法国史学研究的新方向

按照马罗(H.I.Marrou)的说法,当今法国史学有三大特征:一是费弗尔(L.Febvre)、布洛赫(M.Bloch)和勃罗代尔(F.Braudel)开创并发扬光大的《年鉴》学派史学家所占有的卓越地位;二是影响广大的马克思主义;三是越     

勃罗代尔及其代表作

在《历史》这本书中,贝尔(H. Berr)和费弗尔(L. Febvre)提出了历史中的三种因果关系:偶然性、必然性和逻辑性。这些因果关系基本上是相辅相成和相互影响的;它们之中的任何一种并不特别引起历史学家的注意。勃罗代尔(Fernand Braudel)关于方法论的主要论述同     

勃罗代尔及其持续时间结构

勃罗代尔的《腓力二世时期的地中海和地中海世界》和列维-斯特劳斯(Lévi-srauss)的《亲属关系的基本结构》一书于1949年同时出版。在这部最初的主要著作中,勃罗代尔把十分辽阔的地理区域作为他的研究对象,并用三个时间尺度对此加以论述。这三个时间尺度是:长     

法国新历史科学的今昔

约从七十年代中期起,新史学一词越来越多地在法国刊物中出现。今天,历史学家中已很少有人怀疑法国已形成了“新历史科学”。什么是法国“新历史科学”?这种人类社会及其演变观点的本质是什么?首先,“新历史科学”已有五十多年的历史,它在这一时期内经历了非常重大的变化。它的开始是法国历史学家布洛赫和费弗尔在二十年代末创办的杂志《经济史和社会史年鉴》,它的继续是现代法国历史学家勃罗代尔的活动和“年鉴”学派成为法国史学的主要派别。最近十至十五年来,“新历史科学”     

法国“年鉴派”历史学家——费尔南·勃罗代尔

最近,英国历史学家基思·托马斯在《纽约书评》杂志上撰文说,如果要颁发诺贝尔历史学奖金的话,应该授予费尔南·勃罗代尔。在教育界所有颇有影响的历史学家中,法国公众对他的熟悉程度可能不如鲁瓦·拉迪里(Roy Ladurie),甚至还不如皮埃尔·吉贝尔(Pièrre Goubert)。但在国际历史学界中,他却无可争议地名列前茅。到目前为止,勃罗代尔是唯一为准备写一本书而化费了十年的时间,沿着地中海长途跋涉进行各方面考察的人。他的名作《地中海与腓力二世时期的地中海世界》是他在囚禁时,在没有笔记的情况下     

美学逻辑的演进与实践美学的崛起

从美学本体来看,当代美学的逻辑演进是沿着自然本体论(客观物质说)→意识本体论(主观意识说)→历史(实践)本体论(客观社会说)这一历史顺序发展的。实践美学的崛起既是时代的产物,又是对前此美学学派的扬弃。     

美学逻辑的演进与实践美学的崛起

从美学本体来看，当代美学的逻辑演进是沿着自然本体论(客观物质说)→意识本体论(主观意识说)→历史(实践)本体论(客观社会说)这一历史顺序发展的。实践美学的崛起既是时代的产物，又是对前此美学学派的扬弃。     

西方哲学家和历史学家论历史

历史哲学有许多分类的方法,最方便的分类法是沃尔什(W. H. Walsh)教授提出来的。他认为有两大学派,他把它们分别命名为唯心主义历史哲学和实证主义历史哲学。唯心主义学派倾向于强调历史     

近代英国经济史观学派在史学发展中的地位

一、英国经济史观学派的产生 英国经济史观学派是英国资产阶级史学发展史上一个新的学派,它开始出现于十九世纪六十年代末,其繁荣兴盛时期是在十九世纪七十到九十年代。这一学派的出现为英国资产阶级史学研究开辟新的研究方向,提出了新的史学理论,具有特殊重要意义。 这一学派把历史上的社会经济事实作为自己研究的对象,并把经济因素置于人类历史发展中重要地位。英国经济史观学派奠基人索罗尔德·罗杰斯,在其《经济史观》著作中说,研究历史首先研究历史上的经济事实,他甚至认为:英国民族是各种力量的产物,各种力量     

书刊简讯

据美国《哲学与教育研究》(1965年春季号)的介绍说,勃罗纳教授写的《美国的教育理论》是一本值得注意的著作。他试图从历史的角度分析六种教育的传统,从而提出一种概念体系,并且通过这种体系发展作为学科或科学的未来教育的事实研究。勃罗纳一贯避免理论上的问题或者杜威所说的“生活的理想。”他所以能做到这一点是由于他紧密地坚持方法论的可靠根据,使他的研究脱离历史背景,并且很快地指出和否定不朝着正确方向进行的     

评Ю.Н.阿法纳西耶夫著《反折衷主义的历史主义·现代资产阶级史学中的法国‘年鉴’历史学派》

现代法国史学的发展及其国际影响,在很大程度上同团结在《年鉴》杂志周围并组成了所谓“年鉴”派的一批史学家的活动有密切关系。在二次大战期间,这一学派根据М.布洛赫和Л.费弗尔的创议而产生后,就同十九世纪末至二十世纪初资产阶级史学中占优势的经验主义、历史记叙(“实证主义”)史学进行不疲倦的斗争。同把自己的任务简化为只是记叙某种“事件”(多半是政治和外交史方面)的那些史学家相反,布洛赫和费弗尔主张在研究社会经济发展这一范畴以及研     

