试论有关历史主义的几个问题

近十多年来,特别是在林彪、“四人帮”横行的日子里,史学领域里几乎见不到历史主义了。历史主义曾经被林彪、“四人帮”一伙诬蔑为“唯心史观”,甚至在史学研究中运用历史主义原则也被说成是一种罪过。这究竟是为什么?在林彪、“四人帮”相继垮台之后,在他们的反动本质被充分揭露之后,这个问题便找到清楚的答案了。然而,问题并没有完全     

关于历史主义的几个問題

马克思主义的历史主义,是帮助我们从事历史研究,求得历史科学真理的一个行之有效的方法。自从马克思主义传入中国以来,不少马克思主义的历史研究工作者,把历史主义与阶级观点及唯物史观的其它原理结合起来,研究人类的文明历史,取得了不小的成绩。史学界在学习和运用马克思主义理论研究历史实际的过程中,虽有忽视阶级观点的倾向,但忽视历史主义,在历史研究中简单化和片面性的毛病,在一段时间内却尤为严重,使我们的历史研究上作走了弯路。我国著名的马克思主义历史学家翦伯赞同志觉察出这种不健康的倾向,在《江海学刊》一九六二年六月发表《目前史学研究中存在的几个问题》一文,首次把“阶级观点与历史主义”作为一个问题郑重地提了出来。翦伯     

章学诚的朴素历史主义思想

中国古代史家对历史发展和史学自身发展的认识起始甚早,并在历史评论和史学批评的实践中,总结出内涵丰富的社会历史发展理论和史学自身发展理论与方法论.在清代乾嘉时期史家中,章学诚对历史与史学的认识以及对史学批评原则的认识,包含着关于社会历史进步、历史与现实相互联系、尊重前人史学成果、知人论世评价史学牙(弊得失诸方面内容,形成了极其鲜明的朴素历史主义思想,对中国古代史学的理论与方法论的丰富和发展做出了新贡献.     

《红楼梦》研究中的反历史主义倾向

(一) 毛主席一再教导我们,在清理古代文化遗产的时候,“必须将古代封建统治阶级的一切的腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品也必须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有元进步意义,而分别采取不同的态度。”又说,“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地人民生     

对儒家法家政治思想的评述

儒家的政治思想和法家的政治思想是我国传统政治文化的主要来源,对先秦儒家和法家的政治思想作评述,可为我国目前的治国实践提供一些经验借鉴。     

刘知几的尊法反儒思想

刘知几是我国唐代著名的史学家和著作家,彭城(今江苏徐州)人,生于高宗龙朔元年(公元六六一年),卒于玄宗开元九年(公元七二一年)。他在其主要著作《史通》一书中,以“多讥往哲,喜述前非”(《史通·自叙》以下引《史通》只注篇名)的批判精     

反不正当竞争立法中的几个问题

本文认为,不正当竞争是市场失灵和缺陷的表现,而这不能依靠市场自身来弥补和克服,需要国家的主动干预,主要靠制定、执行市场竞争规则来进行。本文对我国反不正当竞争立法中的几个问题进行了探讨,认为:不正当竞争是指在市场经济活动中,采取虚假、欺诈或其他违反社会主义商业道德的手段,损害竞争者、消费者和国家利益,扰乱社会主义竞争秩序的竞争行为;我国目前反不正竞争立法很不完善,急需制定专门的反不正当竞争法;在制定这样的专门法时必须解决好与其他法律、法规的协调问题;立法时需要对不正当竞争行为规定多种制裁手段,根据目前的立法情况,特别需要重视刑事制裁手段在制止不正当竞争中的作用。     

关于邓莱峰反洋教的几个问题

本文论述口个问题：朝阳邓莱峰反洋教是在义和团运动大背景下爆发的,联庄会由保民走向抗洋是由教堂攻击村民所引起;清政府对民教纠纷主张调解．但却偏袒教堂;清政府由调解到镇压是迫于法国领事的压力和惧怕拒洋社会势力壮大;邓莱峰不反清并曾经妥协。     

音乐学家王光祈评述

“五四”时期 ,王光祈发起组织过“少年中国学会”和“工读互助团”等著名的社会团体 ,后赴德国留学。 192 3年改学音乐 ,在其后短短的十二年里 ,他写下了大量的涉及面相当广的音乐论著。王光祈是我国近现代音乐史上第一位以外文向世界介绍中国音乐的学者 ,也是我国近现代音乐史上第一个在音乐学领域中作出突出贡献的理论家。     

巴贝夫思想评述

一弗朗斯瓦·诺埃尔·巴贝夫(1760—1797年)是十八世纪法国“平等派”密谋运动的组织者和领导者,空想共产主义者,是社会主义思想史上承先启后的重要思想家。1797年5月26日,巴贝夫牺牲在热月政变派的屠刀之下。但是,巴贝夫的思想并没有随着他的死亡而消灭。相反的,经过他的忠实战友邦纳罗蒂的发展和传播,在十九世纪30—40年代,     

