杨柳:在绘画中寻找文化归属

正今天的你与昨日的你相比,好像没有什么变化,但如果与五年前十年前的你相比,还会没有区别吗?又见杨柳时,她已然成长为可圈可点的青年画家。近年来,她创作的绘画作品,不仅反映了当今的时代精神,而且表达上也有其独到的魅力,使中国画的传统语言有了很大程度的创新与发展。因为她的内心与众不同,所以笔端的作品自然与众不同。绘画是一种毕生的修炼透过杨柳的绘画,我们清晰地看到,她正执着地朝前走,艺术之道     

现代认同:在自我中寻找人的本性

衡量消费社会中人的价值,在于看其手中握有的支配权利的大小,这是个人价值实现的模式———几个世纪以来,这种模式一直被视为文明社会的中心内容。那么,这一理念的深层含义是什么?它与提高限制无止境消费行为的能力又有什么联系?这能够在“现代认同”这一概念中找到答案。现代认同的起点就是内在自我的起点。现代人必须处于自觉自为的自主程度才能找到自我,而这种自主程度归根到底需要独立的私人性。现代认同并不关乎能否与宇宙哲学的秩序相匹配,而在乎能否回应自我内心的需要和欲望。能否实现这些最终关乎自我个人的情感生活,这是构成幸福生活的关键因素———幸福生活就是根据情感上的满足程度来确定的。     

企业的本质:比较与整合

企业的本质是对企业的定义。对企业本质的认识是企业理论的逻辑起点,也是导致它们分歧的理论基础。基于交易效率的考察是企业本质的前提内容,基于劳动生产率的考察是企业本质的关键性内容,基于分配效率的考察是企业本质的核心内容,从这三个方面综合来考察,才能准确把握企业的本质。     

在相关学科中考察会计的本质

研究会计的本质的一种方式是从历史的角度考察官，而另一种方式则是把它置于人类知识体系的其他学科之间加以考察。这是因为，会计学与人类知识体系中的某些部分极为相关，这种关系正是会计本质的重要方面。我们对会计学与其相关学科关系的探讨，并不是抽象的、无益的和琐碎的分析，而是通过研究来阐明会计行为的准确性，这对于选择正确的会计观念、目标和方法是十分重要的。A·C·利特尔顿把人类知识体系分为五大部分，各自又有其子部分：1．文．学和艺术：它包括音乐、绘画、雕刻、语言和文学、戏剧。2．生物科学：它包括植物学、动物学…     

底色:探究与质疑——散文随笔集《在季风中逆行》的思辨色彩

<正>拿到一本实则344页,但厚度堪比500多页的散文随笔集《在季风中逆行》。"逆行"二字因为加粗而格外突出,但不知作者凸显二字的用意为何?怀着这一疑问翻开了散文集,进入了王文泸先生的逆行之旅。一、勤勉:十四年一本散文集《在季风中逆行》是王文泸十几年来的一本散文随笔力作,自1980年踏上文学创作之路以来,王文泸辛勤的耕耘在文学的土壤中,几十载春秋,收获了短篇小说集《枪手》、散文集《站在高原能看多久》、散文随笔集《在季风中逆行》等作品,并且有意识的从小说创作转入散文这一"更能直接的和客观世界对话     

人的本质与美的本质

关于美是什么,我认为只能向人类本身去寻找。这是符合辩证唯物主义和历史唯物主义的,也是符合作为唯物辩证法的具体化形式之一的现代控制论观点的,因为人类社会的审美现象本来就是在人类本身的群体组织系统中起调节作用的。不向人类系统本身寻求美的本源又向哪里寻求美的本源呢?在我看来,美是人的某种本质、本质力量或理想的形象显现。人是整个自然史和社会史的产物,人的本质是在人类作为一个族类、作为社会的主体系统的漫长的生存活动和社会实践中形成与发展的。人的本质有两个大的层次,第一个层次是人的自然本质,即人的生理构造,人的各种自然特性和自然关系;第二个层次是人的社会本质,即人的社会性和各种社     

消费者行为:定义分歧与本质界定

消费者行为学是一门国际流行的新兴学科,国际学术界对消费者行为的定义众说纷纭以至于消费者行为的本质特征至今存疑.本文以比较系统地研究西方学者各种理论观点为基础,进一步从微观与宏观的结合上将消费者行为的本质特征界定为五个方面.     

后现代主义:寻找希望的形而上学

对传统形而上学的质疑,后现代主义表现得强烈且坚决.对后现代主义拒斥形而上学进程中一些问题的反思,比如,后现代主义是否以"未思之事"或生活世界的理论场域转换完成了传统形而上学的旨向转变;又如,如何理解早期后现代主义的解构态势与晚近所呈现的建设性之间的理论关系及其理论进路,是当代哲学视域内值得讨论的问题.     

技术:人的本质构成

人的本质是人通过技术自己构成的。技术存在着两面性 ,它把自由由潜能带向现实 ,自由只有依靠技术才可能表达出来 ,因为正是技术展开了人的可能性空间。但同时技术所展开的每一种可能性空间 ,都必然会失去更多的可能性 ,使丰富的可能性单一化。当代技术为着合用和效率所展开的工业世界 ,确实更多地表现了技术的后一方面。对整个人类而言 ,技术既是主体彰显自我力量的象征 ,也是自我毁灭的力量。这是技术根深蒂固的二元性。     

语丝作家群:地域色彩与文化定位

探讨"浙江潮"与中国新文学的关系,语丝作家群是一个重要视角.这个以鲁迅、周作人领衔的作家群体有鲜明的浙江地域色彩,其创作业绩在相当程度上体现了浙江文学精神.语丝作家群的启蒙文化立场、平民知识分子心态、自由主义的政治态度,在现代知识分子中有一定代表性,由此确定其在现代文化思想史上的历史定位.     

