弥合分歧

如果印度前总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁尚在人世，或许要为印度拥有普利文·托加迪亚（Praveen Togadia）这样的人才而感到骄傲。托加迪亚曾经是一位文雅、干练的癌症外科医生，进行过1万多例手术。托加迪亚来自印度的古吉拉特邦。目前，古吉拉特邦的行政长官是托加迪亚的好友纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi），而莫迪堪称印度最支持自由市场的政治家。     

现实的跨大西洋分歧

美国和欧洲观点相一致的地方,实际上比美国《纽约时报》和法国《社会》杂志所说的要多。不过,尽管大西洋两岸的领导人深感苦恼的关于军队使用、生物技术和地球变暖问題上的分歧多半有些言过其实,但是对美国和欧洲公众舆论的调查却显示,在全球领导权、国防经费和中东时局问题上的分歧仍相当尖锐,并使上世纪这个最成功联盟的前途岌岌可危。     

试论大西洋两岸的结构语言学的源流

处于大西洋两岸的欧美国家的结构语言学,在秉承同一种哲学与语言学的传统下,因历史和社会条件的不同而走上了两条不同的发展道路。通过对两者的分析和比较,可以全方位厘清西方结构语言学的发展脉络,为研究西方结构语言学的源流提供正确的思路。     

跨大西洋气候政治分歧：表征、动因与前景

在并不久远的全球气候政治史上,美欧角色及其影响总能引发广泛讨论,但双方仍存在明显分歧。美欧对全球治理角色定位存在认知偏差,不同的经济模式和政治体制差异,导致二者在非传统安全议程中的利益分歧大于合作意愿,因此双方在气候变化治理目标、方式、行动等方面分歧明显,这将影响和制约跨大西洋关系重新趋近的程度和全球气候治理体系变革。美欧存在一定的气候合作空间,延续跨大西洋气候行动。跨大西洋气候政治发展前景在于强化《巴黎协定》目标共识,扩大清洁能源技术部署,推进绿色技术开发和创新,提振全球气候治理雄心。     

规范辩护与动机解释——康德与休谟的分歧及其当代弥合

规范辩护是一种元伦理学分析,它不是应用特殊的道德规范去辩护具体的行为,而是追问道德之所以具有规范性力量的理由或根据。对道德要求的权威进行规范辩护就是要说明规范性的来源,外在主义、内在主义和建构主义代表了规范性来源的三种立场。康德主张理性必然也是实践的,休谟则坚持实践理性的工具主义和动机怀疑主义。康德回答了道德的客观性问题,休谟则回答了道德的动机有效性问题。在两者基础上提出的欲望-信念的动机解释框架,既可以看做是对康德与休谟的调和,也可以视为解决道德客观性与动机有效性相统一的有效路径。     

弥合与重生

十年前，怀抱着一种对异域风情的朴素向往，我在八月之夜乘坐长途班车向着玉树草原的高海拔腹地跌扑而入。如今看来，在当时疾疾草就的诗篇里，我对这片雪域高原的赞美显得既贫乏又浅薄。十年后，跟随一个我终生不愿出现的契机，在一个尘暴飞扬的春日午后，我重履玉树。     

难以弥合的裂痕——苏联对中印冲突的立场及中苏分歧公开化(1959—1960)

从1958年开始,中苏之间在对内、对外政策方面逐渐产生了分歧。与此同时,中国与印度在国际领域的友好合作也遇到了麻烦。1959年初,中印纠葛因西藏问题引起,苏联支持中国的西藏政策,但回避了对印度的指责。中印边界冲突发生后,莫斯科采取了中立态度,引起中国的强烈不满。赫鲁晓夫访美后来到北京,试图说服中共放弃激进政策,融入缓和进程。毛泽东对苏美亲近早有怀疑,力劝赫鲁晓夫改弦更张。中苏领导人之间发生激烈争吵,会谈不欢而散。尽管事后中苏都意识到彼此团结友好的重要性,但1959年10月中印边界冲突升级进一步刺激了赫鲁晓夫,而毛泽东则不能再容忍苏联对美国软弱和妥协的政策。中苏矛盾表现在中印冲突问题上,其实质却是对苏联与美国接近及缓和政策有不同认识和立场。于是,中苏几乎同时做出决定,公开发表各自对于革命、战争、和平等一系列基本理论问题的看法,中苏分歧由此公开化。     

