也说“永字八法”

永字八法是中国古人对书法的高度总结与概括,体现了中国古人的聪明与智慧,对我们理解书法和提高书法学习效率有着重要的启发性和极强的指导性,主要体现在以下方面:一、永字八法揭示了书法的整体思想观念;二、永字八法揭示了书法基本笔画的书写要领;三、永字八法揭示了书法基本笔画中的审美意义;四、永字八法揭示了提高书法学习效率的基本规律。     

也说“反哺”

乌鸦这种鸟,因为经常给人“报忧不报喜”而不受欢迎。但乌鸦又因为不忘亲恩,知道反哺而得到人的赞誉。据《本草纲目·禽部》云“,慈乌:此乌初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”古诗也“有嗷嗷林乌,受哺于子”的描述。可见“,反哺”一词是借乌鸦的行为教育人们知道报     

也说“一箭双雕”

李光弼智降二将的故事,堪称“一箭双雕”的成功范例。唐肃宗时,司空李光弼与叛将史思明对垒于河阳,双方僵持不下。史思明想截断李光弼的粮道,遂移师河清县。李光弼于是随机应变,立即亲     

也说“功名富贵”

近日去山西旅游,来到祁县乔家大院参观。宅院深深,雕梁画栋,都给我留下深刻印象。而让我更难忘的是正厅墙上挂的乔家家训:有补于天地者日功,有益于世教者曰名,有学问日富,有廉耻日贵,是谓功名富贵。功名富贵,本是个俗气老词,高尚君子多羞于挂齿,可让乔家先人这么一诠释,赋予新意,立刻化腐朽为神奇,熠熠生辉,清新高雅。穷究清源,乔家之所以百年辉煌,久盛不衰,就与其良好家训息息相关。有补于天地者曰功。国人历来看重功字,     

也说“衙内”

半个世纪前,朱东润先生曾发表了《说‘衙内’》一文(1935年《文学杂志》第一卷第四期,近收入《中国文学论集》卷二)。此文认为,元杂剧的“衙内”是“一种有权有势,彻上彻下的世袭武职”。这一概括大体上是确切的。然而,当进一步“臆测”“衙内”的社会内涵时,却表现出一定的片面性。此文还认为:“‘衙内’是当时的蒙古族兵官,而‘衙内’的行为,是蒙古兵官对于异族的迫害。”其根据有四点:一、“武职世袭的制度,直到元代,才算建立”;二、打死人不偿命,“是元代蒙古人法定的特权”;三、“打猎,这是蒙古人——也许连色目人——所有的特权”;四、“当时的蒙古军到处驻扎,所以蒙古兵官     

也说“女人味”

1988年著名美籍华人赵浩生先生在接受《中国青年报》记者访谈时曾大发感慨:“回来看到一些女孩子,不是张牙舞爪,就是诡计多端,从神态到举止不像女人。中国最大的悲哀,就是没有女人了。现在的中国女性不如我年轻时看到的深沉。”为此“得罪”“半边天”而惹了不少麻烦。时间过去1O年,赵先生不改初衷,仍很关注中国的“女人味”,对中国女性之现状愈加不敢恭维。他认为“这些年中国女性变化太大了。不少城市女性表面上比美国还洋化”。对一些吃“青春饭”的年轻女性尤为忧心忡忡。     

也说“三宝”

在2006年春节联欢晚会上,我觉得最优美动听的歌曲是那首《吉祥三宝》。这首歌的歌词大意是:爸爸,哎!太阳出来月亮回家了吗?对啦!星星出来太阳去哪里啦?在天上!我怎么找也找不到它?它回家啦!太阳星星月亮就是吉祥的一家!……     

也说“人走茶凉”

“人走茶凉”用通俗的话讲是“人在人情在,人走人情卖”。比如,某位先生在做大官、掌大权时“门前车水马龙,繁华若市”,可一旦丢官弃权时,便“门庭冷落车马稀”,似乎是:“摘     

也说“吧”

随着现代社会的发展，基本词汇不断扩大，一般词汇不断更新，新词层出不穷。在新词语中“吧”一词自出现以后，经受住了语言发展演变的考验，不断丰富其内涵，变成一个使用频率高而且极具有鲜明时代特性的代表词。     

也说“撞钟”

多少年来“,当一天和尚撞一天钟”可以说是某些人“得过且过“”混日子”的托词,具有明显的贬义。其实“,做一天和尚撞一天钟”,这话本来不错。任何工作都有一定章法,佛门也有佛门的规矩。和尚撞钟更有讲究,如果撞不出佛门净地的特色,而与市井红尘无异,则张继《枫桥夜泊》何以能成为千古绝唱?寒山寺的钟声之所以家喻户晓,名扬中外,并非是它的声音特别响,或者是夜半乱敲之故。其讲究在于,它必须在20分钟内均匀地敲完108下,且最后一下敲在夜半12点前不行,敲在次日零点后也不行,而是非得恰好落在午夜与凌晨相交的那一瞬间。可以说如此纯熟的撞…     

