等省市自治区的专家学者共 40位与会。(一 )这次会议主要围绕编写多卷本《西藏通史》而召开的。多卷本《西藏通史》是中国藏学研究中心承担的又一个国家级重大哲学社会科学项目 ,也是继《中华大藏经·丹珠尔》(藏文 )对勘本工程之后 ,中国藏学研究中心承担的又一个重大科研项目和文化工程。《西藏通史》内容以西藏地方政治史、西藏和历代中央政府关系史为主 ,涉及西藏地方的经济、军事、宗教、文化、…     

2000年全国藏学研究论文资料要目索引(上)

政 治“西藏问题”的由来与出路(美国)沈已尧《中国西藏》２０００．１西藏独立是帝国主义侵略西藏的产物——在《百年西藏》出版座会上的讲话阿沛·阿旺晋美《中国西藏》２０００．１西方人笔下的西藏农奴制度德吉《中国西藏》２０００．１     

中国少数民族古籍概览(二)

藏族古籍。藏文古籍除佛教经典和《甘珠尔》、《丹珠尔》外,已经出版的还有记载藏族历史的珍贵古籍《巴协》、《敦煌本吐蕃历史文书》、《西藏王统记》、《红史》和《西藏王臣记》等,另外还出版了大量的有关文学、哲学、语言文字、医药等学科的经典著作。在藏文古籍《西藏王臣记》(五世达赖喇嘛)、《青史》(桂译师宣奴史见)中记载了西藏农奴制的兴盛过程。为研究西藏社会历史以及我国古代普遍存在过的农奴制社会形态提供了可靠的实据。蒙古族古籍。中国蒙古族的三大重要历史著作《蒙古秘史》(原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》)、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》(原名《宝贝史纲》),对于研究蒙古族的历史、语言、文化都有重要的学术价值。其     

《正理门论》《入正理论》与欧洲及印度的学者

一、印度沙提修·强德拉·威迪亚布夏那的论述在现今的《西藏大藏经》中,没有与《正理门论》相当的篇目,而与《入正理论》相当的却有两本,这一点在前面已经说过。然而这是目前所弄清楚的情况,在数年前是并不确切知道的。1909年,沙提修·强德拉·威迪亚布夏那先生写了一本印度中世纪逻辑学的历史书,其中根据藏译本简要地介绍了陈那的《尼夜耶·布拉尾夏》——梵语音译,意为“入正理”。并指出陈那所撰的《布拉马那·厦斯特拉·布拉尾夏》有藏译本,而且是从玄奘的汉译本移译为藏文的。由于当时很少见到有人以藏译本作为资料进行研究和论述,所以我国对此十分重视,其中与汉译本不同之处都原封不动地保持下