共查询到16条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
波伏娃《第二性》对中国女性主义的启蒙 总被引：1，自引：0，他引：1
陈肖利 《中华女子学院学报》2009,21(6):48-52
中国20世纪80年代“新启蒙”时期,一些妇女研究者在对“男女平等”质疑和批判的同时,也开始了对传统马克思主义妇女理论的反思和论争,作为西方女性主义理论经典的《第二性》正是在这一情境下被关注、阅读、批判和接受的。这一时期,对《第二性》的讨论侧重于女性的处境和出路,从传统马克思主义妇女理论和妇女研究两个批判视阈呈现出来,开启了中国女性主义的主体成长。 相似文献
2.
宾佳 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(4):346-347
享誉全世界的法国著名女作家西蒙娜·德·波伏娃是当代最负盛名的女权主义者。她的存在主义的女权理论,对西方的思想和习俗产生了巨大的影响。她的《第二性》被誉为“有史以来讨论女性的最全面,最理智,最充满智慧的一本书”,被称为西方妇女的“圣经”。《第二性》中的女性主义思想和文学理论对全世界的妇女运动和女性主义文学理论的发展造成了深远的影响。波伏娃提出的女人不同于男人的问题,特别是“女人不是天生的,是后天社会造就的”著名哲学命题,使得她作为女性主义文学批评的先驱和奠基人物,其地位更是值得我们重视。 相似文献
3.
爱丽丝·门罗关注日常生活、善于捕捉人与人之间微妙而复杂的关系。她在小说中塑造了诸多“自为存在”的女性角色,描写她们的生存境遇,展现她们通过自我反思充分发挥主体意识、实现自我超越的人生历程。在《亲爱的生活》中,门罗再现了20世纪三种较为典型的女性生存情境,呈现了女性突破既定情境获得成长的过程,表达了与波伏娃《第二性》中存在主义女性观相近的女性观念,为当代女性实现自我价值提供了启示。 相似文献
4.
陈园园 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2):66-67
波伏娃在《第二性》中提出了"女人不是天生的,而是后天生成的"这一著名论断,并对女性的处境、女性的价值和女性的出路进行了探讨,点出了女性作为"他者"的原因。文章试从历史维度、生物学角度、社会学角度对其观点进行阐发,以有助于学界的研究。 相似文献
5.
成红舞 《济南大学学报(社会科学版)》2013,(5):31-36
波伏瓦的《第二性》在中国大陆的译介和接受已经走过了三十多年的历程,在此期间,《第二性》被翻译的次数达十次之多,这是改革开放以来西方文论著作在如此短的时间里翻译和出版次数如此之多的不多见的案例之一。《第二性》译介和接受的三十多年里正是中国性别观念发生急剧变化的年代,作为中国女性解放的精神导师和精神源泉的波伏瓦以及她的《第二性》在不同的时间内被反复介绍、翻译和传播,这在很大程度上说明了波伏瓦与中国性别话语之间的共生关系,进一步说,中国性别话语的发展转化实际上不断地为波伏瓦在中国的译介传播提供了新的语境。 相似文献
6.
邹霞 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2005,5(4):86-88
《第二性》是对近代以来的女权主义理论的一个总结。本文从该书作者西蒙.波娃的哲学思想的巨大转变、萨特对她的启示、她对女性的处境和命运的认识、她想唤醒女性意识以及引导男性理解女性等方面对《第二性》的写作动机进行详尽的分析。 相似文献
7.
邹霞 《重庆交通大学学报》2005,5(4)
<第二性>是对近代以来的女权主义理论的一个总结.本文从该书作者西蒙·波娃的哲学思想的巨大转变、萨特对她的启示、她对女性的处境和命运的认识、她想唤醒女性意识以及引导男性理解女性等方面对<第二性>的写作动机进行详尽的分析. 相似文献
8.
邹霞 《重庆交通大学学报》2005,5(4):86-88
《第二性》是对近代以来的女权主义理论的一个总结。本文从该书作者西蒙·波娃的哲学思想的巨大转变、萨特对她的启示、她对女性的处境和命运的认识、她想唤醒女性意识以及引导男性理解女性等方面对《第二性》的写作动机进行详尽的分析。 相似文献
9.
