角马的愿望

在非洲南部草原上,角马是狮子、老虎和野狗等食肉动物的袭击目标。一天,一大群角马逃脱两头狮子的追捕后,心有余悸。两头角马在吃草间隙,对安全担忧起来。一头角马问同伴:"假如我们都难逃一死,终有一天被可恶的食肉动物吃掉,你愿意被什么动物猎获?"     

给生命一片悬崖

在辽阔的非洲草原上，常常有成群的羚羊奔跑着。有一个美国的动物学家专门到这里来研究它们的生活习性。经过长期的观察，他发现了一个十分奇怪的现象。当小羚羊刚刚能够奔跑的时候，有的时候会遇到猎豹和狮子等天敌，那些成年的羚羊就会带着这些小羚羊逃跑。     

狮子的问题

一天,作为草原之王的狮子问小兔了：“你是我的朋友吗?”小兔子笑着回答：“当然,大王,我永远都是您最忠诚的朋友。”“既然如此,”狮子说,“为什么我每次犯错误时,总得不到你的忠告呢?”小免子想了想,说：“尊敬的大王,我智力低下,无法看到您犯的错误。”狮子又去问狐狸。狐狸讨好地说：“小兔子说得对,您那么伟大,有谁能够看出您的错误呢?”     

轻松一刻

餐前祷告 一个探险家到非洲冒险，在半路上突然遇到狮子，探险家故作镇定，用严厉的眼神狠狠地瞪狮子，想不到狮子好像感到畏惧，不敢再往前。于是他又用更严厉的眼光瞪着狮子，这时候狮子突然跪下来，双手合并。     

蚊子和狮子

一只蚊子看到一头狮子，心想：这头狮子又肥又胖，它的血一定很好喝!于是，蚊子飞过去，对狮子说：“狮子大哥，我们来比赛，要是谁能围绕这棵大树跑100圈，谁就赢了，就把对方吃掉，好不好？”     

给生命一片悬崖

在辽阔的非洲草原上,成群的羚羊奔跑着。当小羚羊刚刚能够奔跑时,遇到猎豹和狮子等天敌,成年羚羊会带着它们逃命。奇怪的是,这些成年羚羊选择的方向大多是附近悬崖最多的地方,尤其是那些陡峭的悬崖,更是选命的首选。     

狮子与野牛

一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛，狮子塌腰沉背，借助青草的掩护，悄悄地向野牛靠近。     

沧州铁狮子的传说

“沧州的狮子，定县的塔，正定府的大菩萨。”从这个广泛流传的民谣，可以看出沧州狮子是多么著名了。     

豪猪和狮子

豪猪与狮子相遇在夕阳下，豪猪低头弓背想钻入草丛，狮子却迅捷地拦住了它的去路。 一次次的突围都以失败告终，豪猪知道，自己已无路可逃。     

“睡狮已醒”惊天下

3月27日，国家主席习近平在出席中法建交50周年纪念大会发表讲话说：历史将证明，实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。     

汉唐间狮子入贡与狮文化

中国不产狮子,古代中国通过丝绸之路获得域外贡献的狮子。狮子传入中国,主要作为奇兽供观赏之用。狮子传入中国之前,狮形艺术品已经传入中国。汉代丝绸之路开辟后,西域国家不断有狮子入贡中国。狮子异于其他野兽的形象引起中国人的兴趣,因而创作出各种不同的狮子造型的艺术形式,狮子意象融入了印度、波斯和中土等多元文化元素,成为中华民族精神的象征。     

轻松一刻

餐前祷告一个探险家到非洲冒险,在半路上突然遇到狮子,探险家故作镇定,用严厉的眼神狠狠地瞪狮子,想不到狮子好像感到畏惧,不敢再往前。于是他又用更严厉的眼光瞪着狮子,这时候狮子突然跪下来,双手合并。     

狮子和老鼠

狮子正在睡觉,一只老鼠从他身上跑过,吵醒了他。狮子非常恼怒,一把抓起老鼠,要杀死他,老鼠苦苦哀(āi)求道:“狮子大王,您饶恕(shù)我吧!将来,我一定报答您的恩情。”狮子听了哈哈大笑“:就你?一只小小的老鼠会报恩?笑话!”狮子轻蔑(miè)地把老鼠放了。有一天,狮子被猎人用大网捉住了,狮子痛苦地大叫起来。老鼠听出是狮子的声音,就用牙齿把网咬断,把狮子救了出来。狮子非常感激老鼠,说“:现在我才明白,即使是一只小老鼠也能帮助一头狮子。”故事告诉我们:不能低估任何一个小人物的力量,小人物往往能办大事呢!狮子和老鼠…     

