西方生态伦理学研究的回溯与展望

生态伦理学是伦理学的一门分支学科,其最主要的特点是强调自然界的内在价值,将人对自然存在物的义务纳入伦理学关注的视野,进而将传统伦理学关注的人际义务扩展到代际之间。生态伦理学在西方发展的历史并不算长,但它对以人类为中心的传统伦理学提出了严峻的挑战。本文旨在对西方生态伦理学的发展历程进行全面回顾,并在此基础上对其未来的走势加以展望。     

西方应用人类学百年发展回顾

本文叙述了西方应用人类学的形成时期、发展初期、扩展时期和决策时期4个阶段,回顾了西方应用人类学从19世纪末至今百余年的发展历程。文章认为,西方应用人类学的百年发展,经历了从为殖民统治效力到为民族国家服务的转变,其内容也从较单纯的应用实践,发展到包括基础研究和应用研究在内的综合性研究;我国在人类学学科建设中,应该借鉴西方应用人类学发展的经验教训,开展本土化的应用人类学研究。     

西方社会性别概念及其测量的回顾与评述

社会性别概念产生于西方女性主义运动,是基于性别角色概念和女性主义概念而发展起来的.伴随着社会性别概念内涵的历史变迁,对它的测量也经历了性别角色理论和女性主义理论两条不同的发展路径,并且出现过一些比较权威的量表.     

"思想库"研究:西方研究综述

本文综述了近几十年西方思想库研究领域的三个传统:历史路径、实证主义和国际比较研究,并分别从政治学、政策过程理论与知识运用理论的宏观、中观和微观三个层面梳理了思想库影响力的理论脉络,最后比较了中西方学者对"中国思想库"的研究的两种不同视角.     

西方死亡态度研究综述

本文着重介绍西方国家在死亡及死亡态度研究方面取得的成果.对于死亡的定义,不同的学科从各自的研究角度出发,有着不同的理解.关于死亡态度的内涵,由于其复杂性以及研究者使用不同的研究工具,他们的结论也各不相同,但可以概括为以下几个方面:死亡恐惧与焦虑、死亡逃避、死亡接受.     

新世纪西方文论展望:文化研究与生态批评

20世纪的西方文论丰富多彩 ,更迭频繁。随着全球化时代的到来 ,文化研究将成为新世纪的显学之一。文化研究具有跨学科性、开放性、批判性与政治性的特征。新世纪文论界的另一显学是生态批评。它是研究文学和自然环境之间相互关系的学问。它把文学批评放在地球生态圈这一大语境下 ,以独特的生态批评视角和对全人类生存前景的终极关怀而充满生机和活力。它的宽泛性、跨学科性和开放性使它与现存文学理论交叉结合起来 ,使文学研究走向更加广阔的生态学视野     

试析西方综合安全研究

西方综合安全研究起源于20世纪60年代末和70年代初.从20世纪80年代开始,西方学者开始用非传统安全、综合安全等概念来描述新的国际安全现象.西方综合安全研究涉及到安全概念、安全内涵、安全主体等安全思想,其研究已形成了一定的规模,但没有独立成派.国家安全研究在西方国际安全理论研究中仍然占据中心地位.     

当代西方法哲学回顾与前瞻

西方法哲学的研究源远流长,及至当代,发展到其极致,流派纷呈,名家荟萃,著述甚丰,理论精深。然盛极而衰,在西方法哲学蓬勃发展的图景之后,人们似乎已感知了一种危机,一种全面的危机。笔者拟以复兴、繁荣、困境三个阶段来摹画当代西方法哲学值得深思的理论发展历程,关注和研习各阶段的理论发展特征及主要流派的发展进程,以思考当代西方法哲学的理论走向和发展前景,为我国法学理论的创建与更新提供一点思路,文章分为回顾、前瞻和启示三个部分     

