经济发展与我国近代人权事业的阶段性发展

纵观建国五十余年的经济与人权发展历史 ,不难看出 ,经济的发展与人权的发展密不可分。近代中国在人权发展上经历了三个阶段 :建国前连生存权也无法保证 ;建国初至上世纪 70年代 ,以生存权建设为主 ;上世纪 70年代末至今 ,生存权得到全面保障 ,以发展权建设为主     

邓小平人权思想初探

邓小平人权思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平坚持马克思主义的人权观 ,主张用阶级分析的观点看人权问题 ,针对中国属于第三世界国家 ,结合当今复杂的国际环境 ,提出了“主权重于人权、生存权”和“发展权是首要的人权”等具有中国特色的人权思想。邓小平人权思想的各个组成部分是相互联系、彼此补充的有机整体 ,是对马克思主义人权理论的继承和发展。邓小平关于人权问题的论述 ,是我们在人权问题上抵御西方世界人权攻势 ,反对西方大国推行霸权主义的强大思想武器。     

论少数民族人权的法律保障

少数民族人权是人权的重要组成部分。生存权和经济发展权构成少数民族人权的核心内容,是国际和国内社会普遍关注的问题。在我国,经济管理自治权是少数民族生存权和发展权的强有力保障。     

历史节点上的中国人权建设

从1949年到2009年,一些重要年份记录了中国人权建设的伟大成就,站在这些历史节点上,可以看到中国从争主权、国权,到维护人民整体生存权、发展权,再到"以人为本"、保护每个人的自由与尊严的发展历程。中国逐步走出了一条适合本国国情的特色人权之路,并在走向世界的过程中主动地把握人权话语权,向世界展示中国人权状况的同时,已把人权作为中国社会发展、对外合作交流的重要主题。     

《基本医疗卫生与健康促进法》的核心价值初探

权利、约定和尊严，是《中华人民共和国基本医疗卫生与健康促进法》（以下简称《基本医疗卫生与健康促进法》）最核心的价值取向，其首要的立法主旨即为具化宪法有关公民基本权利的规定。公民基本权利，首要的是人权。生存权是最重要的人权，生存权不仅指生命权本身，还包括维持生命健康的各种必须的条件，因此，生存权必然导出生命健康权，也就必然要求政府确保公民的“基本医疗卫生服务保障权”。在此共识性基点上的社会“约定”，即立法予以明确国家的义务。《基本医疗卫生与健康促进法》建基于人权的最重要组成部分健康权，定位于积极人权属性，据以配置国家和各级政府的职责，以及保障机制和措施，辅之以监督与制裁规制，由此推进健康中国战略，奠定小康社会的本底。     

中美人权观分歧与人权问题的实质

冷战以后 ,中美之间的主要分歧之一就是人权问题。美国的人权观是资产阶级人权观 ,而中国的则是马克思主义人权观。美国以人权作为借口干涉别国内政 ,歪曲人权与主权关系。中国认为没有主权就没有人权 ,二者不可分割、相互促进。生存权和发展权是中国最基本的人权     

人权·战争·政权——浅谈毛泽东在民族民主革命时期的人权观

人权观是毛泽东思想不可分割的一个组成部分，毛泽东不仅重视人民的生存权、民族平等权、妇女人权及战俘的人权，并且也注意制定相关政策，对之加以保证。也正是因为这一思想，使中国人民经过长期艰苦卓绝的斗争，终于取得了中国革命的伟大胜利     

“人权高于主权”理论与美国霸权主义

国际主权原则已经成为美国新霸权主义的障碍，人权是美国强盗行径的新障眼法在北约成立50周年前後，北约成员国提出这样一种新的国际关系理论，认为在所谓的地球村中，世界高度一体化，人权没有国界，因此，人权大於主权。因此，北约承担著更多的国际义务。所谓人权大於主权的理论是西方极端人本主义思想在人权领域的翻版。它假设一种空洞的所谓的人权存在，为维护这种“人权”，不惜损害一切，包括实实在在的人权——人有不在恐惧与威胁中生存的权利，包括最基本的人权——生存权。与这种人权观念相匹配的，是以美国为首的北约集团的“极权…     

