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1.
测海 《广西大学学报(社会科学版)》1981,(2)
愁,是黑暗的封建社会中失意文人的常见情绪,其中也不乏有识之士在那种专制制度下横遭压抑、无所作为的愤懑。我国古典诗词中写愁的极多,其中往往用很生动形象的比喻。 这类诗词中喻愁的方法是多种多样的。有的是用一种东西即一个词来作比,如秦观《千秋岁》:“落红万点愁如海”,以海喻愁,有的是用一种现象即一个词组作比,如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“忧端 相似文献
2.
王淑平 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
众所周知、在中国文学中常常有一个美妙的圆,它象征着圆满、祥和、带有某种喜剧色彩,即使在悲剧中也时常出现这个圆。如“梁祝”的化蝶就是如此。这说明中国人是爱好美满、圆融的.但同时我们也可看到这样一种现象,中国文人又是极其擅长写苦写愁的,这类作品的数量也不少,本文欲对这一令人困惑的现象略加探讨。我们读中国诗文,听中国词曲,都能直接或间接地体味到一个“愁”字:梧桐夜雨、芳草斜阳、断鸿声里,烟波江上,几乎处处离不开愁字。在家是“梨花小院月黄 相似文献
3.
浅谈李煜词中的“愁” 总被引:1,自引:0,他引:1
何散芬 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》1996,(2)
纵观李煜词(被确认的有三十七首),绝大多数是小令,总字数不超过二千,而写忧愁别恨的占了三分之二还多。这个比例,无疑形成了李煜词独特的倾向和风格。即使身为皇帝或江南国主的前期词中也频频出现“愁”字。其间,不仅有明的“愁”,而且还有大量暗的“愁”(不用“愁”字而表达愁思愁绪)。 相似文献
4.
黄瑞夷 《福建论坛(社科教育版)》2008,(9):71-72
夜里下了几滴寒雨,早晨的天依然是阴森森的,似有酽酽的愁结怎么也化不开,一如我此刻的心情,无谓的不能舒畅。我怀着复杂的心绪行走在支教的路上,大脑一片空白。第一天夜里,我辗转反侧,与那个叫失眠的搏斗了很久,直到筋疲力尽。都说岁月如歌,每个人所唱的歌都不同,有的人欢歌多,有的人悲歌多,不知您歌声中的主旋律是哪种? 相似文献
5.
汤菡纯 《青春男女生.妙语》2009,(4)
亘古不变的夕阳又一次落进窗棂,空气安详,而又浓得化不开,如同静静沉积了一个白昼的时光的茶,慢慢由鲜绿转为浓郁的红,只有在傍晚悄至,才会旋转出一种安详的艳丽。琴起,云乱。 相似文献
6.
《青春男女生.妙语》2007,(2)
夜,总似一杯浓得化不开的咖啡,需要整整一个白天的孕育,姗姗而来。晚风是首听不腻的情歌,在夜的空间弥漫开来。深沉的夜幕不知为谁,总如期地在空中铺展。星月淡了,徒留寂寞无依的背景,静静地悬着。那无边的孤独延伸到远方,而抬眼望去的风景被锁在了多边形的箱子里,深深浅浅的云 相似文献
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9.
[文题]是,是说明:①从上面文题的两种形式中自选一种。②仔细斟酌,完成所选文题,并将完成后的文题写在下页作文格的第一行内。③根据完成后的作文题写一篇六七百字的作文。④作文中不得出现真实的人名、地名、校名。[题解]文题为“二选一”的形式,选题十分灵活。无论是“是”,还是“,是”,填充后的文题都应是一个判断句,或表明一种观点,或叙到底是什么时候喜欢上周杰伦的歌的,到底是什么时候开始阅读“周杰伦”这本书的,我自己也不大清楚,只是依稀记得在中考气氛浓得化不开的日子里“,哼哼哈嘿双截棍”的声音一直萦绕在耳际。后来,每次听到… 相似文献
10.