创造力“阴暗面”的“发现”与探源——创造力哲学研究的新视角

西方新生的创造力哲学研究的一项值得关注和进一步探讨的成果,是在“发现”创造力的“阴暗面”的同时,认识到其中的“双刃剑”辩证本性。这样的研究主要源自防范和消解反社会创造力及其危害的现实需要,但由于有关探讨既触及了反社会创造力及其“成果”发生的规律、机制与方法,同时又从独有的视角切入了对一般创造力的构成、机制与本质等创造力哲学问题的探讨,因此,它在具有消解反社会创造力的实践意义的同时,又具有促进创造力哲学向前发展的学理价值。但是,已有创造力阴暗面研究及其所伴随的创造力哲学研究是未竟的事业,里面隐藏着许多未决的问题和学术生长点,值得展开创新研究。创造力研究要取得创新和突破,一个必不可少的环节是加强对创造力的“个别”或具体样式的考察和研究。对创造力阴暗面及其消极效应的研究不仅在应对反社会创造力的过程中发挥着积极作用,而且对我们更深入地认识一般创造力的本质和机制,以及更好地认识世界,更好地调动、激发和发展积极、有利、健康的创造力具有重要意义。     

中日贸易关系20年回顾与展望

通过对近年来中日贸易发展状况的回顾与展望,可以判定两国贸易关系出现了新特点:贸易规模急速扩大;贸易收支渐趋平衡;日本更依赖于中国;贸易结构以水平贸易分工为主;受金融危机影响,中日进出口贸易额均大幅下挫,但表现出复苏征兆.准确及时地把握中日贸易关系的新动向,有助于我国政府制定正确的对日贸易战略.     

20世纪西方社会关于"消费社会"的讨论

自20世纪50年代以来,西方学术界关于"消费社会"多有论述.人们认为,消费社会是生产社会的延续,西方社会已经步入了与传统社会明显差异的消费社会,高度物化、大众消费、个性化消费、消费者主权以及妇女的主导地位等等是其特征.同时,消费与生产的矛盾、生态危机、价值观念以及消费主义全球化等严峻的问题仍是西方社会的困惑之处,"消费社会"的思想还有待于进一步探讨.     

西方儒学研究文献的回顾与展望

引论儒学是一种东方遗产,一种文化基因,其机制左右着那些在儒家文化影响下降生和成长的人们,而不管他们是否学过儒家课本或文献。依据历史的必然性,在现代化开端或各国向西方开放时,儒家行为会变得僵化、保守和具有民族主义性,而从第二次世界大战以来,它可以变得更灵活、更进步,甚至是革命的。这一儒家文化是东亚民族行为定向的核心,正如基督教对西方民     

社会保障制度改革与政治稳定:西方的经验分析

西方社会保障制度不仅与经济利益紧密相关,而且与政治斗争结伴而来,逐渐成为资本主义政府的一项基本功能,成为资本主义政党政治的一个主要内容,对稳定西方资产阶级统治和国家政权发挥了重要的政治功能.20世纪70年代中期以后,西方各国纷纷改革社会保障制度.由于社会保障制度具有刚性和权威性,甚至已经和西方政治制度融为一体,社会保障政策成了政治体制中不可或缺的组成部分,因此,社会保障制度的改革牵涉到公众的既得利益,要经过复杂的政治程序和相当程度的公民认同,必须谨慎地加以推进.     

西方书籍史研究中的社会史转向

西方书籍史研究从20世纪中期起至今经历了一次社会史转向。这场范式转换运动是源于书籍史本身的社会史范式契合,在新史学思潮、心态史和其他学科的外史转向的影响下发生的。该社会史转向前后大致经历了年鉴派计量分析法、阅读史研究进路、深度描述理论和传播循环模式等一系列的范式变迁,并在西方掀起了新的中国书籍史研究热。西方书籍史的这一社会史转向也影响到中国书籍史和出版史研究的发展方向。     