邓小平人权思想浅议

邓小平人权思想是邓小平理论的重要组成部分,也是新时期我国人权建设的指导思想。马克思主义人权观、中国国情以及个人经历是影响邓小平人权思想的主要因素。邓小平人权思想的主要内容是保护人权、维护人权、反对霸权;保护社会主义国家多数人的人权,反对资产阶级自由化;有中国特色的社会主义,是中国人权发展的基本道路;四项基本原则是中国人权发展的根本保证;生存权、发展权．是中国当前人权发展的侧重点。     

人权概念和人权思想的中国话语阐释

西方人权思想理论是西方历史文化的产物,产生于自身特定的历史文化土壤中,其提供的人权标准和定论对于多元文化的当今世界并不具有绝对普遍意义。对于什么是"人权"和"人权思想"等基本人权理论问题,不能完全按照西方人权理论的既定框架去认识和定论,应从中华几千年历史文化发展的实际出发,坚持把人权的普遍性原则和中华文化传统以及当代实际相结合,运用中国自己的话语对其进行阐释。应当深入发掘、清楚了解先秦以来中华文化蕴含的"以民为本"思想所固有的人权属性及其在系统化、理论化方面所达到的高度,深刻认识其与保障民众生存权、发展权这一基本人权的紧密联系,充分体现"坚持把生存权、发展权作为首要的基本人权"的中国特色人权话语的历史厚重感,有力地增强中国人权话语的说服力和感召力。     

从构建和谐社会看知识女性发展权的维护

作为中国妇女中素质优良、层次较高的一个群体,知识女性在我国建设和发展中发挥着越来越重要的作用。她们的生活方式、生存状态以及发展状态对社会女性有着较强的引导和示范作用。而生存权和发展权是女性的基本人权。发展权的维护是知识女性特殊权益维护的重要一环。因此,维护知识女性的特殊权益、特别是发展权有着十分重要的意义。知识女性发展权的维护,既需要社会观念的不断更新,更需要知识女性的自身努力。     

生存权、水人权:缺水地区人民雨水集蓄权的宪法权利属性

生存权的思想自古就有,但是不成体系。近代早期的生存权,也不能积极保障公民的基本生存条件。于是出现了现代意义上的生存权理论,即以积极保障公民生存条件为其基本特征,至二战后生存权理论得到各国宪法的承认并日益国际化。水人权是生存权的具体表现形式。水人权得到了国际社会的重视和众多国内法的承认,我国干旱缺水地区人民的雨水集蓄利用权属于水人权的范畴。水人权的具体表现形式可能很多,但是我国干旱缺水地区人民的雨水集蓄权是水人权在我国的具体表现形式之一,这一点从干旱缺水地区雨水集蓄不同于丰水地区雨水集蓄的特征可以看出来。这样一种具体的水人权在我国立法上已经有了一定的体现,但是相关立法和制度仍需要进一步完善。     

抗日战争时期中国共产党的人权思想和实践

抗日战争时期是中国共产党人权思想及实践发展的鼎盛时期之一。共产党根据当时的特殊历史条件及国情，把争取民族的生存权作为首要人权；把保障抗日各阶级、阶层的经济权利作为争取民族生存权的基础，发动以农民为主体的各阶级、阶层参加抗战，为抗战的胜利奠定了物质基础；把争取抗日各阶级、阶层的政治权利做为争取民族生存权的中心环节，在抗日民主根据地建立起中国历史上从未有过的民主政治。     