张京华 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):47-50
中国古代"与时偕行"、"与时俱化"的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观.我党提出的"与时俱进"思想的含义,是随着时代的前进而前进,和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论.这一特征在语词上通过一个"进"字表达出来.虽然"与时俱进"和"与时俱化"只有一字之差,却体现了本质的超越.同时,这一表述通过对中国古代<易经>、<庄子>等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立,了联接传统与现代的一道桥梁.当然,由于现代时间观念的一维性质,使得人们在批驳"直线进化论"的同时,易于陷入"时间进化论",而时间进化论实际上也是一种直线进化论,这也是需要警醒的. 相似文献
11.
王宗汉 《西华师范大学学报(自然科学版)》1983,(4)
关于欧阳修《醉翁亭记》(以下简称《醉》文)一文的旨趣,历来的评说多侧重一个“乐”字。目前所见有关资料,亦多从此说①。《醉》文通篇用“也”字结句,全文以“乐”字贯之,构成本文十分引人瞩目的显著特点,这是作者“为文天才自然”,“超然独骛,众莫能及”②之处。但正因为这样,历来的人。也就过多的注重“乐”的这条明线。而却忽略了作者以“乐”饰愁,以“醉” 相似文献
12.
孙焕英 《西南大学学报(社会科学版)》1999,(6)
鲁迅有一著名的短篇小说《孔乙己》。文中,穿着脏兮兮长袍的孔乙己那迂腐知识分子的艺术形象,给人们留下了深刻的印象。鲁迅是怎样想起了用“孔乙己”这三个字的呢?或者说“孔乙己”这三个字是从哪里来的呢?《鲁迅全集》中《孔乙己》这篇小说的注解中和小说中的几句文字,都作了说明:是从描红纸“上大人孔乙己”这几个字中而来。这批字很多,往下还有“化三千七十二尔小生八九子佳作仁可知礼也”诸字。鲁迅在断读这一段文字的时候,是用“三字经”式方法三字一句。这样,“孔乙己”三个字便是一个句子或一个词了。鲁迅虽然自己这样断读… 相似文献
13.
一对情侣,在大红双喜字下走到—起,在亲朋挚友的祝福声中,他们缔造了一个新的家庭。他们为爱而结合,在后来的岁月中相互理解、相互慰藉,永远走下去,无论富与贫,无论乐与愁,他们终将厮守到老……这是结婚。 相似文献
14.
16.
李岚 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(9):45-48
北宋词人秦观的词风格柔婉感伤,而在诸词中最能代表这种风格的是他那些带有"愁"字的词,这些"愁"词按主题大致可分为三类:一般意义之愁、恋情之愁和迁谪之愁。总体上看,这些词风格接近,大都低迷感伤、凄婉柔弱,但感情强度和艺术影响力却大有不同。 相似文献
17.
《东北师大学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
《原道篇》:“夫内不开于中而强学问者,不入于耳而不著于心。此何以异于聋者之歌也,效人为之,而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”俞樾《诸子平义》曰:“‘不入于耳’句衍‘不’字,言虽入耳不若于心也。‘不’字涉上下句而误衍。”按:俞说是也。北齐刘昼《刘子·专学篇》曰:“若心不在学而强讽诵,虽入于耳而不缔 相似文献
18.
谢娟萍 《福建论坛(社科教育版)》2006,(12):48-50
小时候,我最崇拜的就是老师,老师的一颦一笑、一言一行都是那么迷人。那不是一种简单的美。“美”一个字太苍白了,那是一种带着魔幻般、充满权威、神圣不可侵犯的力量。在这种力量下。我畏惧而又着迷地遵从,并执行从她们美丽的唇中吐出的一道道圣旨。我是一 相似文献
19.
周艳菊 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2004,9(3)
在中国古代文学的长河中,别离诗词是一支劲旅,这类诗词常常将愁情的抒发与流水绾结在一起.流水与愁情的绾结呈现出相对应的关系,愁情随流水的形貌质性的变化而变化.思考流水与愁情之间之所以结成这样一种微妙的默契的关系,从表层原因来看,直接与流水相关,而深层原因则是中国人的传统文化心理. 相似文献