还马、恩关于所有制改造理论以本来面目

年期以来，在思想理论界对马克思主义创始人关于生产资料所有制改造的理论存在着不同理解和阐释。拙文试图就马、思有关理论的本意作些探讨，以求教于同行专家学者。一、未来社会生产资料的所有制是社会所有制马克思、恩格斯对政治国家完全消亡了的未来社会主义、共产主义社会的社会组织和社会关系，始终拒绝作具体描绘。但是有一个原则提法始终坚持不渝，这就是：届时将是“生产者自由、平等的联合体”、“自由人的联合体”，或者“联合起来的个人”。这些说法，并不只是一个简单的用语问题，而是蕴含了关于未来社会中个人与社会关系的极其…     

正确认识马克思主义经典作家的社会主义所有制理论

建立在唯物史观基础上的社会主义公有制理论是马克思主义社会主义经济理论的核心。马克思认为,生产力的发展使生产高度社会化,要求未来社会建立社会所有制的生产资料公有制,并以自然人联合体的方式组织生产,才能进一步解放和发展生产力,解放和发展劳动者。生产力是选择所有制形式最根本的标准。     

论共产主义社会的三个趋同特征

马克思主义经典作家认为共产主义制度是人类最理想的社会制度,是人类社会发展的最高形态。在共产主义社会中,生产力将高度发达,产品极大丰富;共产主义全民所有制或社会所有制是唯一的生产资料所有制形式,实行完全单一的计划经济和按需分配;三大差别消灭了,劳动者得到全面发展,劳动成为生活的第一需要,而不再仅仅是谋生的手段。这是一种实现了国家与社会、产权与民权、个体与类(集体)的趋同的大同社会。     

建立社会主义市场经济新体制

马克思主义经典理论认为社会主义是没有商品生产的社会,这一点在马克思的《哥达纲领批判》里讲的最清楚。在这篇文章里马克思论述了共产主义社会发展两个阶段的理论,在讲到共产主义社会第一阶段(即社会主义)时,他说:“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;耗费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在     

财产权、个体和共同体之间的内在张力——马克思所有制思想与西方近代财产权理论的比较

西方近代主要财产权理论都折射出个体与共同体之间的内在紧张.通过梳理它们,可以发现马克思的所有制思想不仅是近代契约财产权理论的继承,而且是在政治共同体视角下的理论发展.生产资料公有制、消费资料在共产主义社会第一阶段按劳分配以及在共产主义社会第二阶段消费资料按需分配等都反映了马克思力图克服个人占有式的劳动财产权和个人之间契约式财产权所造成的个体与共同体之间的内在紧张.它袁达了马克思对自由人联合体的理想追求.     

论广东社会主义市场经济的基本特色

社会主义经济有没有一个固定不变的模式?马克思在他的著作中提出共产主义是自由人的联合体,生产资料属全社会所有,实行按需分配,已经不存在商品货币关系。显然,马克思所描述的,是社会主义最高阶段的情景,是世界无产阶级和劳动人民所追求的共产主义美好理想。作为马克思列宁主义实行者和捍卫者的     

以“自由人的联合体”看改革开放

“自由人的联合体”是马克思、恩格斯对共产主义社会的价值规定,“重建个人所有制”则是马克思对共产主义社会的制度构想。马克思主义经典作家从这两个方面强调的是,如何建立一个共同体,能够保证所有人的自由。“自由人的联合体”思想不仅对于中国特色社会主义理论体系的构建具有重要的理论价值,对于社会主义和谐社会的建设也具有很强的实践指导意义。改革开放以来,我国社会发展取得的巨大成就,从某种程度上讲,其秘密就在于我们社会向着“自由人的联合体”的方向迈出了一大步。     

马克思社会构建视野中的人学思想分析

社会构建(含对资本主义制度的解构和对共产主义制度的建构)是马克思理论和实践活动的根本旨趣.马克思社会构建理论以"关于人的科学"为逻辑支点:资本主义社会尽管存在着高度发达的生产力,但生产资料的私人占有导致了人和人之间关系的紧张和对立;对它的取代表现为"自由人联合体"新的社会形态和社会制度的确立.自由人联合体的总体轮廓是:自然的人道主义,共产主义的博爱,个人的全面发展.基于对人的社会境遇的关怀,马克思对资本主义社会的批判和对共产主义社会的设想,构成了中国共产党和中国人民落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的指导思想和理论基础.     

