小高层综合征

当初在房交会上，我们被各式楼盘看花了眼，迷迷糊糊地在“天景苑”的实景模型前驻足。售楼小姐不失时机地跟上来，展开了温婉的推销攻势：“这是我们推出的一期现房，一共有十八层。可以说，‘天景苑’傲视群楼，江城景色一览无余。只要买十二层以上的，夏天根本不用开空调。此外，十层以上，每层每平方米便宜一百元。多划算啊!”     

一粒雄伟的沙子

2010年4月1日，一场微雕展览在英国的格洛斯特郡举办。这是一场绝对意义上的“微雕展”，里面最大的作品只有一个报纸上的感叹号那么大，而最小的，则是以一粒沙子为原材料的雕刻作品。这些作品全部出自一位名叫韦拉德·约翰的艺术大师之手，让人难以想像的是．他是一位先天抖手症患者!     

文明创建“牵手”迎奥时光

“同一个世界，同一个梦想”，北京奥运会承载着和谐、和睦、和平的人类共同理想，也是一场全民参与的文明盛宴。每一个中国的人。都有责任向全世界展示中国文明、健康的新形象。因此，北京奥运，不仅是绿色奥运、科技奥运，更是人文奥运；不仅是一场体育盛会，更是一次民族精神的展示，一次国民素质的锤炼。一次社会风气的洗礼。     

民族文化的传承场

民族文化的传承场赵世林文化的传承离不开一定的传承方式和传承场，正如磁力的运动要借助并形成一定的磁场一样。就广泛的意义来说，因为传承是指人习得文化和传递文化的总体过程，所以一切人与人、人与社会接触的空间组合都可以是传承场。但是，由于文化传承的机制和规律...     

立储之争与明代政治

立储之争是明代政治史的一个重要问题。围绕储君，明代的皇帝、后妃、官僚、宦官展开了一场场惊心动魄的角逐。这种角逐，致使很多有政治才干的人因谮而谪外，破坏了明代政治的安定，对明代历史产生了深远的影响     

知识经济的哲学思考

知识经济是区别于农业经济和工业经济的一种崭新的社会经济形态，它是以知识为基础的经济。知识经济时代的到来必然会引起一场深刻的社会变革，知识的人文价值是知识经济时代的精神精华。那么，在知识经济时代，如何去思考社会中的人、管理中的人和创造中的人？这应当是时代精神精华所要作出的回应     

温晴的都市浪漫“化工厂”

温晴是老板，但更多的时候，她乐意做一个制造浪漫的人。她有句话：“浪漫是一种情怀，需要诚信与爱，加上那么一点创意的催化物，就是一场漂亮的化学反应。”     

忙乱时期的爱情

在各种压力负重而来、一切论成本的今天，找一个人谈一场固定恋爱，依然是大多数人内心深处的情感渴望。当越来越多的人热衷于环保恋爱和经济恋爱时，为什么独独你要做得如此出位，宁可用8分钟＋豪华大餐更替一份爱情，却不愿意付出1分钟＋一枚草编的戒指来经营旧爱？要知道经营爱情，也是人生理财的一项内容。     

考研同盟军揭秘

考研是一场持久的攻坚战。目标清晰但过程漫长，备战的人除了要有教材、笔记、真题之类充足的物质储备，精神支持也必不可少。     

女子的认知风格差异与二语习得

认知风格的场依存性与场独立性存在年龄差异和性别差异，女性比男性更依存于场。本文将针对女子的“场依存”和“场独立”的不同认知风格来探讨如何营造二语习得环境，设计多样性的言语活动。让具有场依存型的人和场独立型的人互相渗透，并达到性格优势互补，从而更有效地促进二语习得。     

在“非遗”的风采里沉醉：民歌中国美旋律金陵时节

春夏之交，草长莺飞，暖风微醺，南京，美得像活泼的少女，青春扑面。一场接一场的民俗民间艺术盛宴让人眼花缭乱。民族的就是世界的，“非遗”的魅力无法抗拒，大人、孩子、时尚男女、社区大妈大爷们毫无例外地在这片大俗大雅中沉醉了。     

