传统与现代的交汇:对戏曲艺术电视传播的思考

艺术形式的多样化和受众欣赏方式的变化促使传统戏曲舞台艺术寻找合适的传播途径。电视作为最为普及的现代大众传媒,其传播特征能够使戏曲这种综合性艺术形式更为立体、光艳地展现给广大受众,契合了受众的某些审美需求,因而成为传统戏曲由"小众艺术"转变为大众艺术的必然选择。戏曲艺术与电视的结合,使戏曲艺术的传播范围更广,表现形式更加丰富,影响力更大,戏曲艺术达到前所未有的发展程度。但是也应注意到二者的结合还有许多需要解决的问题,主要有现代电视传媒手段给传统戏曲艺术带来诸多挑战;而电视传媒方面也因为其强烈的可视性、快餐化、过度娱乐化等特征而无法诠释传统戏曲艺术本身丰富的文化内涵。要使传统戏曲和现代电视传媒完美结合就必须做到:传播内容在注重品质的基础上要有所创新;传播形式上要灵活多样但不应媚俗;受众要不断提升审美水平。     

戏曲生态学:古代戏曲研究的新视角——兼评《晚明越中曲家群体研究》

戏曲是一种文化复合体,承载民间原生文化形态,也有文化精英的政治和道德诉求,是集大传统和小传统为一身的艺术种类。戏曲研究涉及到戏曲创作和演出、传播和接受以及政治、哲学、宗教、历史、民俗等多学科门类的知识,进行跨学科的综合研究,才有可能对戏曲发展和流变有一个大致清晰而准确的认识。这就是戏曲生态学的研究方法。     

电视节目制播分离刍议

随着中国加入WTO ,尽快与世界接轨成了中国电视业面临的头等大事 ,作为电视市场化重要标志的“制播分离”势必成为一种趋势。在制播分离中 ,“播出”居于核心地位 ,电视台利用其掌握的播出权控制和引导节目制作 ;社会力量参与制作节目 ,将逐渐形成一个新的行业。制播分离近年在中国出现的形式 ,可以归纳为 :一、全频道的制播分离 ;二、栏目承包制 ;三、独立制片公司制作节目。第三种方式的市场化程度相对更高 ,更有前途。其成功操作的范例有王长田模式和封钢模式。目前 ,中国电视剧市场已相对成熟 ,其它类型的节目 (如专题片、科教类节目 )市场虽然尚未形成 ,却具有更大的开发价值     

转型升级 创新突围——对省会电视产业新形势下发展战略的思考

在"三网"融合的大背景下,省会电视产业面临着局限性更加突显甚至前途难测的命运。但省会台具有地缘上的政治、经济、文化优势,在未来的频道品质竞争中崛起的机会更大;也可利用地理优势,网罗高水平人才,策划制作内容精良的节目,从而紧抓观众群;同时,从频道品质提高,适应网络、手机、移动电视等多种媒体的传播要求的高度来抓好制播分离;注重开展资源和资本的综合经营;走产业重整之路,走规模化、资本化运行之路,走市场化经营和社会化生产的扩张之路。     

电视"把关人"的受众文化解读--兼及21世纪初中国电视新闻专题策划论

当现代电视"把关人"愈来愈关注受众的文化接受心理时,21世纪初中国电视新闻专题便成为一道引人注目的文化风景.从传播学角度看,这种对受众的文化解读会收到极好的传播效果.电视"把关人"的受众文化视角,为中国新闻传播提供了理论参照和新的文化思考.     

藏族原生态歌舞“则柔”的审美文化考察

在少数民族艺术的画廊中,藏族民间歌舞是最具"原生态"观念的表演形式,展示了民族艺术形态由简约到繁复、由单一趋向多元的发展历程,启迪着我们对人类艺术发展历程的深入思考。通过对藏族民间歌舞"则柔"表现形态的分析,可从多元文化的深刻背景审视青藏高原戏曲文化的发展历程。     

浅析新时期党员教育电视专题片的属性

以部分近年在全国获奖的党员教育电视专题片和电视纪录片为基础,通过比较分析电视专题片相对于电视纪录片的异同特征,首先论述党员教育电视专题片作为电视专题片所具有的一般属性:真实性和艺术性;其次举例论证党员教育电视专题片不同于其它电视专题片的特殊属性;思想灌输性、典型针对性,总结出党员教育电视专题片自身的属性特征.     

