藏汉双语教学研究

双语教学是提高藏族儿童文化素质,实现民族现代化的内在需要,也是藏族教育改革与发展的必然趋势。根据青海藏族教育的实际,建立“口语优先发展”的模式,对藏族学生的语言运用、理解、表达、写作等能力乃至思维能力具有良好的促进作用。本文就青海藏汉双语教学的意义、模式、现状和与素质教育的关系进行了探讨。     

乡村振兴背景下青海牧区藏族养老问题探析——以青海省刚察县的为例

在乡村振兴战略背景下,青海牧区藏族老龄事业发展,对做好牧区民族工作、维护民族地区的民族团结、铸牢中华民族共同体意识意义重大。以刚察县牧区藏民养老为例,通过养老现状调查,针对各种原因分析,最后总结出解决民族地区藏族养老问题的现实路径,为青海及周边牧区的少数民族养老提供借鉴。     

根据牧区特点发展牧区教育

青海是全国五大牧区之一,牧区人口135万,占全省总人口的32％,面积96万平方公里,占全省总面积的96％。由于居住在这一地区的主要人口是藏族和蒙古族群众,所以,这里所说的牧区教育,说到底是以青藏高原为背景,对以藏、蒙游牧民族为主体的社会群体所实施的一种教育。建国后,特别是党的十一届三中全会以来,青海的牧区教育从无到有,从小到大,有了很大发展。但是,当前牧区教育不仅与牧区经济发展极不相适应,而且还面临着许     

从土地所有制看青海牧区藏族部落的社会形态

据1990年人口普查统计,青海藏族共有91.19万人,占全省人口的20.45%,主要分布在玉树、果洛、海南、黄南、海北等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州,此外在西宁及海东各县亦有部分藏族居住。1958年民主改革前夕,青海藏族基本上由各部落管辖,其中牧区部落主要有玉树二十五族、三果洛八族、环湖八族、同仁十二族等。青海     

青海藏区千百户制度产生和存在的原因浅析

千百户制度,就其性质而言,是土司制度的一种特殊形式,它是清朝在罗卜藏丹津事件后直接管理青海牧区藏族的一种政治措施。和任何其他制度一样,这一制度只是青海藏区社会发展到一定阶段的产物。 藏族居住在青海牧区的历史,远比其他民族早,人口也较其它民族多,有一套自己的生活方式和习惯法规。明中叶以后,由于蒙古族各部陆续进入青海,特别是和硕特部固始汗于明末徒牧青海后,青海绝大部分地区都归入其统治之下,藏族各部成为和硕特蒙古的臣民。满清贵族入主中原后,虽然和     

牧区教育探索

我省藏族地区的教育,是民族教育的重点,而牧区教育又是藏族教育的重点.牧区既有地广人稀、居住分散的区域特点,又有冬春定点居住,夏秋随畜群游牧的生产特点。这些特点反映了牧区教育的困难程度。近几年来,从牧区的实际出发,我们确定了“实事求是、因地制宜、量力     

青海藏族丧葬文化

青海藏族丧葬文化青海藏族以天葬为主，多种葬式（如火葬、土葬、水葬及塔菲等）并存。分述如次：天葬又称“鸟葬”、“野葬”、“风葬”。这是青海藏族特别是牧区藏族最常见的葬式。当病人弥留咽气后，趁其尸尚未完全僵硬之前，脱去所有衣服，用其腰带（或白布条或绳索）...     

青海藏族千百户制度研究

千百户制度作为一种特殊的地方政权形式,在青海牧区的藏族社会中存在了几百年,这种制度的实质与土司制度并无大的差异,它的出现有其内在的历史、环境、社会原因。文章利用文献资料对青海藏族千百户制度产生的历史背景和原因、千百户的空间分布、千百户的历史作用作了深入分析。     

民主改革前四川藏族牧区封建生产关系的基础

牧区社会性质同题,是国内外学术界尚有争论的一个问题。诸如对于牧区的宗法封建关系、氏族部落制度的作用、雇佣关系中资本主义的萌芽等等问题,都有不同意见的争论。我国牧业地区主要在少数民族地区,有许多少数民族主要或部分从事畜牧业,对于这些牧区在解放前(或民主改革前)的社会情况,近年来各少数民族社会历史调查组作了深入的调查,某些研究人员在实地调查的基础上作了研究,提出了自己的看法。这些看法,还有待于进一步的讨论。我刊本期发表了介绍和论述四川藏族牧区、青海藏族牧区、甘肃裕固族牧区的情况的三篇文章。并将继续发表这方面的文章,以供学术界研究参考。     

藏族幼儿家长双语态度研究——基于西藏七地市幼儿家长的数据分析

普及双语教育,提升幼儿双语能力已经成为西藏学前教育中的一项重要任务。而家长作为幼儿双语教育的主要支持者和引导者,幼儿家长的双语态度在幼儿双语教育中起着决定性作用。本研究从四个维度对西藏地区藏族幼儿家长双语态度进行分析,探究藏族幼儿家长的双语态度对幼儿双语教育的重要影响。研究结果表明:大部分城镇和农牧区幼儿家长对于幼儿学习汉语的必要性和重要性都持肯定的态度。另外分析数据显示农牧区和城镇家长所持的幼儿学习藏汉双语态度无显著差异,这为西藏幼儿双语教育的开展提供了良好的家庭环境支持。     

西藏双语教育与和谐社会的构建

藏、汉双语并用是西藏社会语言应用的必然需求和发展趋势.和平解放以来,西藏各级各类学校就先后实施了双语教育,有力地促进了学生综合素质的提高,促进了民族团结和社会稳定,促进了西藏经济、社会、文化等各项事业的发展,对构建西藏和谐社会产生了十分积极的作用.     