马克思的社会理想与中国特色社会主义理论的人类性

马克思所设想的理想社会源于对西方传统哲学的超越,是一个消灭劳动异化的个人全面发展的自由人的联合体。然而,在现代社会,这一理想遭到了西方思想家的质疑,人类应该建立一个什么样的社会仍然是尚未解决的现实问题。中国改革开放以来,坚持以发展着的马克思主义为指导,提出了“中国特色的社会主义”的基本命题,为实现马克思的理想而进行着人类历史上前所未有的顽强探索,寻找一条人类能够走出来的社会主义建设道路,在这个意义上,中国特色社会主义理论具有人类性价值。     

中国特色社会主义劳动的基本形式

马克思主义政治经济学认为,劳动的社会形式对整个社会生产过程的面貌和社会生产的特殊方式具有决定意义。马克思依据高度发达的社会生产力条件提出了未来共产主义社会的联合劳动理论,它既包括了社会主义劳动的本质特征,又包括了社会主义劳动的具体形式。对于本质特征,在中国特色社会主义实践中必须努力坚持;对于具体形式,应当依据我国现阶段的基本国情创造性地发展。我国现阶段的合作劳动形式既体现了马克思联合劳动理论的本质特征,又适应了我国现阶段的生产力状况和市场经济的发展要求,并且成为其他劳动形式变革与发展的方向,因而应当成为中国特色社会主义劳动的基本形式。     

评社会主义“模式论”

马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说,使社会主义从空想变成了科学。一百多年来,广大无产阶级和劳动人民,在马克思主义指引下,经过艰苦卓绝的斗争,使科学社会主义从理论变成运动,在一些国家中发展成了现实。 科学社会主义学说,不仅揭示了社会主义必然代替资本主义的客观规律,而且阐明了社会主义制度的基本原则。社会主义是共产主义社会的低级阶段。它与资本主义社会有本质的区别,与共产主义社会的高级阶段又有成熟程度上的不同。根据革命导师的有关论述和几十年来的社会主义实践,社会主义社会的基本原则应当是:在经济方面,最主要的是实现生产资料的公有制和个人消费品按劳分配的原则,这是铲除产生阶级压迫     

有计划的市场机制是社会主义经济的调节机制

早在社会主义诞生之前,科学社会主义的创始人便对未来社会的调节机制作了许多推论性描述。他们设想,未来社会是一个以高度发达的社会化大生产为基础的具有全社会规模的自由人联合体,社会代表劳动者全体直接占有全部生产资料,人们的劳动具有直接的社会性质,商品货币关系不复存在。因此,社会生产可以象一个大工厂那样实行集中指挥和管理,     

马克思关于“自由人联合体”的设想——学习《资本论》

<正> 马克思在《资本论》第一卷中把无产阶级通过革命建立起来的新社会设想为“自由人联合体”。这个“自由人联合体”,即消灭了阶级和阶级对立的社会组织,包括共产主义社会两个不同的发展阶段,即社会主义社会和共产主义社会。在“自由人联合体”里,每个人的自由发展同时就是一切人自由发展的条件,所以社会成员将是自由的全面发展的新人。     

第三级社会主义模式质的规定性

在《科学社会主义的三级模式》(见《兰州学刊》1981年第4期)一文中,我们提出了社会主义三级模式的概念,即马克思和恩格斯所设想的第一级社会主义模式;列宁、斯大林所建立的第二级社会主义模式;中国实践中的第三级社会主义模式。现就第三级社会主义模式的内容和质的规定性作初步探讨。 (一) 马克思和恩格斯科学地描绘了未来社会主义(即我们所说的第一级社会主义模式)的蓝图:作为共产主义低级阶段的社会主义社会,生产资料归整个社会共同占有,社会通过它的代表——国家来实现对生产资料的占有。在这一基础上建立的社会主义经济制度,消灭了人剥削人的现象。整个社会是一个生产的主体,由社会根据生产资料,特别是根据劳动力来按排     

