世界社会主义兴衰成败的轨迹和根源

一、社会主义从西欧的细流发展为全球的洪波，应该加强研究人们来到世上，要想生活得自由、平等、美好、幸福，需要创造两大条件：第一，生产力高度发达，各种产品丰富多彩；第二，社会制度公平合理，没有压迫与剥削，没有贫富两极分化。十四世纪以来剥削雇工的私人资本主义制度在西欧发展起来以后，手工劳动逐步为机器生产所取代。资本主义实现了科技革命、产业革命和生产力革命，传统的农业社会变为近现代工业社会，社会财富空前增长；同时，资产阶级的压迫与剥削也加剧起来。这样，从十六世纪初起，在西欧的英、意、法、德诸国就先后涌现…     

马克思恩格斯视界中的自由与平等

在西方思想文化发展脉络中,自由与平等历来被人们所关注。近代西方思想家认为,人们只要得到自由,就获得了同样平等的权利。马克思主义创始人无疑是重视自由的,但在自由与平等的关系问题上,他们完全不同于一切旧自由平等观论者,认为自由应该是建立在平等基础上的自由,如果没有物质条件的平等,自由权利就是一纸空文。同时,他们也指出,社会主义社会虽然消灭了经济剥削和政治压迫,但也并不是“自由”、“平等”的天然王国。     

马克思平等思想的政治经济学分析

“平等“是早期资产阶级革命的重要口号之一。但是,资本主义制度为人类带来的不是平等,而是一种新的剥削形式。马克思竭尽毕生精力揭示了资本主义剥削的秘密,为我们留下了宝贵的平等思想。     

西方资本对童工的剥削

西欧北美早在资本原始积累过程中,盘剥童工就是其发财致富的主要手段之一。时至今日,剥削童工仍是西方国家资本积累的一种方式。但是,国内外学术界对这个问题还没有开展很深入的研究。本文特根据马克思的有关著作和资本主义国家的一些的资料,试将西方资本剥削童工的原因、历史及现状作一简扼论叙。 (一)资本需要剥削童工的原因 少年儿童是增加资本的最好的人身材料,这就是资本家乐意剥削童工的根本原因。 我们知道,资本主义制度以前确立各阶级社会,就已出现童工,许多少年儿童遭受剥削阶级的沉重剥削、压迫,但必须看到,童工制度主要是在资本主义制度确立过程中,尤其是在十九世纪产业革命过程中形成起来的。     

马克思关于无产阶级贫困的制度批判与当代启示

马克思通过深入工人实际并进行理论研究后指出,资本主义制度是资本主义社会无产阶级贫困的制度根源,其主要包括对无产阶级在经济上的剥削、政治上的压迫以及思想上的统治,资本主义社会给无产阶级造成的是结构性和整体性的贫困。同时,马克思还从动态的角度分析了无产阶级贫困的积累和加剧,指出在资本主义社会资本的积累就是贫困的积累,无产阶级要彻底摆脱贫困就必须采取革命的手段推翻资本主义制度,实行无产阶级专政,建立以公有制为基础的社会主义和共产主义社会。     

资本主义与民主共存的幻象——读列宁的《国家与革命》

列宁在《国家与革命》中揭示了资本主义民主虚伪的特征，马克思、恩格斯也多次批判了早期资产阶级民主的局限性，但在现实社会中却呈现出资本主义生产关系的不平等与政治上民主并存的现象。究其原因，在于资本主义生产方式中的剥削关系形成了一种权力关系，这种特定的经济形式下所决定的统治者与被统治者的阶级关系与资本主义所宣称的政治平等并行不悖。而且，这种不平等的资本主义生产关系，正通过民主制的意识形态机器不断强化，使社会主体扮演着意识形态的物质载体。面对资本主义社会所形成的结构性权力压迫，列宁的阶级理论对于整合社会不同抗争群体，戳穿资本主义民主幻象，实现社会主义民主的任务，具有重要意义。     

谈谈破除资产阶级法权的一些问题

资本主义的剥削,是以经济强制的剥削,也就是剩余价值的剥削为特点的。由于在资本主义制度下,劳动力成为商品,资本家按等价交换的原则购买了劳动力,而在生产过程中无偿地夺取剩余劳动的价值。因此资本主义生产中的不平等关系,它不象奴隶占有制和封建制那样露骨,而是比较隐蔽     