摄像是否可以如实记录生活本真

作为创作要素最重要组成部分的画面和解说,是一个专题片能否全面、充分、深刻地阐述主题的关键。"画面"即电视专题片中的影像部分,"解说",即文字部分。从摄像的表现形式上看,了解影像与文字在电视专题片中的关系可以更充分地解读影像与生活本真的多层关系。     

中国武术文化全媒体传播的理路选择

采用文献资料、案例分析和头脑风暴等研究方法,运用文化学、传播学和社会学等多学科理论知识,以"构建全媒体传播格局"国家意志为引领,对中国武术文化全媒体传播质的变化、双刃剑效应以及应然理路进行了学理性分析与设计.认为,中国武术文化全媒体传播遭遇的媒体融合彻底改变人类文化传播格局和新媒体引发武术文化传播模式质的变化,促使中国武术文化全媒体传播呈现出融媒体助推中国武术焕发新型生命力和全媒体消解着中国武术的核心竞争力双刃剑效应.面对国家层面将中国武术的传承发展和海外传播工作提升至前所未有的国家战略高度,我们尤其应该对中国武术文化的承传发展规划树立媒体融合创作意识,打造中国武术文化精品;强化武术文化信仰教育,坚定中国武术文化自信;坚持内容为王的核心优势,规避武术传播"去中心化"风险;优化中国武术传播模式,开启其全媒体传播范式,以应答当下中国武术媒介化形态嬗变与创新发展国家意志时代诉求.     

我国近二十年电视艺术研究评述

本文对我国近20年来的电视美学理论、电视剧研究和专题片研究进行评述,探寻了电视艺术理论对电视艺术特性的辩析以及随着电视艺术的介入,电视艺术的通俗化、大众化和商业化趋向。     

民族志在电视国际传播受众研究中的运用

信息化浪潮席卷全球带来了电视国际传播活动的空前活跃，我国电视国际传播受众研究在研究方法上尚处于不成熟阶段。为此，通过对文化人类学和传播学文化研究学派研究中已经较为成熟的民族志方法的梳理，力图找寻其在电视国际传播受众研究中实现对接的现实路径。     

视听传播的艺术观照

"超文本"的电视文化高速发展表现在两个方面:一是通过国际卫星接收国际频道,提升全球化、国际化水平;二是有线电视、家庭录像机和影碟机的发展,扩大人们的选择余地。自我创造并参与中国文化创造的中国电视文化正在全面走向成熟,其影响力表现在三个方面:一是由集体性转向个体性话语,确认"个人主体"价值;二是将传统文化移入全球性文化空间,促进中国"现代性"焦虑形成;三是经历了由无到有、由少至多的高速成长过程,具有极强的过渡性。其定位也由模糊到明确。由于"技术滤器"作用电视具有特殊的表现形式和工作方式,传播文化革命冲击了电视新闻、记录片、体育、文艺、广告等节目形态。     

蒙古族长调牧歌研究现状及思考

蒙古族长调牧歌是我国草原游牧文化具有代表性的民歌体裁。当今 ,有关蒙古族长调牧歌的历史、美学、演唱以及形态特征等方面的研究 ,已经取得了一定成果。但是 ,演唱群体和演唱范围却有逐渐缩小的趋向。因此 ,应该利用学校教育、文化旅游活动和广播、电视来普及和传播蒙古族长调牧歌 ,使中华民族优秀文化艺术得到传承和发展     

中国电视媒介传播少数民族优秀文化策略

充分利用电视媒介为传播少数民族文化服务,不仅有利于少数民族优秀文化的传承,还关系到国家的繁荣稳定和民族团结。中央电视台作为中国电视第一媒体,对少数民族文化的传播更是具有得天独厚的优势和不可推卸的责任。新时期以来开办的一系列具有民族特色的电视节目,成为少数民族文化交流的重要平台,为少数民族文化的弘扬作出了重要贡献。以中央电视台为例,对电视媒介与少数民族文化传播的重要性、迫切性,在新闻节目、专题片、纪录片、文艺节目、访谈节目方面取得的成绩以及面临的困境进行论述,并提出相应的发展策略,以促使电视媒介能够更好地保存和传承少数民族文化,保持少数民族文化独特性、完整性,扩大中华民族文化影响力,提升中华文化软实力。     

