对义和团运动学术讨论中几个问题的管见

一九○○年爆发的义和团运动,到现在已经过去八十六年了.近年来,随着对这一运动的讨论不断深入,不少论者在义和团战争、义和团运动性质、以及它的历史地位等问题上展开了学术论争.本文拟就上述三个问题略陈管见,不妥之处,敬请指正.     

介绍几种新出版的义和团资料

<正> 一九○○年,义和团运动发展到高潮,至今已整整八十年了。为了纪念这一伟大运动,齐鲁各书社出版了一套《义和团资料丛编》,其中包括《山东义和团案卷》(中国社会科学院近代史研究所荣孟源等编、《山东义和团调查资料选编》(山东大学历史系中国近代史教研室路遥等编)、《山东教案史料》(山东师范学院近代史教研室廉立之、王守中编)、《1900-1901年俄国在华军事行动资料》(吉林省社会科学院历史研究所董果良译)、《八国联军在     

评义和团“反封建”说

一九○○年发生于中国北部的义和团运动,究竟是一次原始的反帝爱国运动,还是同时具有反对清朝封建统治的性质?这是一个需要进一步加以探讨的问题。近三十年来,史学界流行的一种观点认为:义和团既反对帝国主义,同时也反对清朝封建统治,义和团运动具有反清武装大起义的性质。有的更进一步认为义和团“主张打倒清朝皇帝和贪官污吏,推翻清朝封建统治”,“在义和团英雄们看来,‘大清亡,中国强’,只有推翻清朝封建统治,才能使国家走上富强的道路”。我认为这种观点是值得商榷的。义和团运动是以农民为主体的中国人民自发进行的原始的反帝爱国运动。给它以既反对帝国主义同时也反对清朝封建统治的评价,是不符合义和团运动的历史实际的。本文着重就这个问题谈一些看法。     

试论义和团运动的发展阶段及其特点

义和团运动有一个兴起和发展的过程,只有从整体上把握各个阶段之间的内在联系,才能摸到运动发展的脉络,从中总结出规律性的东西。本文试从义和团运动发展的角度,将它分为三个历史时期,分别加以论述。第一个时期:运动的兴起和发展时期。这个时期,从一八九八年十月二十四日(光绪二十四年九月初十日)到一九○○年六月十六日(光绪二十六年五月二十日),历时约二十个月。     

谎言掩盖不了历史——驳苏修诬蔑义和团和美化老沙皇的谬论

震撼世界的一九○○年义和团起义,是不甘做奴隶的中国人民武装反抗帝国主义侵略的伟大革命运动,它沉重地打击了帝国主义瓜分中国的狂妄野心,在中国和世界民族解放斗争史上占有重要的地位。 如同中国近代历史上一切革命运动曾经历的情景一样,义和团运动从爆发之日起就遭到帝国主义和国内反动派的血腥镇压和恶毒攻击。今天,苏修御用文人齐赫文斯基等     

山东大学将在1990年10月承办两个大型国际学术讨论会

<正> 由中国史学会、中国义和团研究会、山东省社联、山东大学发起,山东大学承办的“义和团运动与近代中国社会国际学术讨论会”将于1990年10月7日至12日在济南召开。由山东省社联、山东大学等20个单位发起,山东大学承办的“国际赋学术讨论会”于1990年10月下旬在山东大学召开。“义和团运动与近代中国社会国际学术讨论会”重点讨论四个问题:(1)义和团运动与晚清政治;(2)义和团运动的社会、文化背景;(3)义和团     

义军巧战磨磐山——《东北人民抗俄斗争故事》选登

一九○○年七、八月间,义和团和东北人民把帝俄在东北的侵略势力打得落花流水,狼狈不堪。沙皇政府恼羞成怒,悍然出兵东北,对义和团和东北人民进行了血腥镇压。腐败无能的清政府,被帝俄的嚣张气焰吓破了胆,盛京将军增琪缴械投降,吉林将军长顺打起白旗,开门揖盗。由于清政府的卖国,到了秋季,帝俄侵略军就先后占领了盛京(沈阳)、吉林、齐齐哈尔以及铁路沿线的中小城市。沙俄侵略者得意忘形,踌躇满志,自以为得计,认为东三省这块肥肉已经抢到口里了。但是,英雄的义和团战士和     

