马克思主义民族理论中国化的回顾与展望

马克思主义民族理论中国化是解决中国民族问题的必然要求。中国共产党在长期的马克思主义民族理论中国化探索中,开创了中国特色解决民族问题的正确道路,形成了毛泽东民族理论和中国特色社会主义民族理论体系,确立了民族区域自治的基本政治制度;面临着三个现实挑战:一是要不要坚持马克思主义指导地位,二是要不要坚持中国特色解决民族问题的正确道路,三是要不要坚持民族区域自治制度。在新的历史条件下,要从民族问题、民族关系和民族区域自治三个方面重点研究和推进马克思主义民族理论中国化。     

论中国特色社会主义理论体系的开放性发展——基于中国传统文化的视角

中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义,是马克思主义中国化的最新理论成果。中国特色社会主义理论体系作为一个开放的体系,是在不断地吸收和借鉴人类所创造的一切积极文明成果的基础上丰富和发展起来的,特别是在汲取了优秀的中国传统文化的丰富养分的基础上形成和发展起来的。改革开放以来,中国共产党更加非常重视从优秀的中国传统文化中汲取精华,把马克思主义理论与中国的价值取向、思维模式、文化特质等结合起来,以创新为动力,以继承为基础,并赋予新的时代内涵。它在形成和发展的每一个历史阶段的探索中,既继承前人创造的优秀文化成果,又实现对前人的新突破,充分体现了中国特色社会主义理论体系具有鲜明的开放性特性。以开放的姿态对待中国优秀传统文化,是中国特色社会主义理论体系进一步发展的必然选择和趋势。     

试论新时期的民族问题

我国是有 5 5个少数民族的国家 ,实现各民族的平等、发展和繁荣、进步是中国共产党在进行长期的革命和建设实践中非常重视的一个问题。以毛泽东为代表的第一代中国共产党人 ,坚持把马克思主义的民族理论与我国民族问题的具体实际结合起来 ,走出了一条具有中国特色的解决国内民族问题的光辉道路 ;以邓小平为代表的第二代中国共产党人 ,在继承和发扬毛泽东思想的基础上 ,进一步丰富和发展了马克思主义关于民族问题的理论 ,创立了一套具有鲜明中国特色的解决民族问题的理论和思想。邓小平关于民族理论的核心思想是民族平等、民族团结和各民族共…     

江泽民民族理论科学体系述要

江泽民民族理论是对毛泽东、邓小平民族理论的继承和发展,是马克思主义民族理论中国化的又一新成果,是中国特色社会主义的民族理论科学体系。认真学习江泽民民族理论,对于我们党在全面建设小康社会中更好地开展民族工作、解决我国现阶段乃至今后较长一个时期内的民族问题具有重大意义。     

中国特色社会主义正义的多维解读与边界拓展

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的理论成果。马克思主义本身就是一个追求和实现正义理想和正义事业的科学理论,中国特色社会主义理论体系继承、丰富、发展了马克思主义的正义理论与正义精神。正义是科学社会主义的本质诉求,中国特色社会主义理论体系中存在经济、政治、文化三个正义主题,制度、美德两大载体,同时,也内在地包含着民族国家正义和国际正义。     

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系研究

中国特色社会主义理论体系,是自改革开放以来,在中国特色社会主义伟大实践基础上产生的包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系是一个具有特定历史内涵的创新理论体系,是对毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义中国化的最新成果。在新的历史条件下,正确认识和把握中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系,对我们提高马克思主义中国化的认识水平具有十分重要的理论和现实意义。     

中国特色社会主义是中国共产党人长期探索形成的宝贵成果

改革开放以来,我们党以巨大的政治勇气和理论勇气,科学总结中国特色社会主义建设发展的经验教训,提出了包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的不同阶段的马克思主义中国化的创新成果,逐步形成了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义,是一代代中国共产党人在长期探索中国社会主义发展道路过程中形成的重大理论成果和实践成果,是中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合所作出的历史性选择。     

论新时期党对马克思主义民族理论的深化与发展

党的十一届三中全会以来,在邓小平同志建设有中国特色社会主义的光辉理论指导下,我们党在继承原有民族理论的基本原则上建立了具有中国特色的民族理论体系,并使其更加丰富和完善,从而极大地深化和发展了马克思列宁主义毛泽东思想的民族理论。这种深化与发展,主要表现在以下几个方面：一、明确了社会主义时期民族问题的重要性党的十一届三中全会彻底纠正了“左”的错误思想,对建国以来解决民族问题的正反两方面的经验和教训作了认真的总结．重新确立了马克思主义的思想路线,恢复了被“文化大革命”所全盘否定的民族理论,并在此基础上…     

论中国特色社会主义理论体系的理论逻辑

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化第二次飞跃的重要理论成果,整个理论体系具有复杂的逻辑关系,研究理论体系的逻辑继承,探寻理论体系的逻辑脉络,展望理论体系的逻辑发展,对于在新的实践中继续发展与完善中国特色社会主义理论体系具有重大的理论与现实意义.     

