关于拓展农村市场的几点思考

关于拓展农村市场的几点思考□刘上洋改革开放以来，随着农村经济的迅速发展，随着农民生活水平的不断提高，我国的农村市场日益扩大，消费品零售总额每年以二位数增长，１９６年已突破一万亿元大关，成绩非常喜人。但也应当承认，与城市相比，特别是与农村在全国所处的地...     

关于拓展蒙古学研究的几点思路

拓展蒙古学研究的思路一、关注现实;二、注重学科的生长点;三、借鉴当代国外社会科学的理论和研究方法;四、改变研究手段,完善知识结构。     

关于理论创新的几点认识

理论创新是人们冲破旧的思想观念、超越老的理论体系、创立新的理论概念、构建新的学说体系的思维过程及其结果表现。创新的本质在于它的革命性和发展性。党的十六大是进行理论创新的光辉典范。当前,新情况、新现象、新问题不断出现,迫切需要哲学社会科学理论予以解释和回答,因此“在理论上不断扩展新视野,作出新概括”显得尤为必要和迫切。立足国情,深入实践,与时俱进,反对教条,克服主观臆断,坚持正确的力向,是进行理论创新的基本原则与途径。     

关于理论工作的几点思考

马克思主义大发展,马克思主义现代化,这是现时代的大趋势。理论工作者要顺应趋势,加倍努力,不断开拓新视野,发展新观念,进入新境界,才能为马克思主义的繁荣发展作出贡献。本文试从回顾总结历史经验教训引发,对作好理论工作提出如下看法。正确处理坚持和发展的关系把发展马克思主义放在首位     

关于深化和拓展孙中山研究的几点浅见

<正> 建国三十余年来,关于孙中山的研究有着重大的进展.但是,众所周知的原因导致了两次明显的起伏.隆重纪念孙中山诞辰九十年的活动引发起第一次高潮,从1956年冬到1957年夏的短暂期间发表了两百篇左右的论文.1958年到1960年的低谷期间,见诸报刊的研究成果不过二十篇(其中还包括“批判”性的文章).1961年举办的纪念辛亥革命五十周年的活动,再次促进了研究工作的发展,在此前后发表的论文约六十余篇,文章     

关于物权行为理论的几点商榷

文章就物权行为实在论、虚构论与法定论诸观点进行了评析 ,指出物权行为作为法律事实在立法中予以确立的科学性、合理性。文章驳斥了法学界流传已久的一些误解。物权行为及其无因性理论不会导致交易中利益保护的失衡 ,该理论也不涉及第三人利益保护的问题。物权行为制度与善意取得制度在适用中也不产生规范竞合的现象。物权行为及其无因性与债权行为一样 ,其成立与生效都受法律行为规范的约束 ,所谓物权行为无因性的相对化纯为误解     

弹性理论在心理健康教育中的价值思考

心理弹性理论是积极心理学研究的热点问题,是人的一种最佳功能状态.在其形成及发展过程中,起关键中介作用的是内部和外部"保护性因素",交互作用是其心理过程作用机制中的核心概念.心理弹性的培养在心理健康的维护中起着重要作用,可以通过环境建设、干预、适度的挫折教育等几个方面来提高心理弹性水平.     

关于邓小平经济特区理论的几点思考

在中国创办经济特区,是建设有中国特色的社会主义的一项重要举措;而邓小平关于经济特区的理论,则是建设有中国特色社会主义理论体系的一个重要内容。1993年4月,江泽民在海南建省办特区五周年庆祝大会上说：“创办经济特区,是邓小平同志亲自倡导、设计并始终关注和支持的一项崭新……     

关于理论创新的几点认识论思考

实践的直接现实性品格能自发地产生盲目性,要使实践的普遍性品格发生作用,就要使理论能不断地把握实践在发展过程中所遇到的新情况,即不断地创新.解放思想是理论创新的前提,当实践检验主观与客观不相符合时,强调实践对于理论的权威,就要破除被信仰和意志强化了的凝固不变的教条.理论创新必须经过实践检验的积淀,由于实践检验是一个过程,因而理论创新的积淀也呈现为一个过程.实践与理论创新之间的双向互动是现实展开的根据.为要有一个美好的未来,就要使理论在反映不断发展的实践中自觉地创新,使不断创新的理论自觉地指导实践.     

科学发展观的新篇章--"社会发展辩证法与当代中国发展道路"理论研讨会综述

2003年11月29日至12月1日,由中国辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学部、中国社会主义社会辩证法研究会、广东省社会科学界联合会、中共广东省委党校、广东社会主义社会辩证法研究会、广东哲学学会联合主办的"社会发展辩证法与当代中国发展道路"理论研讨会暨纪念社会主义社会辩证法研究20周年大会在广东东莞市虎门镇召开.     

布罗代尔况学思想新论

自70年代末、80年代初以来,介绍和研究法国年鉴学派的理论与方法的大量论著,均涉及到了年鉴学派第二代宗师布罗代尔的治史理论与方法.其中一些论著的评介,已达到了相当高的水平.进入90年代以来,布罗代尔的著作已渐次译成中文出版.在研读其主要著作并广泛吸收前人研究成果的基础上,本文认为,对总体史思想的继承与创新是布罗代尔史学思想的精髓.     