语言社会学

语言社会学从狭义上来说,只是十九世纪末出现的一个学派。该学派由瑞士语言学家索绪尔(Ferdinand de Saussure,1857—1913)创立,并得到涂尔干(E.Durkheim)社会学派的有力支持,最后通过梅耶(Antoine Meillet,1866—1936)和房德里埃斯(Joseph Vendr     

论韦伯经济社会学与德奥经济学派的方法论关系

韦伯与德国历史学派经济学和奥地利经济学派颇有渊源。韦伯综合了德国历史学派经济学和奥地利经济学派的方法。首先,他批判了将历史的方法和抽象演绎的方法割裂开来的观点,主张把两者结合起来。韦伯的早期研究应用了历史的方法,他的理想类型、方法论个人主义等方面又受到了奥地利经济学派的影响;其次,韦伯认为社会科学不但是一门关于具体实在的经验科学,以理解生活中实在的独特性,而且要获得一种从中推演出实在的命题体系。     

《法国现代哲学家文集》

法国《哲学研究》1963年第一期介绍说:《法国现代哲学家文集》中有一篇文章专门介绍本书所收集的五十多位法国现代哲学家以及他们的著作目录,它给人方便而且引人入胜。在这些哲学家中既有柏格森,勃龙台尔(M.Blondel)等老前辈,也有加兹奈弗(J.Cazeneuve),杜梅里(H.Duméry)等新生力量。分类分得既简单又明确。文集介绍了各种学科的学派——例如“普通哲学与形而上学”就占去整     

美国当今流行的合理预期理论

合理预期理论产生于60年代中期,当时是以反凯恩斯主义面目出现的一个现代货币主义学派的分支,近年来逐渐发展为一个独立的学派,并开始走上大学讲坛、进入官方机构。这一学派的主要代表人物有芝加哥大学经济学教授卢卡斯(R.Lucas)、罗彻斯特大学的巴罗(R.Barro)和罗斯(M.Rush)、麻省理工学院的费歇尔(S.Fischer)、明尼苏达大学的华莱士(N.Wallace)和萨金特(T.J.Sagant)等人。其主要论著有:《预期和货币中性》(卢卡斯,1972)、《合理预期和货币政策的作用》(巴     

基督教对世界历史的解释

正统的基督教依附于耶稣基督,这就可能意味着,归根到底基督教徒必然会专心致志于研究历史。随着时间的流逝,我们很难无视耶稣和特定历史时期的关系。那些坚持认为耶稣体现了人性的学者(例如和亚历山大学派相对立的安梯奥克学派)不得不为历史上的耶稣,也即生活在一定时间和地点的耶稣本人作辩护。他们的宗教立     

颜李学派实学教育思想观要

颜元(1635—1704)和李塨(1659—1733)是我国明末清初杰出的思想家和教育家,颜李学派的创始人.他们一生倡导实学,致力实学实践,对当时及后日影响很大.历史上曾先后两次掀起过颜李实学研究热潮,但由于历史的局限,都缺乏客观系统地研究.本文仅就颜李学派实学教育思想作一些分析和探讨.     

原始文化的心理透视——原始思维研究综述

长期以来,原始文化曾是人文科学各学科共同关注的研究对象,并历史地形成了各种不同的研究视野和方法,如以德国文化史学派格雷布纳尔(1887—1934)和美国历史批判学派博厄斯(1855—1942)为代表的历史学方法;以英国人类学家泰勒(1832—1917)和弗雷泽(1854—1941)为代表的人类学方法;以法国社会人类学家杜尔干(1858—1917)和英国功能学派马林诺夫斯基(1884—1942)为代表的社会学方法;以探讨原始人类的观念意识、思维形态、宗教信仰、神话象征为主要对象的心理学方法;以探讨原始社会的生产工具、劳动方式、经济关系为主要对     

论墨家哲学的贵义思想

中国传统哲学体用不二的特征,使先秦诸子的生活实践彰显了各自的政治理念与哲学思想.墨家哲学分有了中国传统哲学的这一文化精髓,以义为核心并统摄起其整个哲学体系.对思想学说的“述而作”立场、学派独创的钜子组织制度以及贯彻了其文教精神的生活方式,既为墨家哲学的社会实践,亦是其思想实验.以此入手,探讨其生活哲学的以行践义和政治哲学的舍生取义,可以进而了解墨家哲学的历史意义.     

略评1936年勃鲁姆政府的社会改革

法国人民阵线的第一届政府——勃鲁姆政府上台伊始,就颁布了一系列社会改革的法案.勃鲁姆认为,这是人民阵线政府为“改善”现有社会“试图作出的试验”.勃鲁姆同时代的人以及后来的史学家对此改革也通称为“勃鲁姆试验”.几十年来,史学家对它众说纷纭,褒贬不一.有的说它是“通过法律的革命”,也有的说它是“不果断的社会改良主义”,“完全的乌托邦.在我国还有人认为:法国人民阵线政府的社会改革措施,“实际