迷失在塞伯空间之中:塞伯空间的文化地理学

在考察多数人间景观时 ,文化地理学家都不可避免地会看到“天然”景观和“文化”或“人造”景观的混合。过去 ,他们往往把建筑物、住宅等“建筑的环境”定义为“人造的” ,而把河流、山峰和森林这样的环境定义为“天然的”。今天 ,我们当然已经知道 ,那些所谓的荒原或天然的地方无不被人类染指。从新石器时期开始 ,我们就开始给河流改道 ,铲平山峰 ,用外国品种的植物来取代本地的植物。于是 ,今天的文化地理学家开始把整个景观都视为文化的产物。我之所以谈到这一点 ,是因为今天人们正忙于建立一种新型的、完全是人造的景观 ,即所谓塞伯空间…     

章樾公园:寻找历史的足音

清末历史中,章樾没什么大名气,但他却是赋予桓仁灵魂的人。在一个讲求"人亡政息"的政治体系中,官僚阶层很风光,却也容易被遗忘。身为桓仁县第一任县官,章樾离开县城130年之后,县城的人民还记得他。以他名字命名的公园成为县城地标,每到夜晚,数以千计的人们来到章樾公园,跳舞唱歌,跑步打拳。在碧草红花、绿树清水、音乐喷泉的映衬下,整个县城变得生动。章樾的塑像高高矗立在公园里,他目光坚定,仿佛     

量子物理学视阈中意识与物质的本质统一性

从一定意义上说,传统哲学的历史就是唯物主义和唯心主义斗争的历史,其根本原因在于传统哲学认为,物质与意识之间存在决定与被决定的逻辑先在关系.我们认为,物质与意识之间并不是这种关系,物质与意识具有本质的统一性.现代物理,特别是量子物理,恰恰能够揭示出物质与意识的本质统一性.本文首先论证了量子物理学对意识重新诠释的需要,接下来从量子物理学视阈中分析为什么意识是真实的物理实在,文章最后就量子物理学解释和论证意识与物质本质统一性的哲学意义进行了较为全面的梳理.     

中国文学在南场经济中继续寻找出路

中国文学在南场经济中继续寻找出路［越南］潘文阁中国的改革开放，摆脱了经济困境，同时也使古老而神秘的文化充满新生活力。在经过十五年改革开放后的１９９３年，中国文学在充满挑战和风波的市场经济中继续在努力＂自我肯定＂，继续寻找出路。中国的文学既是丰富多彩的...     

唯物史观视角:人的本质与人的自由全面发展

从实践的对象性关系来说,人的本质有四方面内容,人的自然本质、社会本质、自由本质和个体本质。从唯物史观视角,马克思将人的自然本质、社会本质和自由本质分别赋予生产力、生产关系、社会发展的价值尺度的意义,从人作为普遍性和特殊性的辩证统一来看待人的个体本质。进一步得出,人的自由全面发展是人的本质在不同历史阶段上的逐步展开,其主体是最广大的人民群众,其现实维度就是当今时代的资本主义生产方式。     

明清小说中江南节日的地域色彩与叙事功能

岁时节日以其多样的民俗风情和深厚的历史文化内涵,给明清小说提供了丰富的养料,其中江南节日因其鲜明的地域色彩成了小说中不可或缺的叙事场景。明清小说中的江南节日体现了江南小桥流水、画船相连的水乡特色;诗酒风流与风花雪月的享乐风气和浓厚的商业氛围与较高的消费意识。在叙事功能上,江南节日为小说中故事的展开提供了具有特殊情调的环境氛围和叙事场景,通过促成人物性格的变化或作为重要的叙述线索推动了故事的进程。一部分节日也因其节俗的原始意义增强了小说的神秘感。     

在公平与效率之间:对北京市养老资源的空间分析

基于网络采集的养老机构数据和第六次全国人口普查数据，以公共设施区位理论为框架，使用空间分析方法，本文对北京市养老资源的分布模式进行了研究。研究发现，在乡镇/街道层面，整体上公办养老资源分布相对均衡，呈现正的空间依赖，民办养老资源则局部呈现负的空间相关性特征。空间回归分析表明，尽管两者布局均受到辖域内服务对象绝对数量这一因素的影响，但民办养老资源分布对老年人口密度这一指标更为敏感。不同类型的养老资源分散与集聚的空间模式，体现了公共设施供给问题上效率与公平原则之间的对比关系，这是行政与市场力量形塑的结果。     

科学发展观:社会主义本质实现的基本理念

科学发展观是我党在新世纪新阶段对社会主义及其建设规律认识的进一步升华 ,“解放生产力 ,发展生产力”是科学发展观的首要任务 ,“消灭剥削 ,削除两极分化”是科学发展观的内在体现 ,“最终达到共同富裕”是科学发展的终极价值目标。因而树立和贯彻落实科学发展必将对社会主义本质的实现产生深远影响。