论我国同性恋者的人权保障

同性恋是客观存在的,在我国的人数也不算少;同性恋者人权保障的必要性是对同性恋者权利呼声的回应,是包容发展的国家发展趋势、紧跟世界保障同性恋者人权发展趋势之必然。在进行人权保障的时候,我们应该注重构建保障同性恋者的自由权、平等权、生存权、发展权的理念。具体的保障措施是：立法保障、司法和执法保障以及社会保障。     

脱贫攻坚中的人权保障及中国经验

贫困阻碍公民生存权和发展权、社会权利等各项权利的实现,解决贫困问题的本质就是保障人权的实现。脱贫攻坚不仅是一项民生工程,也是一项伟大的人权保障工程。中国脱贫攻坚消除绝对贫困和区域性整体贫困,创造了人类减贫史上的伟大奇迹,促进了中国人权事业和世界人权事业的发展。中国脱贫攻坚实践背后的人权保障经验在于,激励性和针对性的制度赋权和政策赋能可以使党和政府切实保障脱贫群众的基础生活水准权,防止贫困权利问题的复发,同时积极确保脱贫群众其他各项权利在乡村振兴战略中的开展得到及时的政策协同与制度衔接。     

试论纳税人税法上的生存保障

在现代社会,生存权是一项受国际人权公约保障的基本人权,并在大部分国家已实现了宪法的明文化保障。生存权缘于“以人性尊严与个人基本价值为中心”的实质宪政国家的要求,体现了宪法的基本价值,在制定及适用法律、法规时,悉应加以遵守。税法整体秩序所表彰的价值体系与宪法的价值体系亦必须一致,在税法上不得侵犯人性尊严,危害纳税人生存权。     

我国法律对少数民族人权的保障

我国是统一的多民族国家,除人口众多的汉民族外,其它55个民族习惯上被称为“少数民族”。我国少数民族地区幅员辽阔,人口有9000多万,占全国总人口的8％。所以少数民族问题是我国政治生活和社会生活中的一个十分重要的问题。特别是在人权问题上,反对种族歧视,保障少数民族权利是人权实现程度的重要问题之一。所谓人权,是指人应享有的基本权利,它包括生存权、人身权、政治权以及经济、文化、教育、社会福利、劳动休息等权利,其中生存权是基本权利,是人权的核心。中国共产党领导中国人民进行革命的历史,实质上就是为我国各族人民争得基本人权的斗争的历史。     

邓小平“共同富裕”思想的人权诠释

大力解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,实现全体人民的共同富裕是邓小平的一个重要思想,具有非常丰富的人权内涵：经济权利不仅是人权的重要内容,而且是最基本的权利;对中国来说,人民的生存权和发展权是首要的人权;消灭剥削,消除两极分化,实现全体人民的共同富裕是社会主义人权的本质特征;生产资料公有制是社会主义人权的经济基础。     

浅析人权白皮书中的人权话语及其变迁

分析考察历年人权白皮书,是归结整理我国官方人权话语及其变迁的一个有价值的视角。从结构体例来看,历年白皮书可以归结为三种模式:混合模式、"五位一体"模式和权利清单模式。与前两种模式相比,权利清单模式体例更统一,用语更规范,权利编排上也更符合当今中国实际,体现出在人权观念和话语上的一些新变化。在历年白皮书中,生存权所占比重逐渐减少,这与我国经济社会发展的总体趋势是逻辑一致的。生存权在完成其解决温饱问题的历史使命之后,将不再构成我国人权话语体系的核心语汇。发展权利的内容日益完善,重要性不断凸显。在2013年人权白皮书中独立成篇的社会保障权利,突出反映了我国社会发展和人权保障的"民生"特色。发展权利和社会保障权利将成为我国今后人权话语的新重心。     

个人所得税法改革的价值定位——以人权为标准

人权为个人所得税法改革提供基本的价值坐标。我国个人所得税法改革应该摒弃义务本位，确立权利本位的改革方向；要以人民主权为手段，确立人权本位的改革基点；在权利内容上，要以生存权为本位，同时高度重视自由权的保障。