雷锋在招唤我前进

当我学习雷锋模范事迹的时候,心情一直很激动,也很沉痛。我觉得雷锋象是站在我的眼前,不断问我:“你,是怎样写你自己的历史的?”因此,我不能不深思,不能不自省地回忆起来。我也象雷锋一样有过痛苦的童年,有过悲惨的遭遇,也是党把我从苦海里拯救出来,又给了我新的生命。但是,我却没有能象他那样最大限度的把自己的一切献给党,献给人民,献给伟大的革命事业。     

寺庙办公司 活佛当经理——访西藏扎什伦布寺民管会主任、刚坚发展总公司经理卡扎·强巴赤烈

“有人说我是穿着袈裟的买卖人,也有人说我是作生意的喇嘛。乍一听,似乎我一身兼有两种形象,而且是相互有点儿矛盾的两种形象,因为我是日喀则扎什伦布寺的喇嘛,又是该寺开办的企业——西藏刚坚发展总公司的经理。我自己的看法:说形象嘛,既是两种,也是一种;既矛盾,又不矛盾。总而言之,我还是我——一个虔诚的佛教徒;同样,寺庙也还     

最难忘的一次拍摄——我所接触的袁隆平

2001年,清华同方文化传播公司要拍摄一部“100位对人类有重大贡献的科学家”的专题片,我有幸间于导演之列。第一批选定对象中就有袁隆平,他是湖南的,我也是湖南人,自认非我莫属。其实我非要把他争到手,还另有原因:湖南中国杂交水稻研究中心党委书记、副主任老全是我湘西老乡,也是袁的得意门生。因为同乡之谊,他答应尽力协助安排。我随即赶赴长沙,接待我的魏干事告知,袁隆平到省里开会去了,明天即可安排拍摄。我暗自窃喜,以为大功成矣!然而不曾想后面的事,遭七周八折,喜怒丛生,轶趣横呈。当天晚上,全主任带我去袁隆平家做礼节性拜访,我也想和…     

回忆白石老人和苦禅先生

我是个裱画工人,曾经很郑重地叩头拜齐白石为师学过画,所以,也能抹几笔虾。齐白石对我们裱画工人很尊重,因为他自己也是穷苦人出身。1948年的春节,我陪徐悲鸿先生去看望齐白石老人,徐先生推荐我给他裱画,老人高兴地答应了。他说:"我也是裱画的,我跟师傅学了好几年裱画。我不但会裱新画,还会裱旧画。"说着,他就叫夏文珠女士取来两张画,一幅是他早年画的山水,一幅是乌鸦     

毛主席著作照亮了我的心

我出身于贫农家庭,基本上是在新社会长大的。由于我过去没有尝过旧社会的苦,不懂得什么是阶极压迫和阶极刹#lJ,也不大懂今天幸福生活的由来;再加上小时候很少参加生产劳动,因此,我搞起生产来有些拈袒怕重,参加民兵活动也不翘常。有人规劝我,我还顶撞人家,阴得大家有意晃,母亲也骂我是"懒脑壳"。有一次,公社武装部     

我的德国邻居HEIKO

这两年在国外的生活,对我这个在家从不下厨的人来说是一种惩罚,我得自己做饭了.质量就不用说了,而且欧洲的食品调料也不齐全,也就是糊弄自己的胃罢了.再加上在法国学校吃了半年的法式饭以后--那实在不是我幻想中的法式大餐的味道,我确定我的味觉品位降到了此生的最低点,以至于有次回国和朋友游海南,旅行社安排的三餐都让我觉得美味无比.看着同伴们皱着眉头难以下咽的样子,我觉得他们很奇怪.当然,他们也觉得我很奇怪.     

韩美林:好汉·画家·政协委员

2012年3月4日的全国"两会"上,我又一次见到全国政协常委、著名的人民艺术家韩美林。宣传政协委员,我必须要写韩美林;宣传委员画家,我必须要写韩美林;宣传山东好汉,我也必须要写韩美林;因为我虽然称不上是好汉,但我祖籍山东招远,也算是韩美林的山东老乡。好汉韩美林我们山东老家有句对"好汉"的定义:冻死迎风站,饿死不弯腰——有骨气,就是好汉。就是顶天立地的男人!     

海龟把太阳驮到人间

我读完北大研究生以后,自愿回到云南老家。去年2月镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县正式成立。我当上了这个最年轻的自治县的副县长。如果我留在城市机关里,可能只配先打打杂,一混几年过去,一无所得。但在基层情况就完全不同。基层是第一线。一线忙活得多.需要人,需要干部。所以,我“升”得快,担子也重。这其中也包括着我的个人选择。我希望在一定时期内,尽可能发挥一些作用,为我的民族做更多的事情,也不枉党对     

美哉水墨大海

我常以"大海之子"自居,以"大海是我故乡"而自豪。这是因为,我的艺术气质受益于大海,我的创新胆略受惠于大海。最近一些年,发现我的学生王晨光也以大海为母题,以海浪为基本语言符号,在画大海方面来势如潮,海浪成为了他歌唱的舞台。他画大海也是因为他生长在荣成的海滨,耳濡目染,他画大海是在画大海的回声,     