"性灵"经学与"后戴震时代"个体主体性之增长——焦循经学与哲学思想新论

焦循的"性灵"经学是对乾嘉学术开创期以戴震为代表的"人文实证主义"经学思想的一种滑转,使得"后戴震时代"的乾嘉经学表现出关注知识精英个体主体性的新倾向.焦循在经学训释过程中将"六书"中的"假借"方法加以哲学化提升,使这一方法成为他"性灵"经学的一种最为基本的方法.焦循虽也遵循"训诂明而后经叉明"的乾嘉学术的总方法论原则,但他的语言还原法与"思想旁证法",以及广义的"知识分类学"思想中对"述意"一类文章的偏爱,使得开创期乾嘉学术的"人文实证主义"方法与其所追求的经典意义还原的理论目标之间的裂痕更大,从一个侧面预示了嘉道以后古文经学在理论上的衰落趋势.     

文道、才性与心术——《文心雕龙》几个理论命题及其在中国文论史上的地位

本文从古代文论的发展脉络探讨刘勰的几个理论命题及其在后世的演变.(1)文道关系.刘勰的文道关系只是经道关系,不是对所有文章都有效,而后世文以栽道则是普遍性命题.从文原于道到文以载道,从本然到当然,这是文道关系的变化与展开.(2)作家与文章之间的关系.刘勰侧重作家的才性与文章的关系,韩愈以后则开始重视作家的德性与文章的关系,其后则建构了以德性为核心又摄取才性的理论架构.(3)心术关系.神思的偶然性与文章的规范之间有矛盾,刘勰以文术引导神思,以使之合规范、合目的,但未能真正解决矛盾.宋以后则对这一问题提出了解决之道,那就是悟.悟是术(后来称作法)的内化,达到悟境之后,术或法不再是外在的规范,而是内化成心灵的内在形式,心灵的自由活动无不合乎法度.从历史的角度看,刘勰的理论是其时代的最高峰,但从逻辑的角度看,则不在理论层次的最高位置.     

关于建立现代道德教育新理念的几点设想

建立与现代化相适应的道德教育新理念,意义重大。本文从寻找中西方优秀道德理念的结合点,继承优良传统与弘扬时代精神,培养爱国主义情感,贯彻以人为本的人文精神等六个方面提出了几点设想。     

论"德能"

从能力概念的解释、能力本位的提法、能力概念的使用来看,"德能"概念都是合乎逻辑的.正确理解"德能"概念、应认清能力与素质的对应关系;应把握"德"与"才"本质的一致性;应把握"德"不仅对"才"具有主导作用,而且也有造福人类的重大效能."德能"概念的提出是科学理解能力概念的必然要求;在观念上克服了以往理论的局限性;为能力建设提供了坚实的理论基础;有利于人们加强品德素质的培养.     

关于当前发展慈善事业的几点思考

慈善事业是构建和谐社会的重要基础。当前发展慈善事业,一方面需要改变旧有的观念,大力宣传和普及现代慈善意识,另一方面需要理顺政府与慈善机构的关系,加强制度法规建设,从政策层面推动慈善事业有序地发展。同样重要的是,慈善机构需要加强管理和自身组织建设,提高运作效率和社会公信度,以多种形式介入公众生活,扩大资金来源。     

新制度经济学究竟“新”在哪里

以科斯为主要代表的新制度经济学,与旧制度经济学、新古典经济学以及马克思经济学之间,存在着密切的理论关联性。新制度学派借助新古典分析体系,实现了制度经济学演进中的质的飞跃,修正了新古典理论的一些重大缺陷。同时也对马克思经济制度分析提供了重要启示。本文通过一番简明扼要的比较分析,回答了新制度经济学究竞“新”在哪里。     

转移农村劳动力应注重解决好的几个问题

"三农"问题是中国经济腾飞的重负,是小康社会建设的难点与重点。解决"三农"问题的出路在于城乡统筹,关键在于尽快缩小城乡居民收入的差距,加快农村城市化、农民市民化。而加快农村劳动力向非农产业和非农地区转移,已经成为农民增收和农民变市民的首选途径。     

对明代人口问题的几点再认识

明代是中国历史上人口发展的一个重要时期,其中有许多值得研究的问题。其一,明代的家庭人口数量规模,主要应从生产力和生产关系的角度、明代鼓励增殖人口政策的实施情况、移民政策的作用、地区间自然条件的差异、风土人情和文化习俗的影响等方面去分析。其二,明成祖永乐年间的人口数字,或激增,或骤减,令学界十分关注。一是有的数字为研究明代人口总额提供了必要参考,二是有的数字表明明代家庭人口趋向于小型化。有的学者对永乐年间人口骤减原因的分析,结论并不恰当。通过与洪武、建文朝人口的对比,可以认为永乐元年的户口数不准确。