中国电视主持人传播文化品位提升战略研究

通过文献分析和实践调查研究,就中国电视主持人传播中文化品位战略的问题与对策提出建议。结论认为:在当代以全球化、市场化、文化大众化为典型时代特征的语境下,电视传媒中最重要的传播角色之一、时代的宠儿——节目主持人呈现出了明显的明星化、品牌化趋向;他们在推动社会、经济、文化发展的同时也出现了一些令人忧心的问题,低俗、恶俗之作此起彼伏,继而成风。然而,电视主持人的新闻属性和社会属性决定了他们应当承担更多的社会责任、文化传承和道德示范责任;在中国文化传媒产业必将大发展的形势下,主持人的文化品位应被关注。在大众化、通俗化、娱乐化背景下坚持电视主持人传播的文化品位具有更加重要的现实意义和紧迫性。     

新闻媒介弘扬常州地方文化的优势和策略

地方文化的弘扬离不开新闻媒介的传播.新闻媒介在地方文化的传播中有着强大的议程设置功能、培养功能和把关功能.常州地方文化的传播媒介主要有<常州日报>等报纸媒介、常州广播电台与电视、中吴网等网络媒介、公交移动电视四类.在弘扬地方文化时,可以采取加强地方文化新闻报道、策划多样的文化活动、开设专栏或专题节目等策略.     

戏曲网站与戏曲的网络资源

互联网络的飞速发展,为信息传播带来了划时代的变革.戏曲网站是运用互联技术建构的关于戏曲和戏曲信息的发布与交流的平台,是网上戏曲资源的集结点.网络兼容了戏曲资源的多种载体形式.网上戏曲文本信息的传播极大地方便了戏曲资料的阅读与研究.网上戏曲的音像传播,体现出网络对于戏曲电影、电视传播等形式强有力的整合作用.网络传播的交互性使得戏曲网民的声音成为网络戏曲资源的新亮点.互联网上的戏曲信息资源,内容广泛,数量巨大,但整体上庞杂无序,良莠不齐.     

后戏台时期戏曲传播论略

20世纪80年代以来,传播学的兴起为戏曲的研究开辟了新的理论视野。新媒体的繁荣发展进一步消解了戏台在戏曲艺术传播过程中的意义,电影戏曲、电视戏曲和网上戏曲为戏曲艺术的传播与接受带来了新的机遇和挑战。通过从传播学角度审视戏曲艺术的属性,分析电影、电视和互联网给戏曲传受带来的新的特点,可以反思戏曲在现代媒体下的生存状况和前景。     

全球化与“地方性知识”的复兴及传播——以河南电视台电视戏曲栏目《梨园春》为例

在全球化语境中，“地方性知识”并未泯灭或消失，反而得到复兴和传播。对于电视戏曲栏目《梨园春》，可以从“创造性转化”：电视传播与戏曲联姻，晶体与火焰：《梨园春》的注意力和影响力，文化维度：全球化“认同的力量”三个方面深入探讨其复兴的原因。并指出“全球性思维，地方性行动”的传播理念，文化的本土性、差异性和独特性、多样性特点正是抗拒全球化及电视同质化、复制化的有效途径。因而民族传统文化借助现代传播媒介走出低谷、走向繁荣不但是一条切实可行的路，同时也有着极强的现实意义和理论意义。     

湖南电视产业的文化竞争力

在电子媒介越来越发达的时代,电视产业不但需要在现代经济环境下生存,而且还需要实现产业的市场化运作;不但要实现其商业利益,还需要传播一种先进的社会文化,以实现其社会价值进而实现产业价值。湖南电视产业是重要个案,用来阐述在视觉消费占统治地位的时代,电视产业为提高文化竞争力,应当如何表达一种文化理念以及表达什么样的文化等问题。在特定的社会语境下,湖南电视应确立符合自身条件的文化定位,实现在特定时段向特定受众传播特定文化的“窄播”服务,同时创新电视运作模式,以期更好地实现湖南电视产业的文化竞争力。