邓小平发展战略:缩小地区性差距

一、邓小平发展战略目标是共同富裕邓小平发展战略目标是共同富裕，这也是社会主义的发展目标。科学社会主义理论认为，资本主义社会创造了巨大的物质财富和精神财富，但是这些财富是建立在生产资料私有制基础上，支配这些财富的前提条件是剥削与压迫，它必然导致两极分化，一极是占有大量财富的少数剥削者，另一级是贫困的劳动者。社会主义代替资本主义，就是要在消灭剥削压迫制度，解放和发展生产力的基础上“保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活。”贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷；少数人富裕，大多数人贫穷，产…     

深化国有大中型企业改革的思路

社会主义国有大中型企业是在资本主义社会化大生产基础上脱胎产生的,理应具有继承和发扬资本主义企业经营管理的一切优点,排除其剥削压迫和盲目生产的一切缺点,从而通过这种扬弃形成自己比资本主义企业发展更快、效益更高的固有优越性。但是,由于过去国家对企业管得过多、过细和过死,使企业变成了国家机关的附属物,严重限制和妨碍了企业优越性的发挥,改革就是要使其固有的优越性充分发挥出来。     

论19世纪亚洲的殖民化与资本主义化

对亚洲而言,19世纪是其历史大转折时期。这一百年,亚洲的古老社会正经历着毁坏,向新的社会转变,而这个新的社会是由两方面构成的。一方面,一系列的亚洲国家逐步沦为西方列强的殖民地或半殖民地,亚洲各国人民遭受到欺凌、压迫与剥削,陷入极度的苦境,这是坏的方面。与此同时,在古老社会毁坏的基础上发生了资本主义化,产生了新的非亚洲传统的资本主义的经济、政治、文化和思想、理论等因素,这是好的一面。     

中国选择社会主义道路是历史的必然

<正> (一) 社会主义是当代举世瞩目的重大现实问题。不管是社会主义国家,还是资本主义国家,人们都在议论它、探讨它,只是由于出发点不同,看问题的角度不同,因而得出的结论也不同罢了。 社会主义一词最初出现在19世纪30年代英国和法国的文献中。社会主义这个概念,就其外延来说,它既是一种思想体系,也是一种社会制度。就其内涵来说,它是一种关于消灭阶级剥削和压迫,克服牺牲多数人来达到少数人发展的社会对抗状态的思想。它是一种关于建立自由、平等的社会的思想。在社会主义社会里,人与人之间的关系是和谐的,个人利益与社会利益是一致的。     

严复、孙中山和李大钊的妇女解放思想之比较

妇女解放是指把妇女从被压迫、被剥削、被奴役的,从男女不平等的地位中解放出来,实现政治、经济、文化教育、社会和家庭中的平等权利。它是伴随着资本主义经济的发展,伴随着天赋人权、自由、平等、博爱等资产阶级革命观念而产生的。随着上述资产阶级革命观念传入中国,中国资产阶级启蒙思想家严复最早举起了妇女解放的旗帜;辛亥革命前后,孙中山接过了这面旗帜,不断推动着妇女解放运动向前发展;五四时期,中国历史上兴起了全民性的妇女解放运动,李大创作为五四运动的领导人之一,对妇女解放问题提出了新的主张和见解。本文试图对严复…     

重申权力,反对拜物:社会论坛运动、资本主义市场与另类政治

本文论述了作为组织形式的“开放空间”,如世界社会论坛和其他形式的社会论坛(SFs),并在另类政治和超越资本主义的框架内讨论其现实意义。必须理解,开放空间的组织形式所包含的要素异于源自资本主义市场规律和其他剥削、压迫关系的组织形式。这缘起于社会论坛的《原则宪章》,它声明社会论坛是一个空间、一个过程、一个框架,在这里,不仅反抗新自由主义的斗争被加强扩大,而且另类的选择也被积极地倡导。如何扩大、组织抗争,如何协调各种选择,对于一种非资本主义的社会生产组织方式的出现,是非常关键的。换言之,非资本主义的方式是一种社会关系模式,它需要并且必须展示社会生产的另类过程。     

《桃花源记》与湘西苗族

陶渊明的《桃花源记》(包括诗,下同),前人曾作过许多研究,都认为《桃花源记》里所描绘的社会是空想的乌托邦。其实,《桃花源记》所描绘的那幅没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由的美好的社会生活图景,并非作者的凭空虚拟,也不是幻想的再创造,而是切切实实的当时居住在武陵地区的苗族社会的写真。     