渔船翻扣，父子水中相抱得救

那是2009年1月11日，天气阴沉，江风一阵紧似一阵，看来一场冬雨即将来临了。 浩荡的长江上，一艘渔舟颠簸于波涛之中。船上共有四个人，他们是重庆市丰都县的渔民谭先友、谭先洪兄弟，还有谭先友12岁的儿子谭卫洪，寒假期间，他经常随父亲出江打鱼，帮父亲的忙。此外还有一个人是谭家的邻居孙荣华。     

角色扮演、场域切换与第三次分配——兼论分享经济作为广义第三次分配

现关于第三次分配的讨论常常将其等同于公益慈善，并将其限定在收入分配的经济功能上，从而既无法穷尽归于“社会”名下的所有分配形式，又忽略了第三次分配在收入分配之外的社会功能。实际上，第三次分配具有较为广泛的外延，狭义的第三次分配指公益慈善，而广义的第三次分配则包括公益慈善、关系分配和分享经济等多种资源分配形式。要从角色扮演、场域分化与场域切换的角度来理解第三次分配。随着自利人(经济人)角色从其他角色中分离出来，其他各种原来重叠的角色也发生了分化。不同的角色类型被分置到不同的资源分配场域，分别是市场分配场域(市场部门)、制度性(或政策性)资源分配场域(国家-公共部门)、利他性资源分配场域(第三部门)和情感性资源分配场域(关系部门)。人们借助场域切换，分别在这四个不同场域扮演自利人(经济人)角色、公民角色、利他者(道义人)角色和情感人(关系人)角色。此外，第三次分配不但与角色分化和场域分化相联系，而且也可以出现在混合场域中(如分享经济)。     

让课堂成为张扬生命的舞台——兼谈课堂教学的“课感”与“动态生成”

课堂教学，是一种师生的“生命在场”。 理想的课堂教学是师生生命体的相互交流、沟通、启发、补充的过程，在这过程中生命体彼此分享阅历、积累、心态、情感、观念、价值取向等，已在学生周围构成一种“场”，是“思维场”，也是“情感场”；是“道德场”，也是“生活场”，姑且统称它为“生命场”吧。     

雪后

今天是元旦。元旦的前一天下了一场大雪，这是2006年冬天里的第二场雪，也是这一年的最后一场雪。     

意义深远的“被落榜”

明嘉靖十六年（1537年），一场乡试在湖北武昌举行，主持考试的是时任湖广巡抚的顾磷。顾磷是一代才子，历史上说他“有知人鉴”。在这次考试中，有一个人就特别受他的关照，他关照的方法不是提拔奖掖，而是让他“落榜”。     

作为存在之命运的技术的本质

在海德格尔关于技术之本质的讨论中，希腊经验中的τεχνη与现代技术都是一种解蔽方式。两种解蔽方式之不同必须到西方人关于“在场”的深意中去找寻，考虑到“在场”乃是西方形而上学道出存在的基本词汇，我们才有理由把现代技术的本质——集置——理解为存在的一种命运的发送。由此，我们才可能在全面而又深入的意义上理解海德格尔关于技术的讨论。     

让我试试

19世纪末的一天，伦敦的一个游戏场内正在进行着一场演出。突然，台上的演员刚唱两句就唱不出来了，台下乱得一塌（tà）糊涂。许多观众一哄（hōng）而起，嚷（rǎng）着要退票。剧场老板一看势头不好，只好找人救场，谁知找了一圈也找不到合适的人。[第一段]     

韩币大贬值——新年去韩国“血拼”

华尔街一场巨浪，让全世界都跟着感冒，每个人似乎都处于愁云惨淡的气氛之中。其实只要关心旅游业的情况，就会发现目前是出境游的最佳时机，因为随着国际油价大幅下降，航空成本也在大幅降低；     

从日本楼市看中国的熊市周期

重温日本房地产泡沫破灭的这段历史，简直就是一场恶梦。之所以选择日本，是因为日本和中国同样是一个地少人多的国家，而且更甚于中国。日本的人口密度为每平方公里337人。位列全球第30位。而中国的人口密度为每平方公里136人。位列全球第77位。这样比可以让那些持中国地少人多论的人心服口服。