论义和团运动起源的三个阶段

义和团运动的起源是一个持续多年的过程。义和团有三大特点 :一是“义和团”的名称 ,二是“兴清灭洋”、“扶清灭洋”一类的口号 ,三是降神附体、刀枪不入的仪式与追求。根据这三个特点出现并泛化的情形 ,可把义和团起源的过程分为三个阶段即雏形期、正名期和完形期。大刀会吃符请神、“刀枪不入” ,在斗争中提出了“兴华灭洋”口号 ,为运动提供了雏形 ;直东交界地区义和拳坚持了“兴清灭洋”的宗旨 ,为运动提供了义和拳、义和团的名号 ;鲁西北金钟罩神拳开展斗争后兼有了三大特点 ,成为义和团的完成形态     

试论一九○○年前后孙中山与梁启超的关系

孙中山和梁启超是中国资产阶级革命派和改良派的政治代表。一九○○年前后,一度互相向慕、商谈合作,后又彼此分手、展开斗争;他们间的关系大致可为戊戌维新、义和团运动前、后三个阶段。探讨这段时期孙、梁间的关系,有助于我们更好地了解中国民族资产阶级两派政治力量的消长组合情况,以及革命与改良两条路线根本对峙局面形成的原因和过程。     

中国义和团研究会在济南召开座谈会

<正> 中国义和团研究会于1981年12月2日在济南召开座谈会,着重就如何进一步深入开展义和团运动史的研究问题进行了座谈。会议由研究会副会长徐绪典教授主持,山东大学、山东社会科学院、山东师范大学和部分地区的20多名史学工作者出席了会议。会上,徐绪典同志首先就八十年来义和团运动史研究的概况,及今后如何进一步开展研究指出了自己的意见。接着与会同志踊跃作了发言。大家一致认为,在中国近代史上,义和团运动史的研究是一个薄弱环节。为了巩固已有的研究成果,提高研究质量,今后首先应做好以下几点:一、继续搞好义和团史料的搜集、整理、翻译和出版工作,同时对已有史料也要作一些考辨,以为广大史学工作者的研究提供方便和有利条件;二、不发空论,提倡多研究具体问题,对义和团的各支队伍、义和团的人物、义和团的源流、义和团的经济背景和社会成因等等,都要一个一个地搞清楚;三、不要把研究范围局限于义和团运动高涨的地区,应扩大到全国范围,对当时各大区、各省的经济状况、阶级关系,以及有关的秘密会社等,都应加以研究;四、要加强对教会和教案的研究,弄清天主教、耶稣教在中国传播的情况,分析各种教案发生的原因、性质、弄清历史上的反洋教斗争和义和团的关系等;五、要继续活跃百家争鸣的学术气氛,让各种不同的学术见解充分发表出来,开展争鸣,以推动研究的深入发展。     

义和团镇压白莲教说质疑——与史国瑞同志商榷

《人文杂志》一九八○年第二期,刊有史国瑞同志的《评义和团“反封建”说》一文(以下简称“史文”),其中提出了义和团镇压白莲教说。这是关系到评价义和团运动的一个重要问题,必然要引起读者的注意。但是,倘对文献材料进行一番全面的分析,就不难发现义和团镇压白莲教说是根本站不住脚的。 一、从引文谈起。 “史文”中有如下一段话: “义和团既以‘扶清灭洋’为宗旨,就 必然恃武力反对或镇压其他组织的反清活 动。事实也正是如此。一九○○年七月中旬, 围攻北京公使馆的战斗正在激烈进行,形势     

全国义和团学术讨论会在黑河市召开

<正> 全国义和团学术讨论会于1988年7月28日至8月1日在黑龙江省黑河市召开。这次会议由黑龙江省黑河地区哲学社会科学联合会、中国人民大学、山东大学、南开大学、齐齐哈尔师范学院和义和团研究会等6个单位联合发起,来自全国各地的专家与学者出席了会议。会议议题集中在两个方面:一是义和团运动史(包括教案史)的研究如何进一步深入。二是如何开好1990年纪念义和团运动90周年学术讨论会。     

义和团运动110周年国际学术讨论会综述

由山东大学、中国史学会、上海大学、中国义和团研究会联合主办的"义和团运动110周年国际学术讨论会"于2010年10月18日-19日在山东大学举行,来自德国、俄国、美国、英国、澳大利亚、中国大陆及台湾地区的90多位学者参会,共提交论文57篇.本次会议采取全体与分组相结合的方式进行讨论,共举行两场全体会议和四场分组会议,同时还有10月20日在上海大学举办的一场专题讨论会.与会代表围绕"义和团:中国与世界"这一主题,就义和团运动的起因、组织源流及评价,清政府与义和团,报刊舆论与义和团,义和团与近代中国社会变迁,义和团运动时期西方在华传教事业以及列强军事侵略等问题展开了热烈而广泛的研讨.兹将各方学者的主要观点加以整理综述.     