论社会主义初级阶段理论的提出、发展及其重要意义

社会主义初级阶段理论,在我国改革开放和现代化建设的实践进程中,在整个邓小平理论的逻辑构架中,都有着极其重要的地位。可以说,社会主义初级阶段理论的提出和不断丰富发展,是以邓小平为代表的处在历史新时期的中国共产党人,对国际共产主义运动和马克思主义理论宝库的重要贡献。一、社会主义初级阶段理论的提出在人类思想史上,很早就有着对一种理想化的,没有剥削和压迫的,日出而作、日入而息、无处不均匀、无人不饱暖的平等社会的向往,这就是历史上的空想社会主义思潮。十九世纪初法国和英国的思想家圣西门、付立叶、欧文等把空想…     

利用资本主义创造的成果建设社会主义

一、建设社会主义要利用人类创造的一切财富社会主义或其发展形态共产主义,是人类现在能认识到的理想的社会。自从人类社会出现了阶级,出现了一部分人靠剥削和压迫另一部分人生活,另一部分人遭受残酷的剥削和压迫的不平等现象,一些善良的思想家,为了消除这种罪恶现象,就提出了这样那样的社会的蓝图。但由于社会发展条件的局限,他们不可能将这种理想的实现建立在社会发展规律的基     

论计划经济与市场调节的关系——国家调节为主导还是市场调节为主导

<正> 一、四种经济思想与四种体制模式以社会分工为基础的社会化大生产——商品生产,今称商品经济,需要社会协调,经济才能正常运行.由此产生了社会协调经济思想.从总的发展上看,大体上有四种社会协调经济思想.一是完全市场协调的经济思想.认为政府不要干预,完全由市场协调资本主义商品经济运行,可以避免失业和危机,确保资本主义商品经济的良性运行.三十年代前后出现的资本主义经济总危机,完全市场协调的神话破灭了.二是排斥市场协调,主张完全的国家协调.这种社会协调经济思想是马克思的思想.它反映了社会主义高级阶段协调产品     

对资本主义发展的几点认识

以往不少人在对资本主义的认识中，通常从它是人剥削人、人压迫人的社会制度这一事实出发而全盘否定它。这种以有无剥削压迫当作评价社会制度的根本标准的观点．是不符合历史唯物主义基本原理的。马克思主义充分肯定了资本主义生产方式的历史进步性与合理性．并将它视为人类社会向共产主义迈进的一个阶梯。     

社会主义时期宗教问题初探

宗教在人类的历史上,曾经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的漫长旅程。自从世畀上出现了社会主义。宗教又在社会主义社会中继续存在。至此,宗教经历了三种不同性质的社会,宗教自身因而也发生了不同的变化。原始社会中产生的原始宗教,是一种自发的、开始时并无人为欺骗成份在其中的宗教。奴隶社会、封建社会和资本主义社会、则是剥削阶级压迫剥削劳动人民的私有制社会,在这样的社会里,存在着宗教得以巩固和发展的巨大社会根基,而剥削阶级也需要利用宗教以维护其阶级利益,因此,原始宗教发展成人为宗教,它获得了空前的发展和日臻完善,现今世畀上流行的三大宗教便是在奴隶社会里产生,在封建社会和资本主义社会里发展起来的。社会主义制度与以往的一切剥削制度根本不同,它消灭了地主资产阶级对劳动人民的压迫和剥削,这就使宗教失去了存在和发展的一个重要的社会根源,而且,社会主义社会是以马列主义为指导思想,主张依靠人民群众的力量建设自己的幸福生活,是反对有神论的,因此,它不需要宗教来为其唱赞歌。这样,宗教就从两方面失去了重要的依靠。     

当代社会主义经济相对“落后”的成因分析——兼答“社会主义生产为什么落后于发达的资本主义”

由于种种原因,世界范围内的无产阶级反抗资产阶级的压迫和剥削的革命斗争,社会主义同资本主义的对立与竞争,还没有取得最后的彻底胜利。人们直观的感觉是:社会主义国家的生产力一般地落后于发达的资本主义,社会主义国家大都在进行经济体制改革,但都程度不同地遇到通货膨胀的困境。资本主义非但没有没落下去,似乎出现了前所未有的“生机”。