屈明珍 《长沙电力学院学报》2014,(2):59-64
以往学界把波伏瓦的女性主义理论归于存在主义女性主义一脉,认为她的思想来源仅限于萨特的存在主义。但是,从哲学的视角,深入细致地研读波伏瓦的《第二性》一书,就会发现波伏瓦的女性主义思想来源其实十分宽广,它深深根植于西方哲学历史传统的土壤之中和法国现代哲学思想的语境之下。文章以其女性主义思想与马克思主义的渊源关系为例来澄清学界对其思想来源的误解,以证明其思想的独立性与原创性。 相似文献
10.
屈明珍 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2014,(2):59-64
以往学界把波伏瓦的女性主义理论归于存在主义女性主义一脉,认为她的思想来源仅限于萨特的存在主义。但是,从哲学的视角,深入细致地研读波伏瓦的《第二性》一书,就会发现波伏瓦的女性主义思想来源其实十分宽广,它深深根植于西方哲学历史传统的土壤之中和法国现代哲学思想的语境之下。文章以其女性主义思想与马克思主义的渊源关系为例来澄清学界对其思想来源的误解,以证明其思想的独立性与原创性。 相似文献
11.
共产国际与“二次革命论” 总被引：1，自引：0，他引：1
崔学明 《西南交通大学学报(社会科学版)》2005,6(2):138-142
作为共产国际的下级,陈独秀在无奈地接受了党内合作形式的国共合作政策之后,不得不同意和执行共产国际的各项指示.在共产国际的压力与国民党的排挤之下,陈独秀才发表了所谓的具有"二次革命论"倾向的文章."二次革命论"中所表露的无产阶级对统一战线及武装力量的领导权的放弃,恰恰来自共产国际,而不是陈独秀. 相似文献
12.
周志锋 《宁波大学学报(人文科学版)》2019,(6):37-43
在充分肯定《汉语大词典》第二版第一册（征求意见本）所取得的巨大成绩的基础上,重点讨论其存在的问题。以近代汉语、现代汉语词条为考察对象,分释义、义项及词条等三个方面进行论述。最后还对修订工作提出了一些建议。 相似文献
13.
陈丽红 《合肥学院学报(社会科学版)》2005,22(4):68-69
洛克的政治法律思想集中体现在《政府论(下篇)》中,洛克论述了政府起源、形式和目的,为资产阶级革命奠定了坚实的基础,在世界政治思想史上有很重要的地位。但由于阶级立场等原因,《政府论(下篇)》中也存在着历史缺陷。 相似文献
14.
西方女性主义电影理论述评 总被引：7，自引：0，他引：7
郭培筠 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(5):33-37
女性主义电影理论是女权主义理论的重要分支,它借助于社会学、精神分析学和文化分析学三种模式,对电影中的女性形象、电影的内部构成、观众的反应以及文化控制上的性别差异等方面进行了深刻的阐释。女性主义电影批评大致经历了三个阶段,即形象批评、叙事结构批评和文化批评阶段。在此期间,女性主义电影批评理论在不断丰富、反省着自身的同时,也不断地检验和挑战着主流的各种电影理论,在西方电影理论史上占有举足轻重的地位。 相似文献
15.
李勇 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):97-100
《说文》“女”部字的构建和内涵是古代先民社会习俗、道德传统和价值观念的反映,展现了汉语所具有的性别语言特征.对出现在经典文献和字书中的“女”部字进行研究和考证,可以看出造字者的造字心态和女性群体在古代社会所遭受的特殊对待.具体表现在女性繁衍后代而备受尊重、地位低贱遭受诬蔑和依附家庭从属男性等.汉语的性别特征是社会陈旧意识的反映. 相似文献
16.
邓谦林 《西安石油大学学报(社会科学版)》2012,21(6):81-84,89
张扬的小说《第二次握手》是"文革"期间被广泛传抄的一本小说。它是那个时代社会思维的标本,有明显的宗教化特征;其中人们的信仰和爱情都因政治化而神圣,人们盼望在"苦行"中获得拯救,他们的痛苦在"禳解"仪式中得到净化、转化,"膜拜"让人获得了神圣的力量。由此分析我们或许对当时社会的非理性狂热有更清醒的认识。 相似文献