论义和团运动时期维特的满洲政策

1900年春夏之交,义和团运动蔓延东北,东北三将军没有根据边疆地区的形势制定特殊的应对策略,而是在迟疑犹豫中不同程度地执行中央政府的命令,听任爱国官兵附和义和团,破坏铁路与俄为敌。俄国远东政策的缔造者维特先是指望中国东北地方当局自行靖乱,保护铁路安全,后随着东北局势的演变,又敦促沙皇出兵东北。义和团运动被扑灭后,维特反对占据北满部分领土,反对在满洲留兵护路,提出了以寻求经济补偿为主的满洲善后政策,并亲自参与中俄第一次交收东三省谈判。但由于杨儒最终拒绝在俄方修改后的协议上签字,中俄第一次交收东三省谈判失败,维特的满洲善后政策也遇到了严重挫折。     

对当前义和团评价的几点看法

<正> 当前,我国史学界正在对义和团运动开展热烈的讨论。有些同志认为这次讨论是冲破禁区,解放思想,敢于实事求是地评价其历史功过,出现了令人振奋的新气象。另一些同志则指出,“有些文章对义和团运动的落后性封建性谈得较多”,“讲义和团的消极面多了”,认为“对它的落后面大肆渲染没有必要”,“只讲义和团笼统排外、封建蒙昧等,容易导致对义和团的否定”。究竟应当怎样估价,关系到今后对义和团运动研究、讨论的健康发展,理所     

略谈有关忠义军抗俄斗争的几个问题

忠义军是1900年爆发的义和团反帝爱国运动后期在东北地区涌现的一支抗俄义军。它是由义和团余部和几支人数较多、战斗力较强的抗俄义军联合组成的。1901年冬忠义军失败后,其中的义和团余部又同反清“仇洋”的秘密结社团体——六合拳结合在一起,坚持抗俄反清的武装斗争到1902年8月。忠义军、六合拳的抗俄斗争,是义和团运动在东北的一个组成部分。为了使忠义军抗俄斗争的历史真面目逐渐清晰,弄清其中一些关键性问题,正确阐明它在中国近代史和中国人民反帝斗争史上的意义,本文试就有关忠     

如何进一步开展义和团运动史研究——义和团运动史学术讨论会座谈纪要

<正> 十一月十四日至二十日,义和团运动史学术讨论会在济南举行。会议期间,《东岳论丛》编辑部邀请部分与会专家,就如何进一步开展义和团运动史研究进行了座谈。现将应邀同志的发言记录摘要如下: 胡绳武(国家文物局古文献研究室负责人): 关于义和团运动的研究,解放后比解放前进步还是很大的。解放前的著作,多把义和团叫做“拳乱”,”拳匪”,即使一些比较进步的著作,也把义和团运动说成是“拳祸”。胡绳同志所讲近代史上的三大革命高潮,其中对义和团运动的研究比较薄弱。原因很多,义和团运动本身复杂,资料也不多。今后怎样进一步深入开展研究呢?我觉得研究范围还应扩大。一八九八——一九○○年义和团运动的高潮虽在山东、河北,但涉及全国,因此应作为全国农民反帝斗争来研究。从全国范围看,问题会更清楚些。如中国近代史上的秘密社会,至今     

关于忠义军抗俄斗争时间的断限问题

如何研究和确定忠义军抗俄斗争时间的断限,特别是其下限,是近几年来争论较大的问题。它的确定,不仅关系到忠义军和东北义和团运动的性质问题,而且也涉及到忠义军和六合拳的关系问题。一九○○年,由于帝国主义武装干涉和清廷投     

关于研究义和团运动方法的几点意见——在义和团运动史学术讨论会上的发言

<正> 在义和团运动八十周年的今天,我们在义和团的故乡,举行义和团运动史学术讨论会,以“百家争鸣”的精神,自由地、充分地就义和团运动的有关问题,各抒己见,交换意见,这对活跃学术空气,推进历史学研究的开展,是很有意义的。义和团运动,发生在十九世纪和二十世纪之交的中国,这是因为当时国际帝国主义正在策划瓜分中国,灭亡中国,而中国清朝封建统治已经腐败到没有任何能力去阻止和     

论康梁维新派对义和团运动和八国联军侵华战争的态度

论康梁维新派对义和团运动和八国联军侵华战争的态度赵春晨义和团运动和八国联军侵华战争期间，康梁维新而人士普遍对义和团采取敌视态度，呼之为“匪”、为“盗”、为“乱民”，指责义和团“召怒各国”、“贻祸国家”；而对借口镇压义和团入侵中国的八国联军，康梁等人则...