有分歧的联盟

北约是一个存在分歧的联盟,这种分歧早在阿富汗问题上就已逐渐发展,格鲁吉亚危机更加深了它的裂痕,这样一个按图索骥式的联盟还能发挥效应吗？     

劳动价值论分歧探源

劳动价值论百年争论源于两方面：抽象劳动、价值等概念的不可测度性;经典作家对劳动二重性原理只给出了界定,而未给出严密论证。上述问题导致了中国学术界关于商品价值源泉的重大分歧,也导致了劳动价值论与我国现行分配制度的抵牾。归复经济学的实证性和马克思价值源泉的＂社会关系说＂,劳动创造的＂价值＂应定位在精神财富和物质财富两方面。在这一理论架构中,不仅价值创造与财富创造、财富分配正相关,而且理论与现实的抵牾也将得到消除。     

历史上的大西洋交流

在当今世界历史或全球化的大背景下,大西洋的历史再一次受到人们的关注。与此同时,历史编纂已开始向社会史和新型文化史扩展。然而同过去一样,现有论述大西洋历史的著作大都局限于北大西洋,大西洋交流仅仅被看作是西欧与美国之间的交流。实际上,大西洋交流的500多年是充满差异和冲突的过程,其结果也是十分复杂甚至相互矛盾的。要对这一历史作出合理解释必须使用能辨别细微差别的方法。具体说来,从北到南可以区别出英国的、西班牙的和葡萄牙的大西洋。通过物产和人员交流,也通过种植园经济和奴隶贸易,大西洋南北和东西两岸各国、各地区的政治、经济、社会和文化发展受到了巨大影响。时至今日,美国虽然在政治、经济方面居统治地位,但是它的文化大国要求却始终得不到彻底贯彻。尤其是在拉丁美洲,法国文化的领导地位早已被普遍接受。拉丁美洲人对法国文化的接受不是完全被动的,而是典型的相互作用的结果。     

不动翅膀飞过大西洋

大西洋总面积约为9166万平方公里。如此浩瀚无垠的海洋，连大型舰船都渺如微尘、望洋兴叹，而一只只弱小的蝗虫却可以横渡大洋。     

政策引起的贫富分歧

由于市场的力量和人为的选择。富者会富上加富。     

关于社会制度的分歧理论

现代社会科学中很多的混乱与争论都是由于社会制度的概念与理论上的分歧而产生的。这些分歧是基本的,因为文化的研究,是集中于制度的分析的。至少有两种主要而分歧的思想流派从分析过去19世纪的文化里产生了出来,虽然要把所有的新旧作家单纯地说成为这些思想流派的哪一派,当然是不可能的。     

论慈善对我国社会保障制度的弥合

慈善的内涵包括慈善观念与慈善行为两个层面,社会保障的实质则是一种国家强制实施的经济福利制度,二者的差异性表现在主体上的多元化与一元化,运作上的自治化与行政化两个方面。基于此种差异性,慈善在三个方面对我国社会保障制度的缺陷具有弥合作用,即慈善能够弥补社会保障中的供给不足,改善社会保障中的＂政府失灵＂,填补社会保障中文化认同的缺失。而这一作用发挥的前提是二者在制度与资源上实现有效地整合。     

似梦非梦的大西洋赌城

我去大西洋城。是个下午，阳光灿烂，天气炎热。是游泳的好时候。如果来这里赌一把老虎机，昏昏欲睡的，恐怕难有好手气。谁想，沿海边连逛了三个大赌场。都人满为患，方才觉得这里叫大西洋赌城，确实名不虚传。     

移情论的形成及其分歧

移情说是西方美学史上审美观源流的重要组成部分。本文详细严密地论证了移情说的产生、发展和历程。     

关于法治的若干理论分歧

法治既是一个法律问题,也是一个政治问题和社会问题.经过多年的反思,我国终于确立了依法治国的基本方略,这标志着法治的价值得到了普遍认同,同时,也意味着法治理论的研究工作进入了开拓和创新的阶段.在有中国特色的社会主义法治理论体系的形成过程中,理论上的分歧是难免的,而且,这种多样性恰恰蕴含着理论发展的契机和动力.     

意识形态分歧与中苏关系的恶化

意识形态分歧是导致中苏关系恶化最重要的原因之一。本文主要对这一分歧的产生和发展及其对中苏关系的影响进行分析,并据此总结必要的历史教训。     

双重身份分歧下的毛泽东诗论

毛泽东作为政治家和诗人的双重身份的不同追求决定了其对于诗歌的不同看法,从而导致了充满矛盾与交融的诗歌理论。尽管在毛泽东的阐述中两套理论各自成形,但在毛泽东所倡导和推动的新民歌运动中,作为诗人的毛泽东的妥协揭示了更为真实的毛泽东诗论,从而也表明了诗歌和政治关系的拨乱反正,才是诗歌发展的根本出路。