中国化马克思主义理论成果的主题与特点略论

马克思主义指导中国革命和建设的历史进程,也是其与时俱进、继往开来、永葆生机和活力,不断被发展和中国化的历史进程。在这一伟大历史进程中,已分别产生了四大中国化的马克思主义理论成果,共同构成中国特色社会主义理论体系。这四大理论成果是分别在不同历史条件解决中国革命和建设的不同主题的产物,但都是马克思主义在中国发展的不同阶段,虽具有不同的实践内容、探讨主题和侧重点,但都是对马克思主义的继承和发展,都是马克思主义世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义既一脉相承又与时俱进的科学理论。     

新中国马克思主义民族观中国化六十年

马克思主义民族观的中国化是马克思主义中国化的一部分。它是中国共产党把马克思主义民族观的基本原理应用于中国革命和建设中的民族问题的实际,使二者正确结合的过程,也是中国共产党继承、丰富和发展马克思主义民族观的过程。这一过程在新中国六十年的历史中,经历了曲折后进入成熟时期,并形成了马克思主义民族观中国化的最新成果——中国特色社会主义民族理论,成为中国共产党正确处理社会主义时期民族问题的基本理论和工作方针。     

中国特色社会主义理论教学案例本土化与大众化研究

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》中的中国特色社会主义理论具有高度的抽象性、原理性和严密的逻辑性,需要用教学案例来加以补充、论证与讲述。本土化教学案例零距离、真实性强、通俗易懂、便于实践等优势,是中国特色社会主义理论教本内容的丰富与补充,能有力增强课堂教学效果。在中宣部、中组部与教育部的共同倡导下,教学案例本土化已经成为中国特色社会主义理论教学改革的新趋势,它既能适应马克思主义理论与时俱进的时代性,又能推进当代中国马克思主义大众化。     

大众的理论与理论的大众化

马克思主义理论本质上来源于大众生活实践,是为人民大众提供正确认识和改造世界的理论,因而是大众的理论;马克思主义哲学只有掌握了大众,完成由理论向大众社会实践的复归,才能成为指导大众社会实践的思想武器,实现理论大众化。在中国特色社会主义发展出现一系列阶段性特征,面临着新形势、新矛盾、新问题时,坚持马克思主义理论的指导地位,必须解决好马克思主义理论的大众化问题。马克思主义理论大众化不仅直接关系到马克思主义指导思想地位的巩固,关系到改革开放的深入发展,而且关系中国特色社会主义的命运。探索马克思主义大众化的规律,是实现马克思主义大众化的必然要求。     

“庆祝中国共产党成立90周年”专题

编者按:中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国革命和建设具体实践相结合,不断推进理论创新,站在时代前列,带领人民开辟了中国特色社会主义道路,创建了中国特色社会主义理论体系,成为中华民族伟大复兴的坚强领导核心。如何     

英国马克思主义研究的新趋势

汪行福通过对英国马克思主义发展趋势的观察表明,在当代一切重大问题上,马克思主义从未缺场,它仍然是我们这个时代确立进步和解放坐标的思想基础。王金林认为,近期美国马克思主义研究呈现出一个值得关注的新动向:一方面,一些理论家坚持把阶级分析方法贯彻到各自的研究领域当中,从而彰显出马克思主义阶级立场对于把握当代社会现实的重要性;另一方面,一些理论家则从新社会运动与激进理论语境出发解构阶级立场,从而试图在一种新的基础上重构马克思主义的批判性。王凤才认为,德国马克思主义研究呈现出四个特点:一是以马克思主义的"反思.批判.创新"为主题;二是跨学科、多层面、整体地研究马克思主义;三是以广义理解的马克思主义为标尺强烈关注现实问题;四是缺乏系统的马克思主义理论和统一的马克思主义观念。吴猛认为,法国马克思主义的研究主要在五个方面涌现出了一批值得注意的研究成果,即在文本的重新解读中探求马克思主义的当代意义、异化理论及其现实意义、新自由主义批判、马克思主义与当代资本主义现实、当代资本主义的前途与共产主义。     