马西利法思想评述

马西利·帕多瓦(Masiglio of Padua或Marsilius,约1275——1342年)是意大利著名的市民阶级政治法律思想家,是西欧中世纪最先使法学摆脱神学桎梏的杰出代表。马西利政治法律思想的代表作是《和平的保卫者》。他在此书中以阿夫罗伊——亚里士多德主义哲学的双重真理观为方法,系统地研究阐述了俗权高于教权的思想,并提出许多不同于前人的独创的法思想,其主要内容如下:     

对大学生思想政治教育几个问题的思考

从大学生思想政治教育目的的显性和隐性、思想政治理论课的教材、思想政治理论课教师队伍建设等方面,对高校大学生思想政治教育几个问题进行初步的探索和研究。     

对思想政治教育中几个问题的思考

近些年来,相当一部分人对思想政治教育不感兴趣,持冷漠态度。我们的思想政治教育工作往往处于比较被动的状况。究其原因很多,其中有一个认识论和方法论的问题。对于有些问题,今天我们有必要用马克思主义的哲学观点来加以再认识,以改进思想政治工作和提高思想政治教育的效能。一、进行思想政治教育,首先要认识教育者主体和被教育者客体的人的本质在实际工作中,我们往往对人的本质的认识出现“左”的或右的偏差。因此,我们进行思想政治教育,首先要对教育者主体和被教     

对高等师范教育办学思想几个问题的思考

近几年来,在全国范围内开展的高等师范教育办学思想的讨论,对于端正教育思想,推动教育改革,提高师范教育的质量都产生了积极的影响。但是,在教育改革的实践中,也有许多矛盾,在认识上还很不一致,在做法上还有不少分歧,有些问题并不是新问题,争论旷日持久。形势在发展,时代在前进,各个领域都需要不断地对一些重大问题进行研究探讨,即使是旧的问题解决了,还会出现新的问题,所以教育思想出现的不同意见是完全正常的、     

伽达默尔教化思想的现象学与历史主义意蕴

伽达默尔在新的理论背景中赋予了教化概念更深刻的内涵,这就是现象学和历史主义,它们对于伽达默尔孕育他的教化概念有着十分重要的催化作用。伽达默尔从现象学那里赋予教化以理性主义的特色,它承认意识、主体等概念存在的合理性,并且对实证主义、科学主义展开批判;同时,伽达默尔的教化思想也从历史主义那里吸收了为精神科学奠定科学基础的努力,并且使得教化展示为历史主义的辩证综合论和实践智慧特色。     

论刘知几的尊法反儒思想

刘知几是唐朝前期杰出的尊法反儒的史学家和思想家。刘知几,字子玄,徐州彭城(江苏徐州)人。生于公元六六一年(唐高宗龙朔元年),卒于公元七二一年(唐玄宗开元九年)。他出身于中小地主家庭。从小非常爱读史书。二十岁的时候,考上了进士,便一面做小官,一面研究史学。公元七二○年(武则天长安二年),     

关于近代反洋教斗争的几个问题

一、反洋教斗争的主要起因是侵略与反侵略的矛盾而不是中西文化冲突。二、反洋教斗争曾采用“扶清灭洋”的口号，但对于广大爱国群众来说，斗争的目的并非扶清而是“灭洋”。当清政府压制反侵略斗争时，爱国民众不仅不扶清，而且在不同程度上与清政权对抗。三、维新派否定反洋教斗争的几条理由是站不住的。我们对维新派不必苛求，但也不应停留在当年维新派的认识水平上，把他们的错误也视为正确     

昌平君及其反秦的几个问题

昌平君其人以及项燕拥立昌平君反秦一事,就史籍而言,只在《史记·秦始皇本纪》中有所记载.历来尽管对项燕之死有不同看法,但对昌平君死前曾经反秦这一点,却是很少有人怀疑的.一九七五年底湖北云梦睡虎地秦墓竹简《编年记》出土后,学术界对这个问题重新进行了一番探讨.有的文章认为昌平君死于秦王政二十一年,后来反秦的是死于二十三年的昌文君,而不是昌平君;对于昌平君的徙居之处和项燕拥立昌平君(或昌文君)反秦的地点,以及与之相关的一些其他问题,也是众说纷纭,各有己见.看来,昌平君及其反秦等事,并未因《编年记》证实了昌平君实有其人而明朗起来,相反,由于歧见迭出,问题显得更为复杂了.这个问题,涉及到立国八百年的楚国的最后一段历史,更直接关联到《秦始皇本纪》中的某些具体记载,确有进一步探讨的必要.为此,特提出如下管见,期望得到郢正.     

日本民事诉讼反询问制度评述

交叉询问方式是诉讼当事人在法庭上获取必要证据的主要手段 ,而作为它组成部分之一的反询问是检测主询问中证人证言的真实性等。因此 ,它的合理使用对裁判结果将产生积极的影响。日本是从异类法律体系“移植”的交叉询问制度 ,它的“适应性”改良、发展对完善我国民事诉讼质证制度具有很大的借鉴意义     

邓小平教育思想的几个特点

邓小平教育思想是对马克思主义、毛泽东教育思想理论的继承和发展,有着鲜明的时代个性特征。该文从全局性、政治性、预见性、实践性,论述了邓小平教育思想的四个主要特点。深刻地认识和把握这些特点,将有助于增强我们教育工作的实效性,减少盲目性