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秦牧从一九三八年的春天从香港回到烽烟匝地的祖国,从事抗日的文化宣传活动,开始了他执笔为文的战斗生活,四十年来他写下了小说、戏剧、大量的杂文和散文,成为广大读者所熟悉和欢迎的一位作家。他的创作历程,经历了抗日战争、解放战争和社会主义建设三个伟大的历史时期。今天从他的全部作品来看,无论当他还是一个二十来岁的青年,或是以后,他的创作活动,始终和中国人民的伟大斗争紧密联系在一起,始终为这伟大的斗争擂鼓呐喊,贡献着自己的力量。一九四九年八月进入解放区前,也就是秦牧三十岁以前,在粤北、在桂林、在重庆、在香港,他已经写下了大量的作品。秦牧是一位多产的作家,尽管他自己并不承认,他风趣地说:“居然还有人把我当做‘多 相似文献
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《秦牧的足印和笔迹》是在我校中文系组织和领导下完成的一个科研项目。它对秦牧同志的生平、思想、创作等方面,作了较为全面的记述、分析和评论。全稿八章十五万字。从本期起,我们将分三次刊出其中的一部分。作者们表示:希望听到同志们的宝贵意见,进一步把它改好。 相似文献
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贾元春是《红楼梦》中一个重要角色。曹雪芹在前八十回中对她的直接描写虽然不多,但这个人物的影子始终笼罩着整座大观园。在宗族关系上,她是贾府“老祖宗”的孙女,在政治上,她却是贾府真正的“老祖宗”。因此,每个爱读《红楼梦》的人,恐怕都会想到这样一个问题:为体现《红楼梦》深刻的社会政治主题,曹雪芹应当给贾元春安排什么命运呢? 最早回答这个问题的,是高鹗和程伟元。他们在续书第九十五回写道:“元春自选了凤藻宫后,圣眷隆重,身体发福,未免举动费力。……因前日侍宴回宫,偶沾 相似文献
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青年女作家李娟,每出一部作品都受到文学界的高度评价,屡获大奖,其中的过人之处,不仅是把自己与自然融为一体,更多的是其足迹所到之处都深深烙下作者独有的心灵体验。《我的阿拉泰》是作者的定鼎之作,源于其中鲜见的地域环境以及作者创作思维的灵动与独特,新疆阿拉泰地区的风土人情、极端的自然环境和物质的匮乏是其创作基础,作者的独特视角、多棱的生活体验、精准的描绘、幽默的语言等,构成作品的独特表达。 相似文献
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赵治中先生的专著《陶渊明论丛》,已由中国文联出版社于 1999年 11月正式出版,这是陶学研究领域里获得的又一丰硕成果。书名冠“论丛”,顾名思义,是各立主题,单独成篇,集结成书的;但仔细解读,则又是自成单元的：先从政治、道德、感情等倾向上评论陶渊明,再探讨陶渊明与自然的关系,又对陶渊明人生境界作系列的剖析,最后是对其艺术特色与个别作品的研讨。这表明,作者对陶渊明的研究与论文的写作是有计划的、有步骤的,并非东一锤西一棒。作者的研究从一个领域拓展到另一领域,由作家的外部逐渐深入到作家的灵魂、作品的内蕴,不断… 相似文献
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《常言道》为清落魄道人所编,通篇以金银钱为线索,串引出无数人事来,摹尽世态,写足人情,展现了一幅封建社会末期的风俗图,寄托了作者对黑暗现实的愤激之情。 相似文献
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评《大地足印──朱自清传记》曹惠民，张涛甫江苏省社会科学院文学研究所副研究员姜建的《大地足印──朱自清传记》（江苏教育出版社出版）真实地展示了朱自清的人生轨迹、思想脉络和情感流变。作者能够秉持学术公心，给朱自清以恰如其分的学术评价和历史定位。该著文学... 相似文献
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一革命的转变1 民主主义革命是社会主义革命的必要准备中华人民共和国的成立,标志着中国革命第一阶段的基本结束和中国革命第二阶段的开始,这即是标志着中国民主主义革命到社会主义革命的转变.我们的党和毛泽东同志根据马克思列宁主义不断革命论和革命发展阶段论,结合中国革命的历史实际和社会实际,制定了中国革命的策略和步骤,领导了并且领导着人民革命的斗争.党教导我们说:"我们是马克思列宁主义的不断革命论 相似文献
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百回本小说《西游记》的第七回,承接上回(第六回),叙显圣二郎在太上老君暗助下,擒孙大圣归还天宮,却在斩妖台上,八卦炉中,都奈何他不得,孙大圣第三次大反天宫。这是本回的第一部分内容。请来了如来佛,欺哄孙大圣跳手掌心,从而压他于五行山下,是本回的第二部分内容。最后一部分是举行安天大会,庆祝天宫的胜利。——第一部分和第二部分 相似文献
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《国家与革命》写于一九一七年八、九月间。当时,正处在第一次帝国主义世界大战、国际无产阶级革命运动高涨时期;作为世界革命运动中心的俄国,正处于由资产阶级民主革命向社会主义革命转变的关键时刻。因此,无产阶级革命对国家的态度问题,无论在理论上和实践上都具有最迫切的意义。以伯恩施坦、考茨基为头子的第二国际修正主义者早就公开背叛了马克思主义关于无产阶级专政的学说,在大战时期,他们堕落成了社会沙文主义者,公开站到资产阶级政府一边,疯狂反对和镇压无产阶级革命。为了捍卫和发展马克思的国家学说,彻底批判修正主义,指导无产阶级革命运动,在十月革命前夕的紧要关头,列宁写了《国家与革命》一书。 相似文献
