共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
2.
3.
黑龙江省朝鲜族教育史是中国朝鲜族教育史的重要组成部分.黑龙江省朝鲜族的教育在长期同国内其他民族相互融合和学习过程中,固守着自己的传统,形成独具特色的民族教育体系,丰富了中华民族教育的内涵. 相似文献
4.
朝鲜族伦理思想,系指中国朝鲜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。它在朝鲜族文化和日常礼仪、礼节及其风俗习惯中有着广泛而又生动的反映,既是朝鲜族文化和朝鲜族人民精神生活中的重要内容,也是中国伦理思想的有机组成部分之一,在该民族传统文化中占有重要地位,世世代代对朝鲜族人民的思想和行为发挥着极其重要的影响。 相似文献
5.
中国东北朝鲜族自治地方民族和睦的成因初探 总被引:1,自引:1,他引:0
本文从历史和现实的角度全面透视了中国朝鲜族自治地方民族和睦成因,特别强调了新中国和中国 共产党的民族政策使朝鲜族获用了前所未有的政治权利和经济地位,使朝鲜族更加热爱中国共产党和中华人民共和 国,并且在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中作出了巨大的贡献.为民族和睦奠定了坚实的基础。本文还认为, 汉、朝民族文化上的同质性和朝鲜族较高的文化素质也是民族和睦的基础之一。 改革开放以来.朝鲜族的对外交往更加频繁,但事实证明,中国朝鲜族的中国国籍意识和国民意识在增强,民族和 睦的基础更加巩固。 相似文献
6.
7.
自19世纪中叶开始,朝鲜半岛人民大批地迁入我国东北.作为迁移民族的中国朝鲜族,在音乐文化发展中,既保留了其原生态的特点,同时又不断地吸取华夏文化之养分,并在相互交流、相互影响的过程中,逐渐形成了鲜明、独特的、具有浓郁民族特色的音乐文化.中国朝鲜族颂歌的创作产生于战争年代,抗日战争时期是其创作和发展的开端,解放战争时期是其形成自己音乐风格特点,自我发展的重要阶段.本文阐述了1931年-1949年,中国朝鲜族颂歌的创作发展历程,着重对解放战争时期,颂歌在歌词题材、旋律创作、作曲家等方面的发展进行分析和论述,希望能对朝鲜族颂歌的研究做一个有益的补充. 相似文献
8.
9.
中国朝鲜族在1860年前后,大批从朝鲜半岛迁入我国东北定居,已有150多年的历史。史学界在研究中国朝鲜族历史方面,做了大量卓有成效的工作,取得了很大成果。延边史学工作者和民族工作者参与了编写出版《朝鲜族简史》工作。它的出版发行标志着朝鲜族历史研究进入了一个崭新阶段,为深入研究朝鲜族历史打下了基础。在学术研究中, 相似文献
10.
11.
中国朝鲜族在抗击日本帝国主义侵略中国的抗日战争中,在抗击美帝国主义侵略朝鲜的抗美援朝战争中,同全国人民一道,为保卫祖国作出了卓越的贡献。 相似文献
12.
中国朝鲜族具有光荣的革命传统,他们与兄弟民族一道共同开发了东北边疆,共同抗击了日本侵略者,并为全中国的解放做出了重要贡献。其中,解放战争时期,人民军队内的朝鲜族官兵不怕流血牺牲,英勇善战,建立卓越战功,为中国朝鲜族光荣的革命史册里留下了一笔重重的笔墨。 相似文献
13.
被称为"白衣民族"的朝鲜族是东北地区重要的少数民族,其中延边地区是其主要聚居地,朝鲜族不仅在历史上对抗日战争和抗美援朝战争的胜利做出了重大贡献,还与延边地区汉族一道开发、建设延边。本文特选取延边地区朝鲜族作为研究对象,追溯其历史渊源,找出朝鲜族社会现存的问题,为我国完善民族政策提供参考。 相似文献
14.
满清帝国在甲午战争中的失败,使本来发端于西方的民族主义思潮涌入中国,进而影响了包括孙中山在内的具有世界眼光和现代视野的知识分子与革命者。作为中国近代革命的先行者,孙中山的民族主义思想经历了一个从小民族主义向大民族主义的演进过程。前者主要着眼于内竞,服务于"驱除鞑虏"和反清排满的目标,具有一定的大汉族主义倾向;后者主要着眼于外竞,以追求"五族共和"与中华民族独立为目标。传统的家族观念和天下观念的影响,决定了孙中山民族主义思想具有较为浓厚的整体主义意蕴。 相似文献
15.
16.
17.
元代高丽贡女制度是伴随蒙元帝国与高丽王国之间宗属关系逐渐确立而形成的高丽王国向蒙元帝国献纳本国女子的一种特殊政治行为 ,是中韩文化交流史上在特定历史阶段所产生的一种特殊政治现象和社会文化现象。本文论述的是见于记载的入元高丽贡女同蒙古民族以外的汉、回回、畏兀儿、钦察、吐蕃等民族的通婚状况 相似文献
18.
Enze Han 《Journal of ethnic and migration studies》2019,45(4):577-594
ABSTRACTThe conventional literature on diaspora politics tends to focus on one ‘homeland’ state and its relations with ‘sojourning’ diaspora around the world. This paper examines an instance of ‘bifurcated homeland:’ the People's Republic of China and the Republic of China (Taiwan) since 1949. The paper investigates the changing dynamics of China's and Taiwan's diaspora policies towards Overseas Chinese communities in Southeast Asia throughout the Cold War and post-Cold War periods. They were affected by their ideological competition, the rise of Chinese nationalism, and the ‘indigenisation’ of Taiwanese identity. Illustrating such changes through the case of the KMT Yunnanese communities in Northern Thailand, this paper makes two interrelated arguments. First, we should understand relations through the lens of interactive dynamics between international system-level changes and domestic political transformations. Depending on different normative underpinnings of the international system, the foundations of regime legitimacy have changed. Subsequently, the nature of relations between the diaspora and the homeland(s) transformed from one that emphasises ideological differences during the Cold War, to one infused with nationalist authenticity in the post-Cold War period. Second, the bifurcated nature of the two homelands also created mutual influences on their diaspora policies during periods of intense competition. 相似文献
19.
本文从中朝关系史的角度,对17世纪朝鲜人流入中国东北的主要渠道及其对后金(清)社会农业、手工业、军事、文化等诸方面的影响作了简要的论述。 相似文献
20.
朝鲜族农民是中国东北地区的拓荒者和水稻种植的先行者,他们带着水稻种植的技术、经验和籽种迁居东北各地后,开发水田,改写了近代东北没有水稻种植的历史,改变了东北以种植旱田为主的单一种植结构,使东北地区发展成为中国的六大稻作区之一。所以,朝鲜族的稻作生产技术在一定程度上代表的是东北各地稻作生产的技术水平。 相似文献