对改革开放30年文学实践理论研究的思考

1978年党的十一届三中全会开创的我国改革开放的新时代,至今已走过了30年的辉煌历程。反思、研究、总结这30年的文艺创作、文艺理论建树和文艺工作实践,是当前加强毛泽东文艺思想与中国马克思主义文艺理论建设研究,推动我国先进文艺建设和文艺事业发展具有鲜明时代意义和马克思主义理论诉求的重大课题。由"五四"新文化与新文学运动开启的中国现当代文学走过的90年,也是毛泽东文艺思想与中国马克思主义文艺理论形成和不断丰富发展的90年。以改革开放的30年为研究中心点,切入主题,把握马克思主义在中国传播和运用实践的历史时代特点,把这90年划分为具有各自不同历史内涵又有内在联系的3个30年的历史阶段,可以通过对90年的历史回顾与反思,在历史演进的承续与发展中认识与把握改革开放30年文艺创作、文艺工作和文艺理论研究实践的理论建树。这是中国特色社会主义和马克思主义中国化理论体系的重要组成内容。     

试论江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民关于人的全面发展的重要思想 ,以马克思主义的有关理论为依据和指导 ,是应对激烈的国际竞争、努力推进建设有中国特色的社会主义伟业所做的战略性思考和抉择 ,极大地丰富了马克思主义关于人的全面发展的理论宝库和邓小平的社会主义本质论 ,深化了中国共产党对社会主义建设规律的探索、认识和把握 ,具有极高的理论创新价值。     

马克思主义哲学大众化的当代思考

当代中国正在发生广泛而深刻的变革,改革开放三十年来新的社会现实,赋予了当代中国马克思主义哲学大众化新的时代内涵和实践要求。马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解和掌握到被广大群众理解及掌握的过程。在新的历史条件下,如何推动和实现马克思主义哲学大众化,已经成为当代马克思主义哲学发展中的重大课题。马克思主义哲学大众化是由马克思主义哲学的本质、特点和功能所决定的,马克思主义哲学是实践的哲学、生活的哲学,这就要求让它贴近实际、贴近群众、贴近生活,以通俗易懂的形式,使中国化的马克思主义哲学真正为大众所理解、接受和掌握。事实上,当代中国马克思主义哲学已经取得了许多新的重要成果,迫切需要将其"大众化"。改革开放三十年来,中国化的马克思主义哲学既坚持了经典马克思主义哲学的基本理论,又在实践经验和理论成果上丰富了马克思主义哲学,中国特色社会主义理论具有坚实的哲学基础,蕴涵着丰富的哲学思想,包容了多方面的新成果,这些凝聚了中国共产党人的集体智慧,体现了中华民族优良文化传统哲学思想,是当代中国马克思主义哲学大众化的重要内容。目前,在继续推进中国改革开放和社会主义现代化建设事业中,当代中国马克思主义哲学大众化已经成为一个令人关注的学术前沿问题,具有重要的理论意义和现实意义,这也是时代赋予当代中国哲学理论工作者的光荣历史使命。为了更好地推进这项工作的发展,我们同《河北学刊》一起组织了这一专题讨论,目的是通过这组文章与同行交流,以便更好地发挥马克思主义哲学认识世界与改造世界的功能和作用。     

全球化对海外华文教育的影响

全球化将波及到人类生活的各层面,也对海外华人产生多方面的影响。随着华人活动的全球化,带动华语言文化的广泛传播,海外华文教育随之而发生演变。全球化时代必将带来华人的文化整合,华人必须在参与世界现代化、全球化的过程中,与各自国家的发展寻求平衡;同时保持民族性,使自身文化的特质进一步明确与突显。全球化也必将带来华文教育的整合。全球化将把海外华文教育带人一个新时代。     

出入“有”“无”之境:马克思哲学研究的实相与命理

当代中国的马克思哲学研究,需要直面市场化体制实践中社会利益冲突所带来的"变化了的总体"和"差异化现实",着眼于实现具有时代高度的"历史性"和"精神性"相统一的新突破。一方面,需要对由马克思哲学指导下的当代中国社会实践的复杂特质,以及在这种实践中所生成的诸多"观念"本身,作出属于马克思哲学意义上的价值理念确认与剖解;另一方面,这同时意味着需要诉诸"明心见性"的修行功夫,明确当代实践中进而文化公共性逻辑生成过程中,民众在一定程度上所面临的窘迫的真实、真切的生存与生活难题,坚定地以社会公共价值优位和人民群众利益本位的立场,校正马克思哲学"真现实化"的合法化路径,最终形成并确立自己的独特立场、境界、理论品质、个性化的新的叙事方式和话语表达方式,实现中华民族优良心性秩序生成过程中的"实践自足"、"理论圆融"与"文化自性"。