怀念公溪河

正公溪河,我的母亲河。我不晓得公溪河的生日,我问过村里几个白胡子的老公公,他们也弄不清公溪河的年纪。但我相信她是一条年轻的河流。不然她哪会不舍昼夜不知疲倦,哪会载得动满山的竹木,哪会繁衍出满河的鱼虾,哪会起起伏伏骚动不止,半点都不含蓄淡定。她是我睁开眼看到的第一条河流,那时的我没见过世面,我的世界还很小,不晓得长江黄河,也不晓得五湖四海,公溪河是我童心世界的江湖。邵阳绥宁的张家冲,是公溪河出生的地方。一脉涓涓清流,由南往     

清真

回族饮食讲究清真。因此,每次去外地参加会议、笔会,我都有些怯,怕吃不好,也怕给主办方添麻烦。有时事先沟通了,主办方要为我一人准备清真餐,或者专门派车拉着我到大街小巷找清真饭馆。这样太麻烦人,也影响团队活动,我心里不是滋味。有时忘了沟通,会上没有准备清真餐,我就只能用水果、素方便面充饥。与会的朋友看不下去了,就千方百计地劝我吃点,说这个菜没有大肉(猪肉),你能     

别人的城市,我们的家

不知道别人什么感觉,在城市中穿行,我很容易想起这样一句话:别人的城市。每每打量自己与城市关系的时候,这个句子总不由自主地跳入我的脑海。我也不知道为什么不能在内心深处把自己融进城市,把城市看成也是自己的。事实上我也曾这样努力过。脚下这座城市,我也生活了将近二十年,比在老家生活的时间还长,但至今对这座城市却常感觉陌生。真有点莫名其妙。因此,我很佩服,也很羡慕一种人,那种人有这样的本事,好像处处都是他们熟悉的自小长大的地方,每处地方他们都能迅速融入其中,在其中交朋结友、打牌、郊游、逛街、工作、生活,如鱼得水。只是偶…     

湘西寻梦（二章）

黑色的梵林白日里去观音岩,遇到一个饶舌的向导,很倒胃口,只得倦倦而归。吃罢夜饭,我要单独去观音岩。朋友们问,我只不说;笑我夜游神,我也懒得分辩。我牵挂着,模模糊糊地似有一份心     

最美的嫁衣

那一年我去辽西山区搞社会调查,这是学校给我的任务。那是大山深处极贫困的一个小村子,几乎与世隔绝,我主要是调查那里的教育情况。正赶上村里学校的一个老师生病,我便代他上了一个月的课。学校只是一间摇摇欲坠的土房,学生也只有十几个。村上让我吃派饭,就是挨家挨户地吃。我知道每一家都很穷,便跟村长说不必另做,他们吃什么我就吃什么。我去的第一家姓张,他们家有个孩子在我代课的班上读书。他们家住的是一个座小小的石头房,院子里打扫得干干净净,推门进屋,屋里的墙上棚上是用报纸新糊的,地面也是纤尘不染。炕上坐着一位老奶奶,我的学生张…     

表姐哭嫁

世上的事儿就这么怪:笑,不一定意味着快乐;哭,也不一定代表悲愁。 由于从小生长在土家山寨,我对本民族习俗自然稔熟,而那里的哭嫁婚俗,最令我感觉亲切。 我的老家,是个至今仍使用土家族语言的地方,当然据我所知那里沿袭已久的哭嫁习俗至今也变化甚少。     

湘西寻梦(二章)

<正>黑色的梵林白日里去观音岩,遇到一个饶舌的向导,很倒胃口,只得倦倦而归。吃罢夜饭,我要单独去观音岩。朋友们问,我只不说;笑我夜游神,我也懒得分辩。我牵挂着,模模糊糊地似有一份心     

与文学结缘，真好！

我常常想，我为什么会写散文？但直到现在，也还是没有想明白。因此在这里，我也说不出什么高深的理论，更无法像各位博士、教授们那样，对自己的作品作出理性的分析或深刻的富含哲理的思考。我只能说出一些自己内心深处的真实感受。     

同劳动牧民结合 政变思想感情

我是个朝鲜族姑娘,过去在延边上学,从来没有到过牧区。去年夏天我参加了“乌兰牧骑”,第一次下牧区,首先遇到的困难就是语言不通。我只会讲朝鲜话和一点汉话,对蒙古话一句也听不懂。对牧区生活也非常不习惯。在这种情况下,我思想动摇了:我是坚持干下去,还是回家呢?     

来生还做人

一次,友人问我:“如果有来生,你愿投胎做什么?”友人见我默不做声,便固执地又问我一遍。我想了想说:“还是做人吧。”“什么?做人?太烦,也太累!”友人苦笑着离去。在以后的日子里,我继续为生计而艰辛奔波。我逐渐理解友人观点的无可奈何,也甚至感到了做人很苦,苦到难以忍受。     

漫谈中国篆刻艺术之美--兼评王海明篆刻作品的写意性特征

我不是篆刻家,也不懂篆刻。但我喜欢看各式各样、美轮美奂的印章,每每被那些方寸之间洋溢着万千气象的印章弄的如痴如醉。