创造力要素的相干性与协同性研究

对创造力的研究一直是经济学家研究的重点。创造力要素的外在相干性是提出创造力的自然属性、社会属性和个性属性。创造力要素的内在协同性是提创造力的动力系统、控制系统和操作系统,动力系统是指个性中的个性心理倾向和心理特征,心理过程中的情感、意志和勇气和自我意识系统,它具有动力和调节的效能,起意向作用。控制系统是指思维品质和创造环境,它影响个体观察问题的角度,理解问题的深度,思考问题的方式,解决问题的思路。操作系统是指创造目标,创造知识和创造方法三个方面,它在创造活动中承担信息的接收、加工、处理任务。     

追求卓越:现代西方管理伦理的走向

IBM公司提出的追求卓越的管理伦理价值观 ,在整个管理学界掀起了一场革命 ,即伦理化管理的革命。管理学家们也将注意力集中在管理如何追求卓越这一问题的研究上。追求卓越成为现代西方管理伦理发展的主题。树立以人为目的的理念 ;培育健全的责任意识 ,树立服务观念 ;推崇合理的价值观导向 ;强调德法并重 ;注重自律管理等等集中反映了现代管理与伦理相结合 ,并向追求卓越的转变。现代管理伦理确定追求卓越的主题 ,与诸多社会因素的综合作用有关 ,但传统管理方式的弊端已不适应现代管理的发展要求 ,管理本身的现代转型是现代西方管理伦理追求卓越的更为深层的原因     

西方腐败经济学综述

越来越多的学者和国际组织认为,腐败是经济与社会发展的主要障碍.本文旨在对现有腐败经济学的理论与实证研究成果作一个简要的回顾,并指出了需要进一步研究的问题.     

20世纪末西方生态现代化思想述评

20世纪的最后 2 0年里 ,一些西方发达国家正经历着一场以环境为导向的工业社会转型 ,生态现代化思想在这一背景下应运而生。当前 ,西方生态现代化思想主要有以下几种论说 :从“技术组合主义”到“反省式”的生态现代化 ,弱化与强化的生态现代化 ,以及社会变革与工业生态重建等等。这些观点反映了西方发达国家在社会经济体制、科学技术政策和思想意识形态方面发生的生态化转向 ,揭示了人类社会从传统现代化走向生态现代化的社会结构性变革的实质。本文在引进这一西方思想的同时 ,对其包含的积极合理因素和局限性进行了分析。     

西方进化心理学概述--当代西方心理学发展的一种新取向

进化心理学是近年在西方心理学中出现的一种新的研究取向 ,目前仍没有明确的概念和系统的理论。其基本主张是 :过去是理解心理机制的关键 ;功能分析是理解心理机制的主要途径 ;心理机制是在解决问题的过程中演化形成的 ;模块性是心理机制整体组织的特性 ;人的行为是心理机制和环境互动作用的结果。进化心理学的研究促进了对人性和心理的进一步思考 ,开辟了心理学新的研究领域并且对其他学科的研究具有重要的启发作用。它的局限性是具有遗传决定论的倾向 ,方法论存在一定的缺陷以及忽视了文化对进化的意义等等。     

社会统治与意识形态的关系——西方马克思主义的两种解释路向

意识形态是与权力有关的意义生产。每一个社会的统治者从来不会满足于自己实际拥有的权力,他们还通过意识形态的炼金术把事实的权力转变为应得的权力。经典马克思主义对意识形态理论做出了杰出的贡献,但也留下许多问题。关于意识形态与权力之间关系,西方马克思主义存在着激进人本主义和激进结构主义两种研究范式。前者把考察的重点放在意识形态对主体意识的支配和影响之上,意识形态本质是虚假的物化意识;后者把研究的重心放统治结构的生产和再生产之上,意识形态是行为主体及其模式被社会制度和物质实践塑造的结构与机制。这两种范式既是对当代社会权力与意义之关系的不同把握,也是对经典马克思主义遗产的不同解释,应该避免简单的对立。