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柏拉图晚年写作的《法律篇》一书中,充满了浓重的神学色彩。柏拉图对古希腊宗教进行的神学革命、家庭宗教向城邦宗教的过渡都可以在《法律篇》第十卷的文本中读到。这两个变化集中展现了柏拉图力图用神学革命整合城邦政治生活,进而拯救希腊政治命运的意图。正是这种神学革命,为基督教中具有现代性意义的"个人观"开辟了可能性。 相似文献
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谭显明 《暨南学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
当代著名作家秦牧除了在《秦牧序跋集·序》中比较集中地谈论过有关序跋的写作问题外,其序跋理论和艺术大量散见于他写的其他序跋之中。已发表的约四十部著作里,一般都有自序或跋。近十年来,他为别人所作的序言有四五十篇。到目前为止,他所写的各种序跋(包括自序和代序)可能已近百篇。其中,在1982年10月出版的《秦牧序跋集》就收序跋36篇。秦牧在序跋中,谈到不少有关的序跋写作问题和表现了多姿多 相似文献
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对<道德经>第五章的诠释历来是仁者见仁智者见智.笔者通过详尽的探讨,认为"天地仁心爱物(民)"的思想理念、 "道法自然"的处事原则、 "守中"的行为艺术,是第五章的思想精髓.这三者构成了老子人本主义思想的基本理念,反映了老子以民为本,重视人类社会与自然和谐相处的理想状态和行为模式.这对于我们构建当今和谐社会具有重要的启迪意义. 相似文献
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衡量一部作品结构的精粗工拙,还得从它与该作品的内容和形式的诸因素的关系中来分析和探讨,看它是否创造性地完成了全面体现作家的创作意图的任务。如果以这样的原则来衡量《西游记》,那么,我们应该说,这部小说的结构,堪称别开生面,巨心独运;作品的结构美,同样体现了作家的艺术独创性。 相似文献
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求真务实别具一格———评《现代经济理论实用读本》杨永华最近，广东经济出版社出版了何顺民、周圣英（已故）主编、温思美、黄均伟、梁桂全、戈晓宇副主编的《现代经济理论实用读本》（以下简称《读本》）。这部书是广东省委组织部等单位为了认真贯彻落实江泽民总书记... 相似文献
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《九章》可算得是屈原诸作之中疑点最多的诗篇了。笔者确信,在目前并没有足够的理由反证《九章》中一螳作品非屈原所作时,我们还是应该将《九章》作为屈原创作的一组诗加以处矾。特别是当我们从某个角度发现《九章》的内部存在着一种共同的特征,而且这些特征又与公认为屈原所作的《离骚》有着某种必然联系时,我们就更有理由将《九章》看作是屈原的作品了。 相似文献
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我在五十年代初出版的《忠王李秀成自传原稿笺证》卷首印有《李秀成自传原稿》、《忠王谕李昭寿书》、《忠王亲笔答辞》三种笔迹的对照,以证明《李秀成自传原稿》并非赝品。年子敏先生把这三种照片送司法部法医研究所鉴定。鉴定结果,年子敏先生在《评罗著忠王李秀成自传原稿笺证》里报道说: 据司法部法医研究所(56)法医物字第0124号函附之笔迹检查说明书称:所谓《原供》与所谓《亲笔答辞》,“字迹潦草不甚熟练”,而忠王《谕李昭寿书》则“书写整齐而老练,笔势挺而有力”,由于字体与所谓《原 相似文献
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中央编译局译,人民出版社最新版《反杜林论》四十九页:“按着杜林先生的说法,时间仅仅由于变化才存在,不是变化存在于时间之中并由于时间而存在”。其中“时间仅仅由于变化才存在”,是杜林观点。他主张:“世界开始运动之前是不变化的没有时间的‘自身等同’状态,后来开始运动了,有了变化有了时间。”即他认为:变化(运动)和时间的关系,是时间由于变化才存在,变化由于时间才存在。 相似文献
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中央编译局详,人民出版社最新版《反杜林论》八十二页倒数八～七行:“……只要指出悟性在谬误和真理中的不可避免的命运,就足以借助这个唯一的类比表明,自然规律的可能错误并不排除实现正确的东西的可能性。”其中“自然规律的可能错误”这一词组显然是有问题的。根据英文《反杜林论》,莫斯科一九六二年版一百廿页,和“自然规律的可能错误”这一词组相对应的英文是natural fallibity。参查《最新袖珍英日辞典》,三省堂昭和卅一年版七百零九页,natural译为自 相似文献
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《道德经》的第十二章是这样的：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹而不为目。故去彼而取此。”其大意是，五彩斑斓使人眼花缭乱，五音纷杂使人听觉失灵，五味杂乱使人口味败坏，纵马狩猎使人心思狂妄，宝贵难得的财物使人行为不轨。因此，圣人的治理主张是：只求填饱肚腹，而不贪求声色悦目，所以他舍弃那声色物欲而选取平淡温饱。这段话虽只有几句，初看似平淡无奇，细细品味却包含了朴素的心理学思想。…… 相似文献