也说“素餐”

1983年第8期《文史知识》上,有人对《诗经·魏风·伐檀》第一章中“不素餐兮”提出了新的解释。云:“《毛传》说:‘素,空也’。空可以解作空乏,《论语·先进》孔子讲到颜回说‘其庶乎屡空’的那个‘空’字就作‘空乏’解,‘不素餐兮’就是‘不愁没有饭吃’。”显然,这是以误匡正,有必要辨说几句。     

也说“难得糊涂”

看了谢虞同志在《老友》杂志2009年第8期刊登的《莫误解"难得糊涂"》一文后,我想接上说点对"糊涂"问题的看法,算是参与"茶聊"吧!我认为,郑翁板桥写下那句"难得糊涂"的名言,并     

也说“潜规则”

时下“,潜规则”无孔不入,几乎充斥在社会生活的每一个角落。由于潜规则给一些个人、单位、小团体带来了按正规的正常的制度、渠道、程序得不到的利益与好处,所以,一些人如苍蝇逐臭,趋之若鹜。潜规则照顾的是小部分人的利益,损害的是国家、社会和大多数人的利益,理所当然会遭到     

也说“吹官”

“吹官”问题,是一个由来已久的问题。至于我写这篇“并非闲话”,则是新近的一篇“命题作文”,一个老同志亦老朋友所“命题”的。这位老友是一个热血的男儿,看了3月2日新浪网上关于《统计局长自杀疑云》的报道,深为吹官之祸所震惊,开始是自己想写一篇评斥吹官的文章,而后却把这个任务交给了我,说还是你写更合适一些。3月8日,又打电话给我,说人民网上有两篇报道可作为资料参考。既然老友如此一再“命题”,我也就不能不遵命而“破题”。“吹官”一词,《新华词典》上没有,《辞海》上也没有。权威辞典上没有,那就只能自己界定了。我想,所谓吹官,不外乎吹己和吹人两类。吹人的,那是奉承拍马;吹己的,那是为己涂粉。不过,此篇随笔所说之吹官,不是指一般的吹人奉承之官,也不是指一般的说大话自吹之官,而是特指以虚报政绩、谎报政绩,或者假报政绩、伪造政绩,以此自吹和吹人之官。这籍“也说吹官”随笔,就是对如是吹官的一个抨击。     

也说“中国脊梁”

近来,关于中国脊梁的评奖活动颇为热闹。一个是共和国脊梁奖,因为获奖的倪萍等多数脊梁来自文艺界,网友调侃其为戳脊梁奖。作者李承鹏讽刺其确实是共和国脊梁,只是得了颈椎病。另一个是中华脊梁奖,更是荒唐之极。无论是谁,只要拿9800元就可入选,许多人都收到了入选通知,包括本人,当时一看就扔掉了,只是觉得可笑。中国脊梁,是个响当当的词。究其根源,是鲁迅先生发明的。     

太平天国也说“国”

参观过南京太平天国历史展览馆的游客，如果稍加留意的话，便可看出展览馆的牌匾是郭沫若题写的，而且那个“国”字少了一点。     

也说副词“一定”

从语义、语用、句法三方面入手，对大量语料①进行分类、替换、比较等分布分析，可看出“一定”实际上是“一定1”与“一定2”的共同形式。它们虽同为语气副词，但“一定1”侧重于情态意义，而“一定2”的主要作用是传信。从句法上看，能愿动词“要”与“会”可以作为区分“一定1”与“一定2”的形式标志。     

也说“鬻官”

一个案件,一番感叹,一篇“也说”。说是偶然,也属必然。若讲起因,这是一篇由一个案件引发的有感之作。3月22日,在北京市第二中级人民法院,原黑龙江省绥化市市委书记马德卖官受贿案开庭审理。据称,马德案是一起新中国成立以来的最大卖官案。它的开庭审理和判决,受到了社会的广泛关注,自然也引起了我的注意。其实,作为一个小市民,作为一个老党员,我对官员卖官买官,从来都是深恶痛绝的。如今发生了如此惊天大案,又是在开展先进性教育之际,感叹甚多,犹如骨鲠在喉,不吐不快,非说几句不可。所谓“鬻官”,在词典上并没有这个词,而是我自己的一个概括,就是指那些卖官而收受贿赂之官。我曾为此查阅了几部辞典,以求证用“鬻官”来概括是否可以,最后看来还是比较确切的,至少,没有别的概括能更为准确。如果有人对此有不同意见,那也没有关系,因为作为一家之言,总是允许存在的吧。