论马克思恩格斯对未来社会的科学构想

马克思、恩格斯对未来的共产主义社会作了科学的构想,其内容主要包括实现生产资料单一的社会占 有、个人消费品实行按需分配、阶级消灭和国家消亡、以及人类从必然王国进入自由王国的飞跃等。正确认识这一 构想的内容及实现条件,对于我们坚定共产主义信念,建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的现实意义。     

论社会主义劳动合同制

劳动者直接共同占有生产资料联合劳动,是社会主义社会的基本劳动制度,也是社会主义公有制经济中平等互利的劳动关系的基本体现。社会主义劳动关系不会自发形成,是通过生产资料公有制的建立而形成的,社会主义劳动关系形成之后,必须通过一种具有法律效力的劳动合同予以保护,使之巩固发展。社会主义社会的全体劳动者都逋过签订劳动合同与一定的劳动联合体发生劳动关系,是社会主义劳动管理的一项重要制度。     

社会主义市场经济条件下按劳分配新探

马克思主义经济学的按劳分配理论一直以来都是制定劳动者个人收入分配政策的主要依据。随着我国经济体制改革的不断深化,尤其是股份制普遍推行和现代企业制度的逐步建立,有必要对马克思主义经济学的按劳分配理论进行新的探讨,井对劳动者个人收入分配形式和相关问题作进一步分析。 传统的按劳分配理论,是指以马克思创立的生产资料共同占有为前提的社会主义时期个人消费品分配原则。在自由人联合体中,“每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动     

中国共产党对私人资本主义认识的历史考察

标志马克思主义诞生的《共产党宣言》向全世界郑重宣告 :“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来 :消灭私有制。”今天 ,一个经历了改革开放 2 0多年的中国则宣布 :现阶段我国的基本经济制度是以生产资料社会主义公有制为主体 ,多种经济成分并存 ,允许和鼓励非公有制经济发展。因而如何认识中国特色社会主义基本经济制度与马克思主义基本原则的一致性与创新性 ,不能不涉及到中国共产党人对私人资本主义认识的历史过程。一马克思主义认为 ,生产资料社会主义公有制是社会主义经济制度的基础。社会主义公有制就是“整个社会对一切生产资料…     

《共产党宣言》中的“自由人联合体”思想探析

《共产党宣言》发表170多年来,随着探究的深入,其价值变得更加光辉。《宣言》是马克思主义哲学同工人运动相结合的光辉篇章和马克思主义确立的纲领性文章。"自由人联合体"思想的形成有其历史脉络,《宣言》中蕴含的"自由人联合体"思想内涵极其丰富。"自由人联合体"思想也揭示了马克思恩格斯对未来社会的美好设想,具有重要的理论价值与现实意义。在理论价值方面,这一思想是对未来共产主义样态的客观描述,形成对"自由人联合体"的科学认知。在现实意义方面,自由人联合体是人类命运共同体的终极方向,人类命运共同体是在新的时代条件下推进人类解放进程的必经阶段,这一思想也彰显了实现人类解放的使命意义。     

现代科学与社会实践对共产主义理论的新支持

马克思主义自诞生以来,就受到不断的怀疑与责难。这种怀疑与责难既促进了马克思主义的发展,也对社会主义国家及其共产主义理论构成了挑战。现代科学的最新理论成果,如对人类社会发展机制的深入研究、利他主义理论、心理学中的自我实现理论,以及现代社会实践中的社会主义中国的新发展与资本主义社会中的社会主义因素的增长等等,都构成了对共产主义理论的新支持。总结这些最新理论成果与实践成就,对共产主义进行新的理论论证,不仅是发展马克思主义的需要,也是中国特色社会主义建设的现实需要。