造型多样的中国狮子雕刻艺术

中国的狮子雕刻艺术肇始两汉时期,历经两千多年的吸收、融合与创造,已经形成为形态各异、种类繁多,带有中国独特风格的狮子艺术大家族.两汉南北朝时期,狮子造型多为矫健雄强的辟邪行狮.随着佛教艺术的传播,蹲狮造型开始出现在北朝佛窟中.唐代时期蹲狮造型开始流行,并由此形成中国狮子造型的基本模式.宋代以后,狮子文化进入民间,其艺术形象渗透于民众生活的各个方面,狮子雕刻造型艺术亦呈现出多样化的面貌.狮子艺术形象广泛出现于雕塑、建筑、绘画艺术中.     

得罪了狮子的狼

狼常受狮子欺负,一直担惊受怕。这天,狼正在向狐狸发牢骚,说狮子如何如何欺负他,狮子不知何时竟然站在了旁边。＂坏了,＂狼心想,＂牢骚话全被狮子听去,这下可有得受了!＂他的心提到了嗓子眼,可狮子好像没看到他似的,只顾和狐狸说话去了。     

古建筑中的石狮

狮子被誉为“百兽之王”，大约在东汉时期传入中国，随着佛教的广泛传播，狮子也成为人们信仰中的一种图腾，被视为辟邪驱恶的吉祥物，并与龙凤攀附在一起，成为威镇八方，惟我独尊的王权与胜利的化身。因此，人们在修建宫殿、陵墓、桥梁、府第及房屋建筑时，总喜欢安放上栩栩如生的石狮子。     

嵇康《狮子击象图》献疑

唐人著录嵇康绘有《狮子击象图》,但该图恐非嵇康之作。"狮子击象"作为一种异域景象传入中原,结缘于佛教在中土的流播。狮子形象大约在东晋时期进入文士绘画题材。宗炳《狮子击象图序》交代了该图的绘事缘起,《狮子击象图》本系宗炳之作的可能性较大。唐人归之于嵇康名下,和嵇康刚烈的性格与"狮子击象"的惨烈意象暗合,其白画跟《狮子击象图》在文献著录中并行流传引起误题以及唐人借其题签抬高画价有关。     

康熙朝贡狮与利类思的《狮子说》

中国古代不乏从政治和文学角度描摹狮子的作品,但直至清初仍没有讨论这一动物的专门文献。伴随康熙十七年的贡狮活动而出现的利类思的《狮子说》,是第一篇从动物知识的角度讨论狮子的汉文文献,也是一部欧洲"狮文化"的简明百科全书。利类思试图通过《狮子说》传播西方的动物文化,特别是基督教动物知识;并从基督教传播的角度切入,试图打破佛教文献中关于狮子与佛教的联系;又通过质疑历史上陆路贡狮的可靠性,企图在中国开创基督教系统叙述狮文化的新传统。通过《狮子说》与亚里士多德《动物志》中有关狮子内容的比对可知,利类思《狮子说》中提及的"亚利",并非如方豪所说的为"亚特洛望地",更有可能是指"亚里士多德"。     

狮子入华相关问题再考——与林移刚先生商榷

考证狮子入华的问题不可囿于"在华言狮",研究视野还应回到原产地或输出地。"狻麑"与"狮子",不止是名称之异,实则是破解狮子入华路径的语源学密码。通过考证零星的文献线索,可勾勒出狮子海路入华的大致路径。亚丁、马六甲、斯里兰卡、占城可能是狮子海路入华的重要中转站。中原朝廷却贡狮子的缘由,并非只是经济耗费的考量,还有帝王力图树立德政形象的原因。明朝却贡现象频发,还与海上私人贸易繁荣与混乱情形下的海禁政策相关。     

卓强,首位赴非洲护狮的中国人

正一名公务员为了实现少年时产生的和狮子在一起的梦想,辞去公职,只身前往肯尼亚,在马赛马拉大草原上与狮子一起生活。他把自己的名字改为星巴(非洲斯瓦西里语"狮子"之意),发动一切力量保护、救助狮子,使其种群规模逐渐扩大。狮子也对他十分感恩,不但与他近距离亲昵接触,还在危险关头挽救了他的生命。他叫卓强,是赴非洲保护狮子的第一位中国人。