文化的多元性与少数民族双语教学

现代化是每个民族繁荣昌盛的必由之路,丧失现代化意味着民族的贫困;每个民族又应保在自己的优秀文化传统,丧失文化传统意味着民族的消亡。民族教育中正确处理好现代化与传统文化的关系,就要做到民族教育的现代化和现代教育的现代化。文章结合两个藏汉双语教学的典型实践,从文化的多元性角度,引发了对民族教育中双语教学问题的思考。     

藏族物理教师的培养

结合我校近二十年培养藏语物理教师的经验,探讨藏语物理教师的培养规律。     

平安县当彩小学双语教学试验--基本失去民族语言的藏族小块聚居区学习藏文拼音的新路子

语言环境的不同,藏汉双语教学有不同的特点,由于汉藏文化的差异,汉语言环境中学习藏语比藏语言环境中学习难度更大,我们在青海省平安县当彩小学进行的藏汉双语教学试验,采用了新的藏文拼音教学法,取得了显著效果,探索了一条正在基本失去民族语言的藏族小块聚居区学习藏文拼音的新路子.本文介绍了试验的基本情况和测试结果,并进行了分析,提出建议.     

现代藏学研究方法探究——以《中国藏学》《西藏研究》期刊为例

藏学研究是专门研究藏族社会历史和文化形态的综合性学科,作为藏学研究的重要组成部分,藏学研究方法一直为学界所关注与重视。统计研究发现,在方法论与研究方式层面上,现代藏学研究中应用频次较多的是人文主义与定性研究;在收集资料方法上,藏学研究人员运用最多的是文献法,其次是田野调查法、深度访谈法与数据库;分析资料方法以定性分析、分类法、问题阐述为主;主题研究与研究方法呈显著相关性;两类期刊与研究主题、研究方法具有显著相关性;方法论、研究方式与具体研究方法之间以及具体研究方法内部之间呈显著相关性。     

对《小学藏语文》教材图片中存在的性别问题的思考

小学藏语文教材对于普及藏族地区义务教育,学习和传播藏族文化起着至关重要的作用。本文从性别角度对小学藏语文教材1—4册的图片进行了分析,建议现阶段在藏族教材的编定中应保持性别问题上的敏感度,编写出体现男女平等的教材。     

藏族大学生认知风格研究——以对西藏大学农牧学院180名藏族大学生的测验为例

本研究采用认知风格<镶嵌图形测验>,测试了西藏大学农牧学院180名藏族大学生的认知风格类型.结果表明,该学院藏族大学生的认知风格主要表现为场依存型.这主要是由其所处的社会生态文化、独特的自然环境和特殊的受教育条件造成的.针对这种情况,应采取适合其认知风格特点的教学方式,同时,根据不同学习阶段与任务,引导、培养其形成多种认知风格,以完成不同的学习任务,提高学习效率.     

全民阅读视域中西藏高校图书馆服务现状及功能提升研究

全民阅读是推动社会文化繁荣的重要手段与基础工程,高校图书馆在全民阅读活动广泛推广中发挥着重要作用。通过实地走访、网络调研、文献收集和比较研究等多种研究方法相结合对高校图书馆开展全民阅读活动的现状做广泛调研和深入分析,阐释西藏高校图书馆参与全民阅读活动的重要意义,结合高校图书馆在全民阅读推广中存在的问题及成因,从读者服务、宣传服务、教育服务等方面提出拓展西藏高校图书馆服务功能的策略。     

内地西藏班(校)藏族学生跨文化社会化的实证分析

内地西藏班(校)教育是我国民族教育史上的一项开创性举措,西藏的藏族学生在内地求学期间,其跨文化的成长经历对藏民族的现代化具有特殊意义.文章从藏族学生在内地这一跨文化环境下完成社会化过程最重要的家庭、同龄群体、学校这三个社会化主体的特殊性,分析了其预期社会化过程,并以藏族学生的自我意识为主要评价指标,得出其跨文化社会化的结果.     

关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

藏传佛教图像是西藏考古与艺术研究中的重要部分。文章在对相关资料作系统整理的基础上,对藏传佛教图像的基础文献、研究史上的代表性著作以及密教图像研究状况予以回顾和评介,并就藏传佛教图像的研究